走进绩溪古村落——冯村

一瞬曙光

　　安徽省历史文化名村——冯村，这是一个养在深闺人未识的徽文化古村落。我国著名建筑专家郑孝燮先生题咏冯村:“云横苍岭抱冯村，曲岸水街白屋群。秀色天成凝固乐，画游烟雨也销魂。”苍山莽莽，云雾缭绕中的艳丽冯村，曲水流觞的水街两岸，白屋成群，秀色天然而成，像是一首凝固的音乐，烟雨蒙蒙犹如画中游览，不禁使人由然而魂灵感动。大师诗句中的冯村，位于绩溪县长安镇，是一个有着一千一百多年历史的古村落，其境“屏障山如画，笙簧鸟自喧”。一条奔流不息的槐溪自西而东贯穿全村，两岸民居形成天然的水街。冯村，地灵人杰，古韵犹存，自古以来便是文人骚客所留连忘返的水墨山村。

　　冯村建于唐代咸通六年（865），并以姓名村。据《冯村志》记载：“唐咸通六年歙州刺史冯蘩（字子华）长孙冯延普（字可道，二世祖）路经火烧坦（白沙街），见此地山清水秀，遂率族定居。元延祐四年(1317)，白沙街常罹兵难，亦因‘居地狭隘，不足以容，“遂迁居麦园筑室，后在箬皮坑扩建房屋，定名冯村。”

　　冯村土地总面积5410亩，其中山场3266亩，水田582亩，水面43亩，旱地63亩，桑园285亩。东有冯村干，南有饭罗岱、大谷岭、古塘源、田冲纹，北有降头、茶纹和南山上，西有塘川和七磡山，皆为梯田，分布村庄四周。水田以冯村干、北山和大柏三片为最优，计有300多亩，一马平川，水利条件较好。

冯村全境岗峦围列，沟壑纵横，有一河十五溪，即槐水河与药库、石磡头、板木塘、塘坑、七磡岭下、七磡山、叶富坑、百叶坑、塘冲、田冲、大谷岭、饭罗岱、杨关坑、降头、黄胜坑等小溪。。

　　冯村的古文化历史深厚。在上个世纪八十年代以前，绩溪县翚岭南北的各个村落，真正有水街的还就是冯村。而且沿着水街的两边，店铺林立。大夫第、大树第、州司马第、仪宾第、刺史第、州牧第、旌封第、登科第、齿德堂、万年台等等明清古民居，鳞次栉比的排列在槐溪两岸，没有一个村落可与其相比。作为绩旌驿道上的重镇冯村铺，在明清鼎盛时期，曾经日夜车马喧腾，人声鼎沸，热闹非凡。至今遗留在冯村水街两岸的华表、旗杆石、石水槽、石凳、石椅、上马石等等，还在不断地向前往冯村寻幽探古的访客叙述着它们以往的辉煌。“九槐十三桥，”又是冯村不同于绩邑它村的别致风景。这是冯村冯氏先人刻意为之的景色，充分实现了冯氏先人的建村智慧，不仅在使冯村在发展空间上得到了拓展，而且使得整个村落在人居文化上凸显空灵，极大地提升了冯村的村落品味。仅从“云庄桥、龙门桥、万年桥、里仁桥、荷花桥、益三桥、永瑞桥、独秀桥、安仁桥、崇义桥、并秀桥、绿荷桥、北山桥”这十三桥的桥名就可以看出，冯村冯氏先人的良苦用心来，每一座桥都含有文化故事，连缀古今。游观桥亭之上，且见风泉云壑，触目成趣，层峦耸翠，群流献清，千奇万态，莫可名状。

　　冯村的水口，号称是徽州两个半水口之一。其水口元素一应具备，山、水、桥、亭、路，碓、台、古庙、树，而且均系冯氏先人按照风水理念刻意营造的。“榜山遥别于源头，鹤鹿重聚于水口，势若盘空而下降，状如引领以前伸。啄彼平田，依乎流水，溪由斯而反顾，宛若朝宗；地缘是以横关，浑如扼亢。秤钩水，允符术家之言；闭门沙，式协囊经之吉。亶钟灵秀，诞闻嘉祥。”这是明代冯氏先人关于冯村水口的描述。在冯村水口的营建中，寄托了冯村人多少的心中美梦啊。前有狮象把门，后有龟蛇护卫，上应天门，下闭地户，精心策划，累代建设，终于形成了徽州的典型水口风光。

