初夏时节甘南游之一 兰州+拉卜楞寺+甘肃郎木寺

羊羊得意

甘南藏族自治州是甘肃省辖自治州，黄河、长江的水源涵养区和补给区，国家确定的生态主体功能区、生态文明先行示范区。总面积4.5万平方公里，常住人口69.10万人。甘南地处甘肃西南部，青藏高原与黄土高原过渡的甘、青、川三省结合部，南与四川阿坝州相连。全州分为三个自然类型区，南部为岷迭山区，气候温和，是全国“六大绿色宝库”之一；东部为丘陵山地，农牧兼营；西北部为广阔的草甸草原，是全国的“五大牧区”之一。甘南被誉为“中国的小西藏，甘肃的后花园”，有尕海、则岔2个国家级自然保护区，莲花山、冶力关2个国家森林公园，桑科草原、黄河首曲、大峪沟等几十处自然景区；有全国文物保护单位夏河拉卜楞寺、卓尼禅定寺和碌曲郎木寺等121座藏传佛教寺院。

我对甘南旅行一直很关注，刚好岷江旅行社有一个6月16日至22日的摄影团，包括周末和端午假期，只要请3天年假就可，很适合我这个上班族，于是我果断报名。这个团15人，除去领队和指导老师，团员有13人。

这个团是在兰州集结的，也就是团费不含往返大交通。我在携程网购买了国航去程和大新华航空的返程机票，含税1587元，只比高铁票贵100多元，高铁往返要14个小时多。

2023年6月16日下午，老婆送我到首都机场T3航站楼。我先去招行休息室吃了牛肉面，休息片刻后我经过安检，直奔C23登机口。安检时，我特意问可以随身带多少块电池？安检员答：普通消费级无人机和相机等的锂电池一共可以带20块，足够旅行期间使用

执飞这趟航班的是波音737-8，就是大名鼎鼎被停飞几年的MAX机型，复飞才半年多。我是特意选的这型飞机，想看看第四代737有啥新的改进。这架编号B-1395，机龄5.5年，但停飞了4年，要说还是架崭新的飞机。昨天它飞了4段，首都机场-乌鲁木齐-阿克苏-乌鲁木齐-首都机场，早上7:57起飞，晚21:31北京落地，一架十足的赚钱机器 737-8顶部蓝色灯光，据说模拟了天空颜色，感觉舒适和新颖 我在特意选的15排右边靠窗位置坐下，这里可以清晰完整地看到leap-1b发动机，这发动机比上一代NG系列的CFM56要粗一些，发动机短舱尾部锯齿形开口，可以有效降噪 座椅背后依然没有显示屏，腿前空档有两拳宽吧，我可以把装微单相机和无人机的包包放下 前排座椅下面有USB口，手机充电非常方便 我乘坐的波音737-8从36R跑道顺利起飞，首都机场上空有些雾霾，天色灰蒙蒙的 飞机边爬升边向西南转向，此时天气转好。天空特别蓝，山脉和平原交替清晰地展现在眼前，我透过舷窗慢慢欣赏美景 飞行大约1小时50分钟，飞机下降高度准备着陆，此时海拔为2100米左右。还不到两分钟，飞机机轮便触地，我这位置可以看到减速板打开，发动机短舱的格栅式反推装置开启。兰州中川机场海拔1900多米，所以，从海拔2000多米到着陆时间很短 国航航班都安排在T2航站楼。从这里去市区可以坐机场大巴，也可以坐城际列车。T2步行到火车站只要三四分钟时间。 中川机场站很小，但从中川机场到兰州西站和兰州站的车次很多。据站内工作人员介绍，一直到最后一架航班落地，乘客上车，城际列车才收班。

兰州建城在两山夹一河地带，地形狭长，南北群山对峙，东西黄河穿城而过。兰州近郊实在找不到一块可供机场建设的用地，只能将机场建在离老城70公里外的永登县。在城际铁路开通前，开车到市区要两小时，当地人戏称客人已在目的地机场着陆，送客的兰州人还在路上

