陶渊明为什么要先卷13年 然后才隐退

阳光的xinsheng

之前，批评过陶渊明之类的田园派，说是消极的，是竞争失败的。

成为精神寄托可以，但成为歌颂对象，就不合适。

这种观点，放在更大的舆论场，大概率是要挨骂的。

如果一个人，看到这种观点，就骂骂咧咧的。

说明两点。

一，没文化；

二，不懂财税制度。

有一本书，叫《皇权与绅权》。

里面讲了中国问题专家，费孝通先生评价陶渊明。

费先生说，我肯定是认可陶渊明的清高和独到品格的，这个毋庸置疑。

但是，从皇权与绅权的角度看，陶渊明最后辞官还乡，是清高品格的体现，这就不认可了。

为什么？

因为真看不起、瞧不上职场里的污浊，最后要愤然辞职，为啥不早点辞？

一定要做了几次离职、几次上任，在职场里来回折腾了13年？

肯定是有原因的。

也就是说，摆在陶渊明面前，

“先混职场再隐退” PK 直接当农夫。

陶渊明，更青睐前者。

为什么？

因为你在职场里干过，以后就是士绅，就享有绅权，就能免税，免徭役。

相当于什么？

有养老保险，能拿高额退休金，还能不用交税。

然后，陶渊明虽然不愿意职场里内卷，但为了退休福利，仍然硬着头皮，卷了13年。

随后，才躺平的。

在费孝通眼里，这是一种经过算计的行为，

而和诗文中表达出来的天然、豁达，是对不上的。

但是，语文课本里，就不能给你细说。

否则，就没法教了。

知识分子表达的观念，和自身的行为，经常是混乱的，是不一致的。

最典型的是，站在人间呼唤爱的卢梭，把能睡不能睡的全睡了，能赚不能赚的全赚了。

还把几个孩子都扔孤儿院了，只是因为孩子打扰他创作。

这种奇葩的渣男，有影响他的作品，成为世界级名著，启蒙很多人么？

没有。

逻辑是一样的。

我们讨论陶渊明，看似是在批评，其实只是增加一个角度，探讨一个人全生命周期的财富管理。

你想晚年，采菊东篱下，悠然见南山。

至少得确保，这个房子是你的，不是你租的。

否则，诗句刚写完，房东过来说，姓陶的，搬家吧，这个山景房，成热门打卡地，涨价被卖掉了。

任何一个描述美好生活的诗句，背后站着经济规律和财富地位。

否则，就是卖炭翁。

人家在南山赏菊，

你在南山挖煤。

哪些人会沉浸在诗意里，不可自拔？

没被社会爆锤过的人。

但凡被社会咣咣猛锤，锤的死去活来，见证过生活之艰辛、丛林之野蛮、生存之困难。

就不可能，有那个闲情雅致，晃晃悠悠的赏个菊。

即使想，也会和陶渊明一样，先挣扎13年，好好赚钱。

最后，你猜陶渊明最后从职场上退下来，是多大的年纪？

41岁。

和绝大部分职场中年男人一样，卷不动了，中年危机。

只不过，人家是主动的，是准备好了，有了绅权的庇护；

很多人是被动的，是萧条的牺牲品。

你以后和别人吹田园派，多个世俗的血淋淋视角。