　　冯村还有一绝，那就是其书院文化。冯村的书院文化是实在而璀璨的。可以毫不谦虚的这样说，在过去的翚北五都六都各村，尤其是坦头和冯村，自宋以后，文风蔚起，人才辈出，其中冯氏一门有宋一代科甲及第者就达二十四人之多。如果算上坦头汪氏子孙的话，那就是冠盖徽岭南北了。这一切都要归功于狮子峰下的云庄书院。这个云庄书院，派头可就大了去了。不仅成立时间早，与绩溪宅坦的安徽省最早书院桂枝书院差不多时间，而且朱熹夫子还光顾讲学过，并题写了“一坞白云”做留念，真是山陬之野的云庄书院之莫大荣幸了。该书院自宋迄至民国，虽几经兵燹战乱，风雨变迁，却顽强的绵延了千余年历史，可谓绩邑教育史上的奇观了。云庄书院起始为坦头汪姓创立，是邑内最早的庠地之一，其创始人为坦头人汪汲、汪淇兄弟及其后裔汪安行、汪龟龄、汪龟从。此后在宋绍兴四年（1154），坦头汪安行季孙与冯文仁公，在狮子峰左冯村水口附近正式创建云庄书院。由于汪氏与冯氏的世代姻亲和云庄书院驻地冯村的关系,冯村冯氏宋代及第庠生,大多就读于该书院。宋咸淳六年（1270）冯氏后裔冯珪在狮子峰左发现嘉泰四年（1204）“云庄题名碑”，后又发现“云庄续题名碑”，及至明嘉靖十七年（1538）云庄书院光复重新，冯村冯氏子孙刊于碑记上的历代科举仕宦达六十四人之多，称其为科举之村或科举门第亦不为过也。“清漪槐水贯桥门，校在云庄古院存。着意兴才还树木，凤凰山下好培根。”从云庄书堂到云庄书院再到云庄学校、云庄小学，在这漫长的历史道路上，走出了多少冯、汪二姓的优秀学子，国之栋梁啊！

主要景点：

1、大夫坊。 位于冯村村头的大夫坊，跨街而建（冯村的驿道就是从该牌坊下通过），冯村的街道便从此展开。冯村大夫坊，又称掇科坊（见坊上题词）。东向上层“恩荣”匾，下层额坊正中“掇科”二字。花岗石部分脱落，能辨者“钦差巡按直隶都察院御史张景发，提督学校监察御史周如斗、巡按直隶监察御史莫如士与徽州府知府陶承学、同知许横、通判金某某为京闱进士奉直大夫冯兰立”。西向上层“恩荣”匾，下层额坊正中“大夫坊”三字。落款“嘉靖三十五年（1556）季月吉旦，绩溪县知县何察，主簿李宝、县丞熊应魁、典史张宗、儒学教谕刘镕、训导部钦曹某某，为京闱进士奉直大夫冯兰立。”因年深月久，该牌坊南边的抱柱石鼓被拆，其余基本完整。1997年列为县级文物保护单位，2019年重修。“掇科”，掇，选取，摘取。掇科，意为进士选取。

　　2、冯氏宗祠。即冯显祠，是冯村最为显赫的建筑。其进深90米，，加上厨房、余屋总面积为2036平方米，有两个天井，一个大院子。冯村冯氏宗祠建筑雄伟，结构严谨，用材讲究。横梁皆用古松木，重建时正梁用32人抬，披红挂绿，鸣锣开道。柱料粗大，有古柏、银杏、香椿、梓木等。该祠堂分前、中、后三进。前进，即宗祠的大门，高5层，曰五屏峰，亦即五凤楼。鳌鱼翘角，建筑雄伟，气势轩昂，十分气魄，加上显目的楹联和匾额，体现出冯氏宗族的旺盛和荣耀。大门两侧高悬着一副巨联，上联是：“大汉将军第”，寓指东汉光武帝刘秀赐封的大树将军冯异；下联是：“皇明司马家，”寓指明代兵部司马车驾司主事冯瑢。屏峰顶层正中高悬蓝底金字龙凤呈祥竖匾两块，一书“钦点主事，”指清代咸丰丙辰科（1856）进士、刑部主事冯端本；一书“兄弟翰林”，指清代光绪丙子科（1876）进士、翰林院编修冯汝骐和光绪癸未科（1883）进士、翰林院庶吉士冯汝骙兄弟。匾额殊荣显赫，过往行人大多驻足观赏。中进享堂，宽敞明亮，装饰堂皇，是祭事和议事的场所。正堂中央高悬白底黑字巨匾“叙伦堂”三个大字，这是冯氏家族的灵魂所在，其在族谱的“家祝”、“家戒”、“家训”中均有明确的族条规定。后进即寝楼(寝室)，建筑高耸，虽为二楼，却有三楼之高，因从中进至后进要登十三个台阶。楼顶檐口正中悬有“圣旨”二字竖匾一块。楼下设五龛座，依次置放木主（祖宗牌位）。楼上设三龛座，分别置放特祭、配享、能干等大牌神位。