车站里安装有屏蔽门，列车采用绿皮“和谐”号动车组 列车启动，二等座居然很多是倒座的，我这就是。感觉有些别扭但也很有趣 窗外有很多丘陵，部分小山包有工程机械施工，从刨开的断面看，山体成红色，莫非这就是丹霞地貌？ 我坐城际列车在兰州站下车，在旅行社预定的飞天美居酒店报到。酒店店员推荐我去附近的“舒心兰牛肉面”吃晚餐。我点了一份A套餐，包括一碗面、一盘牛肉、一个鸡蛋和一叠小菜，才20元。这里有个有趣的现象，清汤面8元可以单买，牛肉要单加。据说兰州市清汤面的价格是政府管控的，好像不能超过8元 厨房是敞开式的，一共四个伙计。他家靠墙摞起的大碗居然一个碗套一个塑料袋，看着十分干净放心。煮面的小伙子前面有两个瓷盆装辣椒酱，你若不打招呼他就给盛三汤匙辣椒，我不想要那么多辣椒，可光顾拍照忘和他说了，碗里一层辣椒末。他说我们这里的辣椒不辣 店里顾客不少，应该是本地人居多。辣椒还是太多了，倒是很香。我把牛肉、小菜和鸡蛋单吃，没敢和汤面混在一起。这里的汤面没有葱花和香菜。整体感觉，这一顿简餐吃的很舒服 晚6:00，我和本次甘南之旅的指导老师圆圆，还有团友吴姐一起准备打车去兰州最高处的兰山三台阁。一位美团外卖小哥骑着电动车从我面前飞驰而过，真为他捏把汗。

我们拦下一辆出租车，和师傅说我们去三台阁。他说，你们在这边儿拼个车，一人5元就行，打出租车要20多元，要多花钱。我们仨特别惊讶：出租车司机居然放着生意不坐，告诉乘客怎么省钱。兰州人真太厚道了！

今天是周末，本以为去兰山看夜景的人多，路上会很堵。没想到路上车很少，大约30分钟后的18:41，我们就到了三台阁下面的停车场 我在停车场等后面车的几个团友，圆圆二人先上坡步行等三台阁。停车场外几个头营村的村民在招呼游客去吃农家饭，旁边的公示栏有近200家农家乐的名称和联系电话，感觉管理挺正规的。村民们告诉我，他们没有什么耕地了，主要靠旅游赚钱养家，冬天旅游淡季就没有什么收入

大约等了10分钟，另外3位团友乘车赶到。我们正琢磨怎么回酒店时，一位中年村民走过来，问我们住在哪儿几个人。我们6人要80元，我们同意。他似乎不放心，一路陪我们走到三台阁，并在楼下等我们

三台阁位于甘肃省兰州市皋兰山之巅，是兰山公园的主建筑和最高处，海拔2129米，相对高度629米，阁高30米。三台阁初名魁星阁，始建于明代。三台阁始建于明代，原建筑据称为一色香山青石建造，东、中、西三座台阁的形式独特。数百年间，三台阁历经多次重建和修缮，现存建筑是1983年利用仅存中台残垒，外裹青砖，上建重楼，终使这座历史文化名胜以部分再现了雄姿。2020年再次由城关区重新修缮。

三台阁是鸟瞰市区，远眺金城全景的最佳位置。耸立的三台阁，与兰山一起形成了昔日兰州八景之一的“兰山烟雨”。每逢阴雨，云遮雾锁，三台阁微露身姿，仿佛天上宫阙，重现人间。

三台阁内魁斗星君塑像。魁斗星君又称大魁夫子或大魁星君，在古代中国民间信仰中占有重要地位。因为魁星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神。凡参加考试者，无不尊敬，魁星具有至高无上的地位。 从三台阁俯瞰兰州市区。兰州地势西部和南部高，东北低，黄河自西南流向东北，峡谷与盆地相间。兰州自秦朝以来已有两千多年的建城史，自古就是“联络四域、襟带万里”的交通枢纽和军事要塞，以“金城汤池”之意命名金城，素有“黄河明珠”的美誉 远处红色的桥梁为雁滩黄河大桥，享有兰州黄河“第一彩虹桥”的美誉，全长816米，桥型为三跨连续钢管混凝土刚架系杆拱桥，桥面宽31米，由主桥、引桥、引道、辅道、雨水、照明等组成。2001年1月开工建设，2003年竣工通车 下面有红色“兰州”二字的建筑为兰州火车站，我们住的酒店离这里最多500米 夕阳里被薄雾笼罩下的兰州城西，有朦胧的美感，太阳就要落山了 Blue Moment又被称作“蓝调时刻”，指的是在一天中日出之前和日落之后这一短暂的时刻，这时候太阳刚好在地平线之下，整个天空会呈现一种静谧的蓝色，此时拍摄的照片蓝色饱和度较高，是不可多得的摄影时机。

