绍兴拜谒舜禹之旅

上善若水

　　祭拜大禹陵一直在我的行程表上。这天临近中午，我们来不及吃午饭，便打的赶往大禹陵。的士司机说：大禹陵那里没什么地方吃饭，建议你们在越秀外国语学院前下车吃饭，吃了饭走过去，不远。这个素不相识的司机师傅宁愿少挣车费也为我们着想。谢过司机，我们在学院前的一家沙县小吃店就餐，餐中顺便向老板打听往大禹陵怎么走。老板小郑说：大禹陵不远，但是这大夏天中午的太阳下走上二十分钟也够呛，不如我开车送你们过去吧！她免费跑了两趟，把我们八个人都送到大禹陵景区入口，留下我们在高大陵门的阴凉中各种感动。

　　从神道进去就是大禹陵，神道入口处耸立着大禹陵神道牌坊，牌坊前横卧着一根叫＂龙杠”的青铜柱子，龙杠上刻着“宿禹之域，礼禹之区”的铭文，龙杠两侧各有一个拴马桩。过去凡进入陵区拜谒者，上至皇帝，下至百姓，须在此下马、下轿，步行入内，以示对大禹的尊崇。

　　神道很长，中间有两条绿植分隔带，绿植中等距离对称地分布着12对石像牲，依次为辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、九尾狐、野猪和应龙。但我依然更愿意相信，那些就是玄幻小说里描写的上古神兽，日夜守护着大禹陵的安宁！！

　　神道尽头便是大禹陵祭祀广场。广场外围开阔壮美，庄严的石照壁上装饰着颂扬大禹治水和开朝立国的巨幅石雕，碉饰古朴的高大石柱象征大禹的伟大功绩。广场内圆弧形水池环绕祭台，巨大的铜鼎遥对着陵区的方向。远方，石帆山顶，大禹的铜像在阳光下闪着金光。山风从陵园吹来，我们向陵园走去，开启穿越之旅。

　　凝视大禹陵碑，和碑下朴实的土地，我的眼里噙满了泪水。碑下，伟大的禹帝长眠了四千多年。地面，明代树立的石碑，也已经成为古迹。碑身清晰的断痕，叙说着大自然摧折的威力，和新中国修复保护的故事。重建的碑亭修旧如旧，气宇轩昂，傲然挺立。没有什么是理所当然的，回想大禹治水的德才，禹祭会稽的智慧……如果不是奉献足够多，功勋足够大，人民怎么会千古传颂，历史怎么会永远铭记！

　　在“大禹陵”碑的后方，是供奉“华夏圣祖大禹之神位”的享殿。这“华夏圣祖”一词用得十分贴切，因为自禹立国夏，中华民族才有了统一响亮的名字：华夏族！

　　禹祠位于大禹陵南侧，是过去祭祀大禹的场所，内有一尊大禹塑像。禹祠前有“放生池”，左有“禹井”，相传为大禹所凿。配殿有＂颂禹阁”、“祀禹录” ，不远处还有建于宋代祭祀奏乐的地方“咸若古亭”。

　　。

　　禹庙位于禹陵的北侧，最早为禹的儿子启所建。现在的禹庙始建于梁，历尽千年，屡毁屡建，逐渐更迭为明清宫殿式风格的建筑群，坐北朝南，左右对称，顺山势逐步升高，高瓦飞檐，气象庄严。内有大禹立像，雍容大度，光彩照人。庙周群山逶迤，苍翠绕合。

　　顺着山道步行登山，可以到达石帆山顶，瞻仰大禹铜像。可惜天色已晚，我们必须在闭园前离开，没有时间上去了，但大禹手持木耜、脚踏巨舟的治水形象已经生动地刻进我的思想里了。

　　即将离开绍兴前，还有半天自由活动的时间，朱老师介绍说：中华孝德园值得一看！于是我们打的来到位于绍兴上虞西南凤凰山麓的“中华孝德园”。只见高大雄伟的牌坊耸立在路边宽阔的广场上。

　　牌坊的正前方地面上镶嵌着一块巨大的德字图案。这是我第一次见到把＂德”嵌在地面上的，不禁心悦诚服：天地间凡有形的东西，无不承载在大地之上，大地的品德最是厚道。所以君子处世要效法大地，以厚德对待他人，给予最大的包容和宽忍，这便是“君子以厚德载物”。

　　“孝德楼”座落在牌坊的后面，充当景区的入口。从＂孝德楼”的正中入园，无须门票，扫描身份证即可，这对往常都要买门票的我非常友好。孝德为所有品德之本源，无孝则无德。由尊祖爱亲的本义衍生开去，人之生而为人，受惠于人，亦当饮水思源，知恩图报，回馈社会，保护自然，就是广义的孝德。

　　出“孝德楼”左转，即见“慈孝阁”。心存善意、慈眉善目、和言悦色地待人为慈孝，居心叵测、冷漠无情、言行粗暴地待人为不孝或伪孝。想到七八十岁高龄仍然不辞劳苦、不要报酬、全程热情安排并亲自陪同我们旅游的郑老师朱老师，心中不禁油然而生敬意。

　　向左进入曹娥园，这是祭祀当地14岁少女曹娥投江寻找落水父亲尸体的纪念园。露天耸立着曹娥的塑像，碑座上隽刻着她的事迹，她是当地孝德的代表人物。

　　曹娥塑像的背后，有一圈小小的莲池，洁白的睡莲含着淡黄的花蕊静静地绽放。我的泪悄悄盈满眼眶，为曹娥至真至纯的孝心感动，为曹娥太过年轻的生命惋惜。

　　孝德楼正对一个大湖，对岸隐约可见一片白色的建筑群，工作人员说那是大舜庙。大舜不是往南巡狩在湖南去世的吗，怎么会在绍兴建有大舜庙？可见舜帝声名远播，深受爱戴。带着崇敬，我们沿着湖岸边的小路走过去，一路绿荫掩映，繁花相送。

　　大舜庙为一组汉代建筑风格的花岗岩建筑群，由山门、配殿、大舜殿、重华亭组成，配合岩雕、铜雕，古朴、厚重、大气，体现出虞舜高尚的道德品质。

　　“大舜殿”挂着“明德始祖”的牌匾，因为舜帝是中华民族道德文化的始祖。舜帝创立的道德文化与炎帝创立的农耕文化、黄帝创立的政体文化，共同构成了中华文化的三座里程碑，成为中国三个远古文化源头之一。

在大舜塑像的前方地面，是大型岩雕“帝窖九州之图”。九州是中国夏商时期的地域区划，后来成为中国的代称。可惜我的手机功能有限，无法拍九州图全景，只能以一斑窥全豹了。

气势恢宏的“象耕鸟耘”雕塑群在大舜庙的一侧，由虞舜像、8只大象及6只小象组成，虞舜站立于大象群的后方，左手扶犁、右手擎托日月星辰，象群中大象有的昂首挺胸、有的俯首低头，小象则非常欢快，俨然一幅舜帝驾驭群象耕作的画面，非常和谐。

　　傍晚时分，依依不舍地告别大舜庙。舜帝勤政爱民、惩恶扬善、举贤任能、以德化人、以诚待人的高尚品德，已深深地烙印进我心里。子曰：朝闻道，夕死可矣。我自当见贤思齐，努力做更好的自己。