冯氏宗祠的地坪正中，用花岗石条筑有两短一长（即底下两块短石板，中间一块长石板，上面两块短石板）的八卦图案，名曰“坎”，表示“水。”绩溪话称阶级（石质的阶梯坎）为“踏坎”，是有道理的。相传宗祠在建造时不慎失火，因建此为抗御火神爷再次泛滥。前沿砌有高大照墙，墙上画有“鱼龙曼衍”巨画一幅。此画原为尚厅裔孙冯景润公所画，民国二十六年（1937）冯百川摹绘。照墙两侧为木质大栅门，门外是大道和祠坦，围墙环抱，前沿有旗杆石座六对，解放后移作他用。

1953年绩溪县政府将冯氏宗祠中进改装为“冯村粮库”，1974年该县粮食部门将冯祠全部拆除建为三幢战备粮库，1992年折价卖给村民，建成民宅了。至此，冯村冯氏宗祠在冯村彻底消失。

　　3、 冯文升旧居。冯文升旧居始建于清末期间，前后历时5年建成。该旧居为上下堂六部通转楼。雕梁画栋，雕饰精美，上下堂的梁头分别雕刻有“大富贵”“亦寿考”“百子”“千孙”“正大”“光明”等，十分难得。

4、下马门遗址。下马门，古称“世龙楼”，又称“下马亭”，始建于何时无考。相传来村官员至此，文官必须下轿，武官必须下马，方可入村。原有卧门槛石一块，长两米多，1998年浇筑村中水泥路时被浇埋于路基之下。

5、木牌楼遗址。又称“木牌坊”，全木质结构，顶盖小瓦，鳌鱼戗角，六根楠木柱子分列跨街而建。该坊占地49平方米，一层似凉亭，二层以上如同石牌坊。相传古时悬挂有“旌封尚义之门”横匾一块，顶层正中有“恩荣”竖匾。1948年，冯村裔孙冯百川先生在编修《冯氏宗谱》时，曾临摹《古迹图》，其中有木牌坊画图一幅，并特别加注曰：木牌坊“乃前后厅承宗公八兄弟因析产分家时，互相义让而诉于官，官义之。将八兄弟友爱之事实奏请朝廷，蒙旌封而建此楠木牌坊。位在今冯桂全先生屋前，即古地名 ‘古楼干’。且此匾早已失去，其年代月日及人名均失考。上列六字系父老传言。又外围之墙，系近代族人砌筑云”。木牌楼历经数百年而不霉烂，不歪斜，巍然屹立。可惜在1970年建冯村大会堂时被拆除了。

6、刺史第。 即乐厅、种德堂，始祖为兴应公。位于荷花桥北侧，占地面积143.6平方米，解放前曾为云庄小学教室，解放后为冯村大队办公室，现为冯村老年人协会和关心下一代协会活动场所。这是到目前为止，冯村幸存下来的唯一比较完整的一幢厅屋。2019年，由冯定一倡议，河南冯思源书写、宁国爱忠公后裔捐制“种德堂”牌匾一副悬挂于厅内。