20:23，蓝调里的兰州城

曲曲弯弯的黄河水和华灯初上的兰州城西部 中间高大的建筑为天宝时代广场206.9米 雁滩黄河大桥 在三台阁俯拍兰州夜景后，我们下山回酒店休息，准备明天开始的甘南摄影之旅。好期待啊！ 2023年6月17日早，因为怕未来几天去的那些地方偏僻，我特意买了一些水果准备路上吃。

前面有一个早餐车，我走过去看看兰州人的早餐。餐车侧面贴着食品登记证和早餐摊位证，看来是凭照经营。

餐车不大，有两个炉子，卖的食品品种齐全，有鸡蛋灌饼、手抓饼、韭菜盒子等主食，还有八宝粥、南瓜粥、小米粥等流食。摊主看样子是一对夫妻 我要了一个不加肠只有鸡蛋的那种杂粮煎饼，5元钱，比北京便宜 煎饼里没有葱花和香菜，有小排叉儿，味道不错 早7:06，我们一行15人乘车从酒店出发，开始6天的甘南摄影之旅。行程包括拉卜楞寺、甘肃及四川郎木寺、九曲黄河第一湾、扎尕那和莲宝叶则等 今天前往本次旅程的首站-拉卜楞寺，车程约250公里。拉卜楞寺和甘肃郎木寺所在的夏河县今天最好气温19度，兰州市25度，北京37度，大家都笑说我们是来避暑的。酒店附近的海拔高度约1500米，拉卜楞寺海拔3200米，我们一路爬坡上行。 一路上天气阴沉沉的，上午10:45，我们到达拉卜楞寺停车场。来前看攻略说这里可以飞无人机，我四下观察，没看到有人飞。

拉卜楞寺，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。寺主是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺，是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺导览图，图外绿色编号的7处在图里均可找到对应位置，这是开放供参观的；红色编号19处在图里没有标对应位置，感觉拉卜楞寺管理方很不厚道：即使有些建筑不开放入内参观，但起码在地图里标上对应位置，让游客拍拍外景有个印象吧？

在景区检票处，两个工作人员看我挎着微单相机，就“好心”告诉我，寺庙里面不让拍照啊，前些天有游客偷拍，相机被喇嘛砸了。哇塞，旅游景点居然会有这事？ 我们10多人由一位工作人员带着，走街串巷前往讲解员委派处。这里海拔3200米，我感觉不到有什么不适。我问他：听说拉卜楞寺建筑外墙不同颜色代表建筑的不同用途，是不是真的？他说，一般白墙或土色墙内是僧舍和藏医院，棕红色为佛殿。但不能一概而论，实际上划分并不严格。看这院墙一半白色一半棕红色，是僧舍。院墙下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”的说法 我们在前方路口右转往北走，这条路应该是拉卜楞寺的中轴线，我忽然看到山上有几十栋小白房子 我问工作人员那些小白房子是干什么用的？他说：是小喇嘛诵读经文之所。我猜白房子或许是藏传佛寺的闭关房。闭关房是闭关修行者隔绝尘世修行的地方，一般建在距离寺院稍远一点的地方，有利于修行者进行修行。闭关修行短则数月，长则数年，整个闭关期间，修行者不能与外人接触 大约走了五六分钟，前面有一座小广场。右侧的白房子即为讲解员委派处，我们在屋外等候讲解员。左边有块儿黑色影壁墙，上面写着“拉卜楞寺”四个金字，实际上这儿才是拉卜楞寺入口，南面我们走过的这些部分只能算是拉卜楞寺景区。影壁墙后面的高大建筑叫大经堂 不一会儿，从白房子里走出一位小喇嘛，他就是讲解员。他将带着我们参观导览图里的几个景点 我们经过大经堂前广场，左转进入小胡同，里面是我们要参观的第一个景点-医药学院。医药学院由前院、经堂(正殿)和后院组成。这是医学院经堂，建于1784年，正殿南北6间，东西5间，殿内供奉药王佛、药师佛和拉科仓的舍利塔。坐北朝南，有三层高，下面两层悬挂着牛毛做的帐幔。每层医药学院佛殿建筑的拐角都悬挂着铃铛，随风叮当叮当响个不停，那清脆的声音在空中飘荡，听起来别有一番滋味

