<p class="ql-block">阿陀是法界藏身，故一念一切念，念一佛，即念一切佛，极乐是法界藏土，故一生即一切生。生到西方极乐世界，可以说你同时生到十方一切诸佛世界，这个不得了，所以「生极乐一土，即生一切诸佛国土也」。如果我们把这些事实真相搞清楚，你对于这个法门，从今以后死心塌地，决定不会更改，你也绝对不会再念第二部经，再念第二个佛菩萨名号。为什么？晓得我这一念一切都念，我一生一切都生，才知道这个法门的可贵，知道这一生的因缘殊胜。无量劫中非常希有难遇到的因缘，我们这一生有幸能够遇到，实在是不容易。 后面一段，「信愿持经之利」，我们能信、能愿、能够受持诵读这一部经典的利益。「劝信佛说，闻经受持，闻诸佛名」，这个诸佛名就是阿弥陀佛的名号。因为阿弥陀佛这个名号是一切诸佛都念的，一切诸佛都赞叹的，所以诸佛名号就是阿弥陀佛，你才晓得这个名号功德不可思议。「为诸佛之所护念，皆得不退大菩提」，这个经与名号，功德利益这样大。「信世尊说」，我们要相信本师释迦牟尼佛在这里苦口婆心劝告我们；要信十方三世一切诸佛在这里劝告我们，这个六方佛就是代表十方三世一切诸佛，是六方恒河沙数诸佛，要相信。所以，信这个法门，不是信一尊佛说，而是信一切诸佛所说，你不但是释迦牟尼佛的好学生，你是十方三世一切诸佛的好学生。 你们想想看，哪个法门、哪部经典上有这个说法？除了《无量寿经》、《阿弥陀经》之外，你再都找不到，没有这个说法。你受持这部经，老实念这一句阿弥陀佛，你是十方三世一切诸佛的弟子，没有一尊佛不保佑你，没有一尊佛不护念你。所以，一个真正发心念佛的人，四十里之内，魔王不敢侵犯你。为什么？诸佛威神加持，你怎么会遇到苦难？所有一切灾难你遇不到；你还会遇到，换句话说，你还是三心二意，你不是真心在念佛，你自己好好反省反省，你不是真心。你要是真正信、真正愿、真正肯念，决定四十里之内妖魔鬼怪都跑掉，不敢接近你。我们一天到晚求佛菩萨保佑，求佛菩萨加持，佛菩萨保佑你、加持你，自己不肯接受，有什么办法？ 「此经独显，无上心要，能念之心性，第一义谛，本源理体」，就是真如本性。「诸佛名字，即指所念阿弥陀佛」，这是至圆、至顿、至妙，无比殊胜的法门。「圆满究竟万德」，这是这部经，智，智慧究竟证般若德；断德究竟就是断烦恼、断无明究竟，证解脱德；心性究竟证法身德，三德圆满，万德毕具。一切经典、一切法门里头的确找不到，诸位细细去研究，细细去观察，你自然就明了了。 「大本云，若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾钦奉诸如来，故得因缘闻此义」，这是《无量寿经》上一首偈。正是给我们说明，我们要不是多生多劫，在无量劫当中，供养了无量无边诸佛如来，这样的善根福德，你才有这个机缘听到，不简单！现前十方三世一切诸佛如来智慧、道力、神通的加持，你才会相信，你才会发愿，才会一心持名，这一生圆满成佛，这绝对不是一个容易事情。所以，真正相信，真正发愿，老实念佛，真的，大经上讲不是凡夫，他是有来历的。凡夫听了不能接受，不能相信，那是应当的，这不能怪他，因为这种深厚的善根福德因缘，不是一生修来的，是无量劫当中修来的。所以能信、能愿，我们要赞叹、要欢喜、要恭敬，他不是凡夫。不能够相信的，我们不能责怪他，也要生欢喜心，这一生他种了一点善根。这一生虽不能成就，这一点善根也不可思议。</p>