<p class="ql-block">一九九四年，我還很年輕。那年春天，我從南普院寺監院手视接過雲板，從此開始</p><p class="ql-block">長達三年多的打板工作。雲板，是廟视最早敲響的法器，也是最晚結束的聲音。打雲板</p><p class="ql-block">者要比别的和尚更早起床，繞著寺院敲一圈，再到鐘樓，與寺院晨鐘接板三聲，然後回</p><p class="ql-block">寮房凖備上早課。晚上九點，暮鼓聲起，隨後晚鐘，輿最後三下鐘聲接板，又繞寺院敲</p><p class="ql-block">上一圈，結束後於寂静中回到寮房，放下雲板，彈一曲《普庵咒》再睡。打雲板雖不很</p><p class="ql-block">辛苦，卻是一年四季中一天也不能落下的，就算風雨交加的夜晚，也要完成工作。厦門</p><p class="ql-block">冬天不算冷，但若碰到陰雨天，凄風苦雨的一個人拎著雲板繞走，渾身濕透，别有一番</p><p class="ql-block">感受。當然，也曾享受過清風明月的春與秋，也有海風送爽的夏之夜。遇到這様的夜</p><p class="ql-block">晚，月亮掛在大殿的飛管上，或掛在秋山晚樹旁，緩風徐來，掠過身邊，又吹動竹梢。</p><p class="ql-block">竹影摇曳，拂階無聲，月沉潭底，清水無痕。於恬静中，渾然不知華歲遷流。有時出神</p><p class="ql-block">入定，竟然忘了敲響下一聲雲板。一晚，敲板結束，萬籟俱寂，站在廟門前，看著鱗次</p><p class="ql-block">榄比的殿堂，彷佛凝固的音樂。時有清風吹過，摇動殿堂屋管下的鈴鐸，叮噹作響，忽</p><p class="ql-block">高忽低，此起彼伏，清凉悦耳。驀地想起《普庵咒》中的泛音，若有所悟。拎著雲板想</p><p class="ql-block">這如此静美的夜晚，是誰在感知?當然是「人我」之心。若無「人我」之心，何來感知</p><p class="ql-block">和被感知的萬相；若没有這個感知的心和被感知的萬相，又何来當下的我思與我受?我</p><p class="ql-block">所感知的主體和被感知的萬相，又是怎様一種真如實性?那夜不知道在外面站了多久，</p><p class="ql-block">直到有經行者路過時唤醒了我，才回寮房睡覺。自古以琴照心，以心鳴琴。三千琴曲，</p><p class="ql-block">無論頌清風明月，還是憶家園故人，都離不開「我」之「心」動。人和人的心識，在任</p><p class="ql-block">何事物上都起著最為根本的作用。若離開人，離開心識，那麽以人為根本的歷史人文，</p><p class="ql-block">和人所感知的世間萬相，便也無從説起了。歷史的經驗往往包蒙了人的原初本性，使人</p><p class="ql-block">迷失了原本的天真，迷失了本真的「我」。人類擋不住歷史長河的流淌，也無法逃離經</p><p class="ql-block">驗的束縛，這是人類的悲哀，也是人類必須要經歷的，没有人能夠出離。不能出離，只</p><p class="ql-block">好順應，於順應中尋找心靈的安寜。或苦或患，或喜或憂，經年之後，洗盡鉛華，最終</p><p class="ql-block">導向智慧的人生境界。</p><p class="ql-block"><br></p>