7、石水槽、灯柱、石椅、石凳、上马石。 石水槽，也叫“石水池”、“马食槽”、“饮马槽”。这个其实应该是石水池，是以前大户人家用来养观赏鱼的池子。此池长1.452米，宽70公分，高0.858米，池底有小孔便于排水，相传凿于明代，原来有一对，今幸存一只。因年代久远，风化严重，小孔左侧有裂缝，以铁丝捆扎；灯柱 亦称“华表”。俗称“拴马桩”，其实不是，而是“柱识”或曰“灯柱”，乃旧时富户人家挂灯之用。相传有三四对，今只存尚厅门前一根，前厅门前一根，倒下一根，刺史第门前两根，万年台前一根，共6根。灯柱高2.32米和2.61米，围0.76米和0.826米两种，都是八菱形；石椅 又叫“美人靠”，长1.42米，高0.782米，宽0.429米，原来在协政第门口墙下；石凳 长0.776米，宽0.246米，同样两只，位于冯百洲户门口永瑞桥上；上马石 俗称“小石椅”，高0.66米，宽0.462米，前厅门口两只，刺史第门口两只。

8、冯哲元、冯秋元祖宅。约建造于150年前的清朝末年，总建筑面积约200平米，有前后两进，各设明堂天井，东侧是厨房，是典型的徽派民居。内八字形开门，寓意广纳紫气。充分展示了古人在营造学上的的智慧和天人合一的理念 。主体建筑三开间，东西厢房和正中中堂明间，上堂和下堂各设一个中堂，整个建筑砖木结构。肥梁胖柱小轩窗，雕饰狮身文武官。上堂和下堂的天井两侧各有小厢房两间，主要用于摆放农具。天井是徽派建筑的重要特征，一方面蓄接整栋建筑的雨水，另一方面增加建筑的采光。在房子中，足不出户就可以夜观明月、日照阳光。下雨可以收集日常用的雨水，晴日可以蒸发室内的潮气。建筑的楼上没有隔墙，只有支撑屋顶的柱梁，在旧时的农村主要用于堆放杂物、储存稻谷以及堆放柴火。这些堆放物品的大件从天井有滑轮上下，小件物品从中堂后面的木楼梯上下。东西厢房采用木板隔离，窗户上面雕饰各种花草、莺雀。由于年久失修，濒临倒塌，2019年春季裔孙冯卫东主持进行了全面维修，修缮后的老屋基本保持原有的格局和面貌，没有做结构上的变动，一切只为保存原有的风貌。

9、北山桥。北山桥位于冯村北山脚，是冯村十三桥的最后一座桥，又是冯村进水口的第一座桥。单孔石拱，桥面高于道路七个石级，故又名“弓背桥”。桥长5米，宽3米，何时建造无考。

10、龟墩桥。 也称“绿荷桥”，位于龟墩旁，单孔石拱，桥腿落在石崖上，与龟墩相依。桥长5米，宽2.8米，通往长安镇梧村和清隐寺（据《冯村志》）。

11、并秀桥。 亦称尚德桥，位于冯村水街94、95号民宅门前。桥用长5.2米，宽0.5米，厚0.25米和0.3米的两块石条并架南北两岸而成，故称“并秀桥”。

12、安仁桥。 安仁桥为单孔石拱桥，位于村中心地带，构筑独特，一孔拱桥，跨径5米，桥面东西宽30米，联接南北水街，形成一个四、五百平方米的广场，俗称大坦桥，是村民聚会的场所。桥东向拱顶嵌有石板匾额一块，镌“安仁”二字，并有小字两行，上为“弘治元年（1488）孟秋十日”，下为“云庄冯瑊时美立”。 字迹清晰，雄浑古拙。桥面东沿河石栏杆可作坐凳。从桥底看，似乎分为三段。中段是民国20年（1931）修建，并在北壁嵌有碑记一块曰：“修补安仁桥记，此桥建于明代，本是完好，因为洪杨事后（即太平军后）两间之中坍塌一洞，今厚诚堂于吴城所开福泰店，经批银币七百余元修补此洞。民国二十年一月落成纪念。冯燮成经手监修”。

13、永瑞桥 。也称“大树桥”，位于冯村大树第门前左首而得名。单孔翘桥，长3.9米，宽4.2米。桥的形式别具特色，其桥腿逐级搭翘，上架5根大石坊，坊上横铺长短一致的石板作桥面，似木楼面。桥的东向，村人冯百洲置长石条既作护栏，又作坐凳。西向置石凳二只，石坊上刻有“大明弘治壬戌年（1502）四月二日冯”；东向石坊上镌有“明信官冯永瑞男科第三裔孙转隆荣重修”。桥下河中有一石墩，直径米余，高近2米；犹如中流砥柱，每逢涨水，激起浪花数米高，十分壮观。1954年特大洪灾后，村中雇人将石墩凿去一截，墩脚尚在。

