关于境界

安娜

有人想知道关于境界，但是没说为什么。会考虑境界的人其实不多，当然也和人的年纪、人生阅历有关。如果抛开这些问题，单纯地去考虑人生境界是毫无意义的，就好比搭建空中楼阁，这个楼阁是搭建不起来的。

我个人认为人只有在经历了一定的人生磨难痛苦后，才会回过头来考虑境界的问题，而且也不是所有的经历过磨难的人都会考虑，是否考虑还要看人的悟性。一个令人伤心的现实是，大部分经历了磨难的人是不会真正思考境界问题的，他们也许在痛苦的时候会考虑一下，但是痛苦过后还是该干嘛干嘛。

古代全世界各地有无数个王子、公主，可是只有乔达摩悉达多在看到生老病死后，会思考人的苦难的根源，这就是很打不同的区别。

这个世界上没有一个人能逃脱掉烦恼痛苦和磨难，但是真正考虑境界的人却不多。最高的境界我认为就是了知宇宙真理，了知宇宙本质。那么佛学鼻祖释迦牟尼有没有达到宇宙真理呢？我不知道，也不敢说达到了，但是根据物理科学的不断进步，我越来越感觉到佛法是最最接近科学要探索的未知领域的。所以在我心目中佛法是目前宇宙中最高境界，虽然我不是一个佛教徒，我目前也不想成为什么教徒，我只是对探索、解释和描述宇宙的真理有浓厚的兴趣，同时寻求解决自己的烦恼和痛苦的路径，当然如果可能我也愿意帮助他人。

说了最高境界，再说说最低境界，最低境界就是只以赚钱和享受物质为人生目标，根本不追求任何与物质完全无关的精神上的东西。举个例子，有的人利用业余时间学习绘画仅仅是为了愉悦心灵，而有的人只有在需要用绘画去赚钱的时候才会去学习绘画。前者也许在业余时间还会去学弹钢琴、学声乐等等，目的也只是寻求精神愉悦，而后者在业余时间除了看电影电视，刷手机，去卡拉OK吼两嗓子这些休闲娱乐外，不会再去进一步追求能愉悦精神的东西。前者会在业余时间阅读书籍、思考人士、探索宇宙世界，分散自己的注意力，解决自己的痛苦烦恼，而后者基本不会。那么后者如何解决痛苦烦恼呢？我也有点好奇，可以留言探讨。不过我猜想他们一般只是就事论事，或者以以牙还牙的方式来解决，但是他们不太会考虑背后的根本原因，更不会考虑如何真正断除痛苦和烦恼。所以比最低境界高一级的就是前者的境界了。

再高一级境界的人就是具有哲科思想的科学家和哲学家了。他们不仅思考自己的人生，他们还思考的全人类的来龙去脉，思考整个宇宙的来龙去脉。他们运用理性，运用科学工具去分析、探索和剖析这个世界宇宙和人的本质，所以他们看问题从来不看表面，他们很容易一眼就看出问题背后的实质和底层逻辑。但他们从不满足现状，在最高境界没有达到之前他们永远不会停止探索和思考，他们一直都在追求最高的境界。

那么为什么我要把佛学放到最高境界呢，前面已经说过，科学越进步越发现佛学和科学最接近，尤其是物理科学的发展。具体大家可以去多了解一下量子物理学，再去了解一下佛学。也许你会不同意我的看法，认为佛学再讲得好，也是没有得到证实的东西。而且都是宗教，为什么不是基督教、伊斯兰教呢？而是佛教呢？首先，我这里用的是佛学一词，没有用佛教，因为释迦摩尼在圆寂后才出现佛教。另外，宗教都是人为的组织，任何东西一旦成了组织，就掺杂了人的因素，就不纯粹了，可以被政治化、经济化、利益化等等。我国唐代，佛教就曾被高度政治化，清代时候的藏传佛教也同样被政治化。其他宗教在其他国家和地区也是一样。大家所熟知的就有中东地区的政教合一，和中世纪欧洲的基督教对各国政治的深深的影响。所以目前我不加入任何宗教的根本原因也是如此。

其次是佛学他不像基督教、伊斯兰教，告诉你信就行了，不要问那么多为什么，这对于我从小不在有宗教信仰的家庭里长大的人，是很难接受的。加之从小受的教育是现代科学的逻辑思维，所以没有逻辑的东西我很难接受，而佛学是有逻辑的，他说的东西都是可以一步步用逻辑去推理的，尽管是自圆其说，没有得到科学的验证，但是已经比其他宗教进步了许许多多。

第三，从灵的角度说，我们都听过身心灵的说法，我也听到有的哲学家说过身心灵，曾经看过陈嘉映的一个散文就有说到过。大家都知道心理学是一门研究人心问题的科学，不是宗教更不是迷信，而且心理学中大量运用了佛学的东西，心理学鼻祖之一荣格就把心理学里融入了许多的佛学的东西。可见这个灵虽然是看不到摸不着的东西，但它确实实实在在地影响着我们。还有哲学家叔本华的哲学也有一定的佛学思想。说明不能用科学实实在在验证的东西我们不能说它一定就不存在，或者说就不能被接受。

所以佛学在我心目中就是一门学科，是一个既有着符合科学精神的逻辑，又能够和科学越来越匹配，又能够从灵的角度去影响我们内心的，一门待我们去不断探索和寻求的学科。所以佛学比科学的境界更高一层，除了心理学，其他科学都影响不了我们的内心，达不到灵的层次，而且心理学还借鉴了许多佛学的东西。

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