医药学院(曼巴扎仓)是拉卜楞寺第二大学院，也是该寺藏医学研习、传播、实践的重要基地。医药学院的学员必须是受过沙弥戒或比丘戒的僧人。他们绝大多数来自甘、青 、川和西藏等地，也有一些来自内蒙及新疆的。此外，还接受从其他寺庙选派来的少量学僧。学僧除参加全寺和本学院的法会和宗教活动外，主修藏传佛教密宗、研习藏医药学、参与藏医实践活动等

每年4月下旬、6月上旬、8月份要外出采药，7月下旬开始制药。修习的内容大多以佛学和医学为多，初学者必须背诵《皈依经》、《绿度母经》、《观音心 经》、《不动佛经》、《根本续》、《后续》等，背诵经文较多

从医药学院出来，小喇嘛带我们众游客往西走，进入一个白色外墙的院落，这里便是寿安寺，殿内供奉黄教创始人宗喀巴的化身佛像，一般称狮子吼佛殿。狮子吼佛殿是拉卜楞寺萨木察仓活佛于1809年，也就是清嘉庆14年捐资兴建。因为狮子是百兽之王，把狮子的吼声比作佛法，可以破除各种邪说杂念，而宗喀巴大师生前大力整顿教徒行为，弘扬教义，为黄教的创立发展做出了不可磨灭的贡献，他的形象好比怒吼的狮子，因此这个佛殿被尊称为狮子吼佛殿。佛像高13米，重两吨，是从张家口运来。佛像造型庄严高大，比例匀称，铸雕精细，神态安祥，眉目生动，停坐瞻望，庄严肃穆。佛殿有四层，都是红色的外墙，每个窗户挂着帐幔。佛像两侧供有铜质鎏金八大佛立像，在右侧还供有铜质鎏金十六罗汉群像

大殿门前也悬挂黑色的牛毛帐幔，上面绘有阴阳双鹿的彩图。佛殿入口的上方，悬挂嘉庆皇帝亲赐的“寿安寺”匾牌
文殊佛殿在狮子吼佛殿南面，和狮子吼佛殿同一院落，是三世德哇仓·嘉央图丹尼玛于1814年创建的。1817年三世嘉木样·久美坚措、三世贡唐仓·嘉央图丹尼玛三位大师进行了开光仪式。从此，德哇仓文殊佛殿成为广大僧俗教民朝圣拜的圣殿。后来，嘉庆皇帝颁赐汉、藏、满、蒙四种文字的匾额。文革中，德哇仓文殊佛殿遭到彻底毁坏。1995年拉开修复工程的帷幕，至2000年夏季圆满落成。佛殿高四层，占地面积780平方米，其外观为石墙，柽柳墙建筑结构，以藏式石木为主，外石内木，外不见木，内不见石，整洁大方，坚固耐久 殿内设有三米宽的走廊，两面墙壁绘有佛本生故事，主殿在内，可谓殿中有殿。其规模大小及内供佛像的种类，数量等均与原殿所供完全相同，方正匀称、庄严肃穆，殿顶正脊装置质鎏金的宝瓶（金顶）、胜幢、法轮、双鹿听经及桃形鎏金梵文铜镜，在阳光照射下，金光闪烁，光彩夺目。内外墙面书写着鎏金梵文和满绘佛教壁画。殿内主供铜质流金普照文殊菩萨像，其高度为12米，主供像两侧是高度3米有余的铜质鎏金释迦牟尼佛像和弥勒佛像。殿内东西北三面供奉着身高均为1尺7寸的千尊铜质鎏金释迦牟尼佛像。每尊佛像栩栩如生，慈祥可敬 从文殊佛殿出来，我看到院子角落的香炉里青烟缭绕，有一股树枝味道散发出来。我便问讲解员炉子里烧的啥，他答是藏民祭祀时烧的松柏树枝。

这是我们参观的第四处景点-文物陈列馆。左室酥油花雕塑、中室唐卡、右室法事器皿。印象最深的还是久负盛名的热贡唐卡艺术，殿内墙龛里摆放着色彩斑斓的唐卡佛像。佛像前有信徒奉上的哈达和纸币。寺院也是与时共进，有的像座下甚至摆着二维码，信徒们可以直接扫码转钱上贡了。

