豆豆的《遥远的救世主》，告诉你一点生活道理

风和日丽

　　豆豆的《遥远的救世主》里，芮小丹说，只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。 ……我自己觉得，我才有可能做到的才是我的。

这话正是我最有感悟的道理。

后来又偶然看到，“我能体悟的只有那些真正被我活出来的道理”，这句话。它是那个被恐婚逼出的丹麦存在主义之父,丹麦宗教哲学心理学家、诗人——克尔凯郭尔（生于1813年5月5日-卒于1855年11月11日），说过的话。这话与豆豆的话，如出一辙。

而且，这位现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱、大师级别的人，一直都在用自己的作品和自己的亲身体验，验证着这个道理。

　　作为一个普通的我，普通的你，不也一直在实践这样一个真理吗?

其实，大师与我们的生活无异，柴米油盐，七情六欲，生老病死，都要经历。

可我们又同大师的生活千差万别。

我们不能看透表象下的真实，事物背后的道理；我们偶有所思所得，却又无法抓住它，并把它或者它们提炼出来，再去实验证明它；我们更不能像大师那样决绝地取舍，果断地做出反应，从而由体悟，觉知，再到内化为自己的真理。

那么，什么是“我的”，看来是个深刻且深奥的问题。

我以为我的，就是现在我拥有的，可事实上，现在我所拥有的，也许恰恰也是事物的另一种“拥有”的外在显相。

就像理财专家告诉你的，“你凭着运气赚回来的钱，一定会凭着你的实力亏出去”；你只能赚到你认知以内的钱。

换个角度说，你拥有的只能是你体悟到、内化到，成为你自己的真理后，你才会很好地运用把握，并拥有它。而这个认知和内化过程，往往考验的是人性的善恶，而不是这个事情和这个道理本身。

小说里的投机者刘江的经历就是很好的例证，可这刘江的故事并不是只存在于小说里，也并不是作家的杜撰，它就是活生生的现实。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”《红楼梦》里智通寺的对联，道出了刘江一类人的本性。

　　你永远叫不醒一个装睡的人，你也永远教不会一个和你志不同道不合的人。命运抉择的时候，往往就是每个人根本人性的较量。

得和失，应该一直就是个守恒的等量关系。你可以替他做此时的决定，为他挡灾避祸，替他做了一时的趋利避害的决定，可他迟早要面对的是自己的人性决定的命运。冥冥之中，谁也无法逃避。

生活常常就是这样充满诡异。有时候就像玩麻将，你觉得你幸运之门大开，你觉得你精明过人，可以拿捏一把大胡时，其实已经露了怯，离输牌不远了。

那么，你在人生的牌局上得意忘形时，其实你也已经在走向自我毁灭，而不自知罢了。

《遥远的救世主》里，看上去是丁元英做了一个大大的局，运筹帷幄，掌控了整个事件，料到了事情的发展趋势，可他自己也还料不定爱人的决绝别离，也料不到自己的人生坎坷。悟到了，可他也回避不了，做不到超然，自在。该承受的一点都少不了。

而小说中的人们，每一个人也都在用自己的人性和个性在下着自己的这盘人生的棋。各自走向命运的归宿。

面对命运，我们谁也没有资格评判对方。我们谁都不可能像演一幕剧，拿着剧本，知晓了因果，再去过自己的人生。

我们能只晓的和掌握的，只有现在——我们体悟到的和感受到的，并且能够勇敢地去做到的。除此之外，我们真的无能为力。

的确，我能做到的，也必是“我能体悟的”，“只有那些真正被我活出来的道理”，也才是“我的”“我能做到的”！