<p class="ql-block"> 七律·咏贾谊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/ 毛泽东</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少年倜傥廊庙才，</p><p class="ql-block">壮志未酬事堪哀。</p><p class="ql-block">胸罗文章兵百万，</p><p class="ql-block">肝胆照国树千台。</p><p class="ql-block">英雄无计倾圣主，</p><p class="ql-block">高节终究受猜疑。</p><p class="ql-block">千古同惜长沙傅，</p><p class="ql-block">空白汨罗布尘埃。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【梁庄赏析】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本诗未标明年代，同《七绝·贾谊》为姊妹篇，系毛泽东建国后所作。一个轻视秦皇汉武的千古一人，一生却佩服两个人，魏武帝曹操和长沙太傅。一个伟大的策略家与一个伟大的社会实践家遭遇的时候，会是一种什么样的情怀。毛泽东曾两次写诗，歌颂贾谊，他一生两次写诗歌颂的历史人物，仅贾谊一人而已。当然，这可能跟贾谊长期在长沙居住，人称贾长沙，算毛泽东的半个老乡有关。毛泽东的另一首歌颂贾谊的诗是《七绝·贾谊》：贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 贾谊(前 200—前 168)，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20 多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅，死时仅 33 岁。他的政论散文《过秦论》《治安策》《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。他所提出的分封推恩、削弱诸侯国力，外御强敌匈奴、重农抑商、实行仁政等等政治主张，基本上被后来的汉景帝和汉武帝所采纳。贾谊很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《七律·咏贾谊》系毛泽东建国后读史之作。毛泽东把二十四史读得滚瓜烂熟，不但熟，而且没有禁忌，有自己独立的见解。首联是说贾谊少年才气，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才，只可惜才能还没得以施展即被排挤出政治舞台。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颔联上承首联首句，称贾谊文采飞扬，有政治远见。 兵百万，比喻贾谊的治国策略好像统军韬略，能指挥百万军队。胸有百万兵，毛泽东把这个伟大的荣誉没有给任何第二个人。彭德怀元帅也仅仅是横刀立马而已。树千台，指建立众多的诸侯国。汉制设立「三台」，即尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将设立「千台」。贾谊主张加强中央集权，削弱诸侯王势力。他在《治安策》中指出，「欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颈联上承首联次句，具体叙述贾谊"壮志未酬"的悲哀。尾联"千古同惜"指长时期以来，人们对贾谊命运的一致评价，表达了毛泽东对谗言佞臣的痛恨之情。这里化用屈原自沉汨罗江的典故。步尘埃，即步后尘。贾谊虽然没有投汨罗江而死，但因梁怀王堕马而死忧伤死去，同于屈原的投江，还是步了后尘。毛泽东认为，那些贵胄们算得了什么，那值得千古一人的贾谊为他们白白浪费了自己伟大的生命，事实上也确实如此。尤其是屈贾的政治命运相同，都是因谗遭贬，壮志未酬，但贾谊有屈原之才，而策略远胜屈原，年仅仅三十有三，不真的很痛惜吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【梁庄赏诗-058】</p>