据说寺院内有万余件收藏品，这里展示的只是一小部分，包括各时期寺院或大师们接受的珍贵礼品如两根完整的象牙等

左边酥油花殿是整个拉卜楞寺唯一允许在室内拍照的地方。不像2019年参观塔尔寺的酥油花殿，只能隔着一扇小小的玻璃窗观望。酥油花凝聚着艺僧们的智慧与艰辛，是藏传佛教艺术的瑰宝，与唐卡、壁画并称为藏传佛教艺术“三绝”。拉卜楞寺的酥油花艺术，最早始于1768年，已有250余年的历史。
殿内供奉的酥油花题材多样，内容丰富，主要以佛祖菩萨、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山林树木、花卉盆景组成各种故事情节，形成完整的立体画面，每年制作的内容都不一样。大至一米到二米，小至十到二十毫米，人物、走兽，每个细节都精美细致，令人惊叹。 酥油花制作分为四道工艺，首先是“扎骨架”根据所表现的内容，用加工的柔软草束、麻绳、竹竿、棍子等物扎成不同形态的“骨架”，即所塑造的基本模型。其次是“做胚胎”，塑造的原料是用上年拆下来的陈旧酥油花掺和上草木灰反复捶打，制成韧性好弹性强的黑色塑造油泥。然后裹在骨架上完成粗糙但准确的造型。再次是“敷塑”，塑造的原料是在加工成膏状的乳白色酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，仔细的涂塑在做好的形体上，有的还要用金、银粉勾勒，完成各色形象的塑造。为了防止塑制中因手的温度而使酥油胚料融化变形，艺僧们在室温控制在零度的作坊里，身边放有一个盛有冰块的水盆，他们要不时将手浸入冰水中。整个制作过程十分艰辛，而艳丽的酥油花不断生成。最后一道工序是“装盘”，将塑好的酥油花按设计的总图要求，用铁丝安装到位，固定在几块大木板上或特制的盆内，高低错落有致，件件立体悬空，观赏者可以从不同的角度去欣赏。酥油花题材多样，内容丰富，主要以佛祖神仙、菩萨金刚、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山林树木、花卉盆景组成各种故事情节，形成完整的立体画面。由于色彩艳丽、工艺独特、造型精美，酥油花于2006年被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。 我们从酥油花殿走出来，经过这条夹在红白两色墙之间的小路一直往上走，就到了最北面的一座金顶六层大殿-弥勒佛殿 弥勒佛殿，亦称“寿槽寺”，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各5间。初建于1788年，1844年由卓尼察汗呼图克图额尔德尼班智达捐资予以翻修，并建金瓦亭。该殿为藏汉混和式结构，是拉卜楞寺保存最好、最完整的佛殿。最高层为宫殿式的方亭，四角飞檐，上覆盖馏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称“大金瓦寺”。殿内供馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，高5米左右。殿内藏有金、银汁书写的《甘珠尔》。 最上面一层的墙面挂有两个金色的桃形图牌，殿顶铺有金色的铜瓦，屋脊装有金色的鎏金铜狮、铜龙、宝瓶等饰物，远远看上去金光灿灿 进入院落，左边有一棵高大的柏树，苍劲挺拔，郁郁苍苍，笼罩了大半个院落。迎面就是弥勒佛大殿，外墙是红色的，殿门外面也悬挂着黑色的牛毛帐幔，殿廊两侧各有两个转经筒，殿廊内有僧人和信徒不停地跪拜。抬头仰望，正殿门顶悬挂书有满、藏、汉、蒙四种文字“寿禧寺”的匾额。进入殿内，正中供奉一尊巨大的鎏金铜质弥勒佛像，表情庄重自然，气度娴雅，两侧供奉鎏金铜质的八大菩萨佛像，造型优美，神态各异。尤为珍贵的是，殿内珍藏着一部用金汁书写的《甘珠尔》，可谓稀世珍宝 虔诚的老人 我从弥勒佛殿往下面走，去参观拉卜楞寺开放的最后一个建筑-闻思学院，也叫大经堂。其座落在拉卜楞寺的中轴线上，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺的中枢。闻思学院属于显宗，主要学习五部大论，共分十三级。其余五学院属于密宗及其他。显宗重理解，要系统学习佛学原理；密宗重修持，学僧要接受专门的教育。1709年，一世嘉木样在初创大经堂时，建有80根柱子。1772年，二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳三四千僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院。由此，闻思学院形成了，拥有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩，成为全寺最为壮美恢弘的建筑。大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁，于1985 年7月重新设计，1986年6月破土动工，1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材料。

