西台顶，亦名挂月峰，形似孔雀起舞。位于五台山之正西方，西邻繁峙、代县，距普萨顶约10公里。台顶海拔2773米。《清凉山志》载：“西台高三十五里，顶平广，周二里。亦名挂月峰，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”上有法雷寺，“狮子吼文殊菩萨”，系隋文帝诏令始建，现存建筑为明代重修，为石建窑洞。原有山门、钟鼓楼、舍利佛塔、正殿（阎王殿）、过殿（西天古佛）、南殿（奶奶庙）、西殿（西岳大帝庙）、客堂等。 西台位于台怀镇西13千米，地处滹沱系底部第二层灰白色石英岩之上，仍属冰缘地貌，台顶广泛分布着石海，不少部分已被草甸所掩盖。台顶南望，河谷开阔而平直，具有冰川谷的特点。 牛形石(角峰)、牛心石—冰缘地貌。这一高约10米，宽20米，厚约10米的孤峰，侧面看是个塔形石柱，正面看是堵石墙。由片状砾岩构成，孤立于西台斜坡下方。是五台山保存最好的冰缘石柱，在西台顶两侧还有这样一个石柱。它们是基岩山体被风化剥蚀所能削平后所遗留下来山峰残体。 从此地北望，有新修公路通向北坡，那里便是“八功德水”天然水池所在。它位于五台山第二级夷平面上，海拔高程2500米，与西台等高。这一山腰平台，台面平直，在五台山及山西许多高山区部有出露。副使李北沙诗:“台山闻自昔, 今日见青冥。翠抹千寻壁, 祥看五色屏。云笼七宝树, 水 绕八功亭。散落天花夜, 清音送客听。” 魏文人马迹: 在台上, 石上印文, 若人马足迹, 俗以为魏帝至此。觉玄诗:“魏帝銮舆避暑来, 旌旗卷日映山台。盘陀石上空留迹, 风雨千年印绿苔。” 二圣对谈石: 唐法林, 见缁白二叟坐谈石上, 近之则失, 因为名。宣公子睹异, 于上建楼。觉玄诗:“妙德 弘开向上关, 维摩一默不轻还。对谈若谓无言说, 风雨 依前点石斑。” 狮子踪: 对谈石下。雨花老人诗:“谁跨狻猊到五峰? 徐行蹋遍玉芙蓉。一方石上遗灵迹, 八水池边绝异踪。花落每经香雨湿, 春深唯有绿苔封。杖藜归去应寻 觅, 见在西岩第几重? ” 泥斋和尚处: 台东北谷。昔有神僧住此, 以泥作馔, 与宾共食。觉玄诗:“西台东北古岩阿, 尊者修行志不磨。日午自搓泥剂子, 旋充中食省檀那。” 秘魔岩: 台西四十余里, 木叉和尚居此。德清诗:“羊肠百折任青藜, 草莽萧萧仄径迷。绝壁倚天应隘日, 断崖无路只飞梯。 依人野鹤寻常下, 逐客山猿日夜啼。自是烟霞随去住, 到来元不费招携。” 绿水无愁风皱面<br>青山不老雪白头<br>【作者】普善（1855—？），民国年间法雷寺禅僧。<br>【说明】此联改自古时的一个对子“绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头”。 七种宝树围金界<br>十里云华拥玉阶<br>【注释】（1）七种宝树：法雷寺内外松柏参天，树大根深，枝繁叶茂。七种，言树种类之多。宝树，佛家语。珍贵的林木，喻净土上生长的树木。（2）金界：金刚界的简称。原指开显大日如来智德的部门，此指佛寺。（3）云华：云彩的光华。 法雷频鸣，慈云普复<br>慧日普照，智月常圆<br>【注释】（1）法雷：喻佛法如震雷，能使众生觉醒，皈依佛法。（2）慈云：谓佛以慈悲为怀，如大云之复（覆）盖世界。（3）慧日：谓佛之智慧有如太阳，普照世界。（4）智月：谓佛之智慧如月亮，光照人间。 性法宇于西方，天花散彩<br>复慈云在中国，贝叶成文<br>【注释】（1）性：本指事物内在的不可改变的本质、特点。此处作“形态”解，作动词用，意为以法宇形态出现于西方。（2）法宇：法，指佛法、佛教。宇，本意为“居住”，此处可解释为“境界”。法宇即佛教境界，此句指佛教起源于西方。（3）天花散彩：喻佛教教义的传播和流布。（4）贝叶：古代印度用贝叶写佛经。 狮子吼震三千界 <br>华雨香飘百亿国<br>【说明】此联书于临近西台的“西台法雷寺”牌坊上。<br>【注释】狮子吼：佛讲法之譬喻。形容佛（或菩萨）讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生（包括外道）。三千界：“三千大千世界”的略称。华雨：同“花雨”。百亿国：指所有的国家，六祖慧能在《梵网经》中写道：“一华百亿国，一国一释迦。各坐菩提树，一时成佛道。”意思是一片花瓣上有百亿个国，有百亿个释迦佛。 《题武担寺西台》<br>西峰寒色暮苍苍，梦入烟霞古涧旁。<br>紫府笑登山隐隐，清凉做爱石方方。<br>云中采得薇偏美，花里流来水自香。<br>何处钟声幽梦破，一窗萝月淡秋光。<br>——唐朝段文昌 康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”<br><br> 徐霞客眼中的西台<br>初七日循山西向而上，路欹倾斜不平甚。又十里，登西台之顶。日映诸峰，一一献态呈奇。其西面，近则秘魔岩，远则雁门关，历历可府而挈（即提取、拾取也）。秘魔岩在四十里外，山皆陡崖盘亘，层累而上，为此中奇处。<br>寺北面，左为维摩阁，阁下二石耸起，阁架于上，阁柱长短，随石参差，有竟不用柱者。其中为万佛阁，佛俱金碧旃檀即檀香，罗列辉映，不啻万尊。前有阁二重，俱三层，其周庐环阁亦三层，中架复道，往来空中。当此万山艰阻，非神力不能运运作、修造此。<br>——自《徐霞客游记·游五台山日记 》<br>译文：初七日沿着山峰往西而上，山路十分倾斜不平。又走十里，登上西台顶。阳光辉映下的群峰，一一地呈现出美好的态态和奇异的风貌。西台西面，近处是秘魔岩，远处是雁门关，座座山峰都历历在目，仿佛府身就可以抓住。秘魔岩在四十里外，山上全是盘旋横贯的陡崖，层层叠叠地堆砌上去，成为这山中的奇特之处。 敦煌壁画里的——西台顶<br>南台与中台之间为西台，榜题“西台之顶”（底色变黑）。上空画普贤菩萨及眷属像、毗沙门天、阿罗汉等赴会，云中化现金佛头、娑竭罗龙王、大毒龙；台顶亦为龙池，空中一昂首青狮化现。下方一塔，为释迦之塔，山中还画有盃渡兰若、兜率之菴、弘化之院等寺院，山中无数僧人、信众，有正在跪拜的，有站立合十礼拜的，还有正在登山的。西台左下方有道义兰若，院内画文殊菩萨与维摩诘对谈，文殊菩萨结跏趺坐於莲台上，右手结说法印，左手上扬；维摩诘坐於红色方几上，左手置於胸前，右手上扬。 寺院有尘清风扫；<br>山门无锁白云封。 兴法雨于西方，天花散彩；<br>覆慈云在中国，贝叶成文。