守一片宁静，守一片天空，用心雕涿，守正出奇。探研湘西南古建筑灰塑吉祥物——蟾、鱼

竹道人

邵阳古建筑的灰塑造型独特，艺术价值高，图为邵阳县河佰岭易氏宗祠灰塑“福”

正在修缮中，完全按原物结构去完成

这是外墙上用来做屋顶瓦面流水出水口用的装饰物——当地传说中的麻怪。

麻怪只我们地方方言，其书名应为蛙，蛙作为古建筑物上装饰的寓意是有象征意义，蛙的繁殖力强，象征多子多列在十分重视家族衍生的中国封建社会具有重要意。蛙同音（娃），无论在中国封建社会还是现代人们都希望子孙衍生，代代相传。

另一种是蟾蜍，蟾蜍是青蛙的神化，三只脚为蟾，四只脚为蛙。

蟾蜍一早在国人心中是崇敬的对象，对于早期母系氏族的古人来说，极强的繁殖力和生命力往往象征着一个氏族的强大，而蟾蜍一产多子，自然而然成为人的生殖信仰的崇敬对象。由于在塑造时当地老人都说是传说的麻怪，所以我在造型时只能尊崇当地意愿，塑造出头似蟾蜍身似麻怪的神物来完成这个能用于出水口的吉祥物。

蟾蜍具有聚财、镇宅辟邪等寓意，不同造型的蟾蜍寓意也不一样，但都与金钱、元宝有关，蟾蜍也有健康长寿、子孙满堂的寓意，是一种吉祥物。在古时候还有一种说法，用蟾宫折桂来比喻考取进士。传说月宫住着三条腿的蟾蜍，蟾宫即“月宫”于是又带上一层“锦秀前程”的意思。

民间就有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法。所以蟾蜍的寓意可以说是非常吉祥的。民间俗语“得金蟾者必大富”也，放置此物于家居或店铺之中，定然财运享通，大富大贵。

鱼作为装饰纹样出现很早，数干年前人类所使用的陶制品上有鱼的形象。鱼具有较多的象征意义，鱼繁殖力强，象征多子多列在十分重视家族衍生的中国封建社会具有重要意。

鱼的谐音为“余”无论福事、喜事都年年有余，户户有余，是人之所盼。所以鱼的形象经常出现在砖雕灰塑、石刻上。

鱼在古建筑中，既具有结构性又具备装饰效果。在社会发展的过程中，鱼的形象逐渐变化，出现了各种装饰形态。如嵌入莲花的形状，取谐音，寓意年年有余：两条尾部相交的鱼，寓意双鱼喜庆。古建筑中的悬鱼多用木质结构。怕火，而鱼为水中之物，有水克火之意。灰塑鱼基本都在山墙上及屋脊上。

如今，这些四散各处、形色各异的悬鱼早已饱经时间浸染，逐渐花白了身体，却依旧保持着眺望的姿势，悬挂在屋脊下，驻守着历史。