前方棕红色的部分为后殿，白色部分为正殿。后殿正中，供奉着馏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房，内有大铜锅4口，大铁锅1口。

大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿西门外有几十双喇嘛脱下的靴子，里面正在进行佛事活动。门口工作人员看到挎相机的我，说进入参观可以，但脚步要轻，不能拍照。我走进正殿，灯光稍有昏暗，酥油灯特有的香味扑鼻而来，沁人心脾。供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。殿内肃穆静谧，佛教那神圣庄严的气息油然而生。正殿内，悬挂着乾隆皇帝御赐“慧觉寺”的匾额。殿内南端的中央，设置着嘉木样总法台的座位，黄锦装束，华丽庄重。依次往南，为僧人诵经、集会打坐的座位，此时，正有上百喇嘛在低声诵经，气氛庄重。他们座位是木制的，高约十多公分，上铺彩色图案的羊绒毯，一字型分列，由南向北铺开，豁然壮观。正殿是全寺六大学院举行聚会、诵经和大法会的大经堂。我一边欣赏墙壁上的唐卡和供桌上摆放的大小不一，装束和神态各异的佛像，一边留心聆听观看，默记住观到的一切 我从东门走出正殿，对面有一座白塔。说是白塔，但上面还涂有一些红色。藏区的白塔，又称为“石达摩白塔”，是藏传佛教中的一种宗教建筑，被认为是佛法的象征。白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，它也是覆钵式佛塔的一种变体。由于它们的表面一般都涂抹着白灰，颜色洁白，又俗称“白塔”、“喇嘛塔”。白塔虽然沿用了覆钵式佛塔的基本形制，但又有自己独特的特点和变化。一般来说，白塔由以下几个部分组成：底座、主体、颈部、顶部、伞盖、日月、宝珠。白塔的表面通常是白色的，但也有时会涂上其他颜色，如红色、黄色、蓝色等。这些颜色代表了不同的方位、元素、佛陀或菩萨。例如，白色代表东方、水、释迦牟尼佛或文殊菩萨；红色代表西方、火、阿弥陀佛或观音菩萨；黄色代表中央、土、毗卢遮那佛或金刚手菩萨；蓝色代表北方、风、阿閦佛或金刚藏菩萨等。白塔内部通常会放置舍利、经卷、法物等，作为对佛陀或菩萨的供养和敬仰。白塔作为佛法的象征，也是藏民信仰的寄托，因此，白塔也是藏民朝拜和祈祷的地方。藏民通常会在白塔周围转圈，称为“转塔”，以示对佛陀或菩萨的虔诚和敬意。转塔时，藏民会持有经筒、念珠、经书等法器，念诵经文或祈祷文，以求得平安和吉祥。转塔的方向一般是顺时针，但也有少数例外，如拉萨的八廓街上的“反转塔”。

为求平安吉祥，双手各持有一串念珠，低声念诵经文的女藏民

白塔旁边，扶老携幼去礼佛的一家人。藏民普遍从小就学习敬佛，对佛保持虔诚之心

大经堂的前殿楼雕梁画栋，飞檐斗拱，琉璃瓦顶，显得典雅华贵，有着鲜明的汉式建筑风格。在楼上，供有吐蕾赞普松赞干布之像。二层前廊设有嘉木样大师、四大色赤、八大堪布等活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席，楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位

