跟着邮票学成语典故

大江

邢台市大孟少年邮局 　　成语是中华民族悠久历史文化的一部分，更是中华文库的瑰宝；而成语故事则语言生动凝练，形象鲜明，具有诙谐性和伦理性，蕴藏着十分丰富的知识和道理。许多成语都来自于一些寓言故事、神话传说、历史传奇，这些故事不仅情节生动而且寓意深刻。 　　国家邮政局于2004年4月2日发行《成语典故（一）》特种邮票1套4枚。分别表现“邯郸学步”、“叶公好龙”、“滥竽充数”、“鹬蚌相争”四则成语故事。 　　(4-1)为“邯郸学步”。出自《庄子·秋水》讲的是战国时代，燕国寿陵有个少年。听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但他不仅没有掌握邯郸人走路的方法，而且连原来自己走路的步法也忘记了，结果只好爬着回家。这个成语告诫人们，不要机械照搬别人的一套，否则只能出乖露丑。现用这个成语比喻盲目模仿别人，反把自己的技能也丢了。 　　(4-2)为“叶公好龙”。出自刘向所著《新序·杂事五》。讲的是春秋时期楚国叶（今河南叶县）的叶公子高很喜欢龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙从窗户向里看。叶公一见吓得面无血色，失魂落魄。以后，人们就讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人为“叶公好龙”。现用这个成语比喻表面上爱好某些事物，实际上并非真正爱好它。 　　(4-3)为“滥竽充数”。出自《韩非子·内储说上》。讲的是战国时代，齐国宣王爱听吹竽，每次都要三百人在一起合奏，不会吹竽的南郭先生也混在里面充数。宣王死后，湣王继位，要他们一个个地吹，南郭先生只得跑掉了。现用这个成语比喻没有真本事的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。 　　(4-4)为“鹬蚌相争”。出自《战国策·燕策二》。讲的是战国时期，苏秦之弟苏代为燕国到赵国当说客时，为赵惠文王讲的一个故事。他说在来赵国途中，经过易水时，河蚌正张开壳晒太阳，鹬鸟走过来伸足去啄它的肉，河蚌立刻合起硬壳，紧紧地夹住了鹬鸟的尖嘴。它们谁也不肯松口，相持在那里。这时渔夫看见了，就把它们一起提走了。赵王听后，放弃了攻打燕国的打算。今用这个成语比喻双方执意争执，两败俱伤，让第三者占了便宜。 　　2010年4月18日，为了反映中华文化宝库中颇具代表性的历史和寓言故事，以古为今用，教育人民，中国邮政发行了《成语典故（二）》特种邮票，全套4枚。 　　(4-1)为“愚公移山”。出自《列子·汤问》，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。比喻以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界。 　　(4-2)为“卧薪尝胆”。出自《史记·越王勾践世家》，春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，形容人刻苦自励，发奋图强。 　　(4-3)为“毛遂自荐”。出自《史记·平原君列传》，秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去楚国，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 　　(4-4)为“闻鸡起舞”。出自《晋书·祖逖传》，东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。比喻有志报国的人及时奋起。 　　中国邮政于2023年7月15日发行《成语典故（三）》特种邮票一套4枚，邮票图案名称为铁杵成针、程门立雪、韦编三绝、孺子可教。全套邮票面值4元。邮票计划发行数量一、三、四图各708万枚，二图720.8万枚。 　　“铁杵成针”出自《方舆胜览》。诗人李白小时候因读书不顺弃学了，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能成功。该成语体现了锲而不舍、坚持不懈、持之以恒的精神。 　　