前殿楼脊顶有宝瓶、双鹿相拥经轮等鎏金法饰 侧面看大经堂建筑群 前殿楼精美的大门 前殿楼后面是前庭院，这是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所，有廊房32间 一群喇嘛正坐在前殿楼下休息，三位从门前经过的小喇嘛和他们打着招呼 不一会儿，大经堂正殿的佛事活动结束，上百位喇嘛从正殿走出来，前去僧舍休息，大经堂前广场忽然热闹起来 离我们集合时间13:30还有25分钟，我抓紧时间沿着往东的小路往停车场方向走，这是拉卜楞寺管委会。白墙之上棕红色部分为“萹蔴（biān má）墙 萹蔴墙，是一长条用染色的萹麻草嵌入的红墙，最具特色。 萹蔴草也叫边玛草，是藏式寺庙或贵族建筑中一种特有的建筑装饰材料，萹蔴草原料为柽柳枝，是一种生长在高寒地区的深山中的灌木，由于受到气候的影响，生长期慢，质地坚硬，枝干不易分叉。用这种枝条作为墙体材料，一方面通风透气又隔热，另一方面也是减轻墙体的重量 13:19，我走到拉卜楞寺的外墙，拉卜楞寺外墙被世界上最长的转经筒廊道包围，转经筒廊道周长有4公里，由2000多个大大小小的转经筒编排而成，沿着长廊徒步，依次推动转经筒，每个转经筒触摸一次，最少也要一个小时才可转一圈 转经筒的起源历史悠久，相传当时藏民大多不识字，所以将经文藏于经筒中，每次转动相当于诵读一遍。长廊里的信徒络绎不绝，顺时针绕行拉卜楞寺，一边轻声念着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，一边伸手不断转动经筒，仿佛在用另一种语言和佛祖沟通对话，诉说着对于平安圆满的虔诚信仰 13:30，我们乘车从拉卜楞寺出发，先去吃饭再去甘肃郎木寺。我问指导老师圆圆，是否飞无人机了？她说：在停车场旁，她的无人机刚起飞，就被冲过来的一喇嘛大声呵斥，吓得她赶紧收回无人机。我对拉卜楞寺的喇嘛整体印象不佳。 午饭后，我们驱车往南走前往甘肃郎木寺，沿途多是大片的草原和成群的牛羊 这里养殖甘加藏羊较多，这是夏河县特产，中国国家地理标志产品。甘加藏羊体质结实，四肢矫健，禀性机警，能耐严寒等优良特性。一般成年公羊体重48.77千克，成年母羊40.27千克，剪毛量1.0-1.21千克。甘加藏羊肉品质优越，肉质肥美细嫩、肉味独特、营养丰富、蛋白质含量高、脂肪含量低、富含多种氨基酸和微量元素。每只羊背部涂有绿漆，这是为一旦羊混群，区分自家羊的标志 一家四口人坐在一辆摩托车上，这男主人居然左手还插在上衣兜里，看着真是好悬。此时，远方阴云密布，感觉要下雨了 果不其然，快晚6点时，真下雨了。雨越下越大，在18:20我们到达甘肃郎木寺时，目测已是中雨。我们打伞下车，进入郎木寺。

郎木寺始建于公元1748年，位于甘南藏族自治州碌曲县碌曲镇，距离碌曲县城约7公里。郎木寺由西藏拉萨噶丹寺第五十三任赤哇坚参桑格创建，原有经堂佛殿13座，“文革”中被拆毁。1981年寺院批准开放复建以来，经过多年建设已初具规模，建筑采用了原工艺、原技术、原材料，维持了藏式寺院建筑风格，大木构建。有弥勒殿、灵塔金瓦殿、护法殿、怙主殿、马头明王殿、狮面母殿、莲花火祖师殿、佛塔殿、大小囊欠20余座、嘛呢经轮房大小20座、僧舍200余院组成。这座寺庙以红墙和金顶的建筑风格为主，具有浓厚的藏传佛教文化氛围。郎木寺分为两部分，一个为四川达仓郎木寺寺院，也叫做格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。另一个是甘肃寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向，两个寺院隔着白龙江相互守望。郎木寺这座藏传佛教寺院在甘南甚至整个藏区影响力也是很大的。所以有人说“不去郎木寺，等于没到过甘南”。我们今天参观赛赤寺，明天上午去格尔底寺。赛赤意思是金色宝座，是藏传佛教最高学位和荣誉的象征，首任赛赤即是格鲁派创始人宗喀巴大师。因为这座寺庙由第五十三任赛赤创建，所以被人们亲切地把甘肃郎木寺称为“赛赤寺”。