“程门立雪”出自《宋史·杨时传》。北宋时期著名哲学家杨时，淡薄名利，放弃做官的机会，拜著名的理学大师程顥与程颐兄弟为师学习理学，学成后回南方讲学。程顥病故后，杨时去拜访程颐，见程颐正在休息，便恭恭敬敬站在院外的雪地里等恩师醒来。该成语体现了尊师重教的美德和虔诚求学的精神。 　　“韦编三绝”语出《史记·孔子世家》。孔子十分好学，晚年还坚持研究《易经》，他反复钻研该书，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。该成语用来比喻读书勤奋，刻苦治学，孜孜不倦的精神。 　　“孺子可教”出自《史记·留侯世家》。秦末，张良在下邳附近的圯水桥替一位老人捡鞋、穿鞋，最终得到老人认可并传授兵法。喻指年轻人恭敬好学，有培养前途。 《中国古代神话》特种邮票 中国邮政于1987年9月25日发行的《中国古代神话》邮票全套6枚，分别描绘了盘古开天、女娲造人、羿射九日、嫦娥奔月、夸父追日、精卫填海的神话故事。 《盘古开天》（6-1） 设计者巧妙地捕捉住了这样一个瞬间：盘古立于阴阳初开的天地之间，左手执凿，右手持斧，用神力劈凿着天地相连之处，再以象征阴阳初开的天地进行装饰，生动地赞美了盘古开天辟地的伟大业绩。 《女娲造人》（6-2） 邮票图案上的女娲神，她右手托着捏好的泥人，左手抓着一条树枝，再衬以象征生殖繁盛的鱼和果树，形象地展现出了“女娲造人”的情景。 《羿射九日》（6-3） 设计者准确地捕捉住了羿“弯弓射日”的瞬间动态，充分表现出了他用自己的勇敢和技艺为民除害的英雄气概，表达了中国远古人民渴求战胜自然灾害的愿望和决心。 《嫦娥奔月》（6-4） 画面上，一弯月芽闪着寒光，嫦娥舒展广袖，飘然碧空，既渲染了宇宙的辽阔和月宫的冷寂，又表达了中国远古人民对未知世界的丰富想象和探索精神。 《夸父追日》（6-5） 邮票图案上的夸父，他银发飘扬，手执拐杖，跨开大步猛力向前奔跑，仿佛顷刻间就会追到那轮火红的太阳，充分表现出了中国远古人民追求光明的美好愿望和勇敢精神。 《精卫填海》（6-6） 画面上精卫鸟振翅飞翔，不知疲倦地将诸多微小的树枝和石子投入汹涌的大海，而女娃那洁白的长裙犹如一道闪电划破了碧绿的海面，充分展现出了中国远古人民在与自然搏斗的一种锲而不舍、坚韧不拔的品格和精神。 《中国古代神话（二）》特种邮票 中国邮政于2019年8月6日发行的《中国古代神话（二）》邮票全套6枚，全套邮票面值为6.40元，图案分别描绘了燧人取火、伏羲画卦、神农尝百草、嫘祖始蚕、仓颉造字、大禹治水的情景。 《女娲补天》和《大禹治水》体现了对生民的忧患意识；《仓颉造字》和《伏羲画卦》折射了远古先民告别蒙昧、走向文明的进程；《神农尝百草》和《燧人取火》则体现了人们超越自然局限、主动掌握自身命运的努力。 　　燧人取火（6-1）展现的是燧人氏在啄木鸟的启发下，掌握钻木取火的技能，山林之中鸟兽四散的景象，体现了人们超越自然局限、主动掌握自身命运的努力。 　　伏羲画卦（6-2）是对伏羲功绩的高度概括，展现的是伏羲创画八卦中创新、创造、吸纳、阴阳和合等精神。 　　神农尝百草（6-3）展现的是炎帝尝中草药的情景 　　嫘祖始蚕（6-4）展现的是嫘祖带领民众种植桑叶、养蚕的场面。 　　仓颉造字（6-5）展现的是仓颉造字中勤于探索、勇于实践、从“无”到“有”的“首创精神”和百折不挠、顽强拼搏的“奋斗精神”。 　　大禹治水（6-6）展现的是大禹治水中变“堵”为“疏”的“创新精神”，公而忘私、舍家为他的“奉献精神”，锲而不舍、顽强拼搏的“奋斗精神”，以及子承父业、承父治水“忠国孝亲”家风情怀。 三顾茅庐 出自《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”。讲的是刘备三次请孔明出山的故事。第一、第二次刘备与关羽、张飞去请孔明，孔明均不在；第三次请时，孔明同意出山，助刘备大败曹兵，三分天下。画面为数九隆冬，玄德兄弟三人迎风冒雪第二次去草庐时，小童开门说：“师父不在”时的情景。玄德的虔诚，求贤若渴的心态，关羽的不屑一顾以及张飞的不耐烦，而小童的不卑不亢，都刻画得真真切切。 《寓言—刻舟求剑》特种邮票 内丘县大孟村镇中心小学欢迎您