甘肃郎木寺即赛赤寺全景图 郎木寺的地理环境有一个很有意思的说法：“金盆养鱼”。这是因为它的东南面是嶙峋光秃的红色石山；西南面是林木森森、四季常青的大峡谷；西面是山丘；北面则是岩石裸露的高山（包括桑吉拉木色山、曲布玛山、扎布山、念青山）。郎木寺便处在山、丘合围的一片狭长的河谷地带。 前面这座白塔叫做和好塔，和好塔内供奉的是八臂十一面观世音菩萨像 雨下的好大，我一手拿伞一手持相机拍照很不方便。在拍完和好白塔后，我赶紧上车。有些穿雨衣的团友沿小路上山拍摄佛寺，真是佩服他们。领队唐老师去售票处和小喇嘛商量，因我们晚上住在郎木寺镇，想明天在雨停后再来参观，喇嘛爽快地答应了。于是，唐老师招呼大家上车。无巧不成书，正当大巴车准备启动时，雨忽然停了，我们高兴地赶紧下车，开始拍摄郎木寺。 这是大门右边的吉祥八宝塔。这八座宝塔分别为：莲聚塔、菩提塔、吉祥多门塔、天降塔、神变塔、息诤塔、尊胜塔、涅槃塔。为纪念佛祖释泽迦牟尼诞生、成道、初转法轮、从忉利天归返人间传法、示现神变降伏外道、平息提是婆达多等破僧行为、将入涅槃前延寿三月、示坏灭死魔等诸功德而建。塔内供有佛祖舍利八颗(其中传专自禅宗二祖慧可之手的佛祖舍利两颗)，菩提迦叶大菩提佛衣一件，大昭寺佛祖像法去衣七件，宗喀巴大师法衣一小片，大藏经一套以及其它诸多经书;佛祖、宗大师、马马头明王、大白伞盖等一千两百多套亿佛像，还有同等数量的心咒和诸多无量殊胜依物 和好塔右边有一条上山的小路，刚下过雨，路面反光湿滑。我沿着小路往上走，这里海拔3300米，我没感觉有高原反应。路左边是僧舍，右边是辩经林，辩经林里还有座马头明王殿。 小路拐弯处左边小院叫堪布囊欠，郎木寺有多座囊欠，就是活佛居住的地方。正前方山坡上四座金顶建筑豪华如宫殿，从左至右分别是博物馆、续部经堂、宗喀巴殿和金瓦殿，路右边是大经堂及后面的弥勒殿

大经堂是全寺僧众早晚课及全寺性质诵经活动的场所。经堂内部设有本寺活佛的法座，根据活佛在整个藏传佛教界的地位，法座的规模形制有所不同。大经堂地面设有卡垫，是僧人们诵经时的座位，卡垫和位置都是固定的。由于大经堂为单体建筑，所以内部有许多柱子来承重。时间已晚，大经堂大门紧闭，我只能拍拍外观

郎木寺大经堂楼顶为鎏金铜瓦顶，顶上又饰以经帐、宝塔、宝伞、宝瓶、法轮和阴阳金鹿等饰品，点缀得光彩夺目。屋脊正中一对鹿分左右两侧跪向法论，代表着鹿在聆听佛法。在汉族人心中，鹿代表着长寿，而在藏族艺术中，鹿代表着自然的和谐和神之净土的无畏。 虽是雨后阴天，但透过红墙金顶金瓦，以及居高临下的位置，依旧难以掩饰赛赤寺的豪华与大气 我走上山坡，在金瓦殿前的平台俯瞰大经堂，再次被其宏伟的外观富丽堂皇的金顶所震撼 大金瓦殿 宗喀巴殿 眺望西北方向的四川郎木寺，其佛寺建筑大部分为银色屋顶，高大的建筑不多，看上去极其朴素 郎木寺的南山叫“洛周俄波”，意为南方的青色龙。远看那波浪般起伏的众山，确似蟠曲在天光云影之中的青色巨龙 郎木寺镇的东山叫“哈尔德合佳吾”，意为东方的灰色虎，灰色石虎上面的红色石山高耸，陡峭的石壁好像是一座城堡(网络照片，感谢作者) 我正准备下山之时，天慢慢晴了，夕阳打在弥勒佛殿屋顶，金光四射 大经堂屋脊上的法轮、金鹿在夕阳的辉映下金碧辉煌、熠熠闪烁，宁静悠然，一派佛界风光 山坡上的佛寺和僧舍错落有致，一缕炊烟升起，时间不早，我要下山了 远处蓝天白云之下，青山、绿树、僧舍和金光闪闪的白塔，无不透着一种恬淡宁静的美，“东方小瑞士”真是名不虚传啊 时间已近晚8点，天依然很亮，又有一些住在镇里的游客走进郎木寺。太阳还未落山，他们要抓紧时间欣赏郎木寺金顶佛殿和周围的美景 我起飞无人机，从空中俯瞰一下美丽的郎木寺镇和甘肃郎木寺 离开甘肃郎木寺景区，我们到白龙江另一侧的四川郎木寺大门外住下。明天上午我们将去四川郎木寺参观，下午去扎尕那