14、进士第。即进士坊，在冯村村内，位于荷花桥南首，傍小街从荷花桥上观赏或拍摄，角度最好。该进士第为明成化十四年（1479）戊戌科进士冯瑢所立。四柱三门五楼，花岗岩结构，高8米，阔8.2米，进深4.25米。柱脚前后皆置抱石鼓，三间三块额枋，三只驼梁，八个斗拱。北向最上层是“恩荣”匾额，下层额枋正中为“进士第”三字，楷书，字大如斗。落款是：“钦差巡抚南直隶兵部尚书兼都察院左副都御使王恕、钦差巡按提调学校监察御史戴珊、御史娄珊、翟谦与巡按南直隶监察御史崔瑄、赐进士及第翰林编修曾追，为戊戌春闱同年冯瑢书。”南向的落款为：“徽州府知府王勤、经历张聪、同知张英、知事袁顺、通判娄宗、照磨王懋、推官杨宣、检校谷英与绩溪县知县吴钰、主簿张进、县丞江復、典史程刚、儒学教谕李英、训导徐寅，大明成化乙亥年（1479）七月吉日立。”1982年列为绩溪县重点文物保护单位，1989年升格为安徽省重点文物保护单位。

15、冯百全旧居。 即“州司马第”，是官厅式的民宅，旧时用于接待府县来人和节日团聚之处。该古民居始建于明末清初，为冯百全曾祖、五品军功钦加奉直大夫承松公所建。现存上堂，为明末清初典型的徽派古建筑，虽历经多次修缮，其整体结构基本完整。现有部分占地不到100平方米，有大小屋梁11根，比较完整的保留了明清徽派古建的风格，是难得的徽派古建标本。

16、荷花桥。 位于冯村进士第坊前，单孔石桥。桥面长7米多，宽3.7米，有栏杆基石和荷花柱数根，以及流散数处的栏杆材料。该桥建于何年代不详。

17、万年桥。与里仁桥并列同向，桥长6米，宽4.5米，西向拱顶原有石板一块，后脱落河中。该桥始建于何时无考。东向与理仁桥相隔一米，用平石条将两桥连接一体筑成90平方米的平坦，作为看戏的好坦场。

18、里仁桥。 位于龙门桥上游50公尺处，又称“崇礼桥”，为单孔石拱桥。万年台有一角落在此桥面上。桥面长6米多，宽9.5米。桥的西向拱顶上镌有30公分空体“里仁”二字，上款为“明成化已巳年（1485）”，下款为“八月吉旦立”。

19、龙门桥。 龙门桥地形别致，桥下有一天然巨石横卧河心，石上有尺许洞孔，涓涓流水流经洞中回旋而下，水声如钟如馨，韵味无穷；春水泛涨，急流冲石如苍龙跃波，激起重重白浪，别是一番景象。《冯村志》载，龙门桥即冯村桥，单孔石拱，桥腿落于石岩上。桥面长10.7米，宽3.1米，洞孔内高4.5米。桥面建“文昌阁”。明代建桥时，桥面建有桥亭五楹。西向拱顶嵌以石板，并镌“龙门桥”三个繁体大字，村人冯瑢撰有“冯村桥记”，其云：“每遇春夏水涨，村人不免有病涉之虞，有族叔志得同父义观，族弟得礼等捐资鸠工，凿石为梁，构木为亭，同心协力，不阅月而告成。游观桥亭之上，千奇万态，为之秉笔，以垂不朽。”此为冯村建村后建的第一座桥。

20、云庄书院遗址。 宋代，由汪姓族人草创的“云庄书院”是绩溪县内最早的书院之一。冯氏与汪氏为世代姻亲关系，因此，冯汪两姓子孙及第者，大多就读于该书院。宋绍兴四年（1154），澧州刺史汪安行季孙与冯氏先人、乡贡文仁公在冯村狮子峰左正式建立云庄书院。岁月悠悠，垣颓屋坠，至宋咸淳六年（1270），江东漕贡进士冯珪，在狮子峰左发现嘉泰四年（1204）函相洪公所记，澧州使君所志“云庄题名碑”一块，并增刊了旧有题名：“特浸云樟，岁月漫久，恐弗久远，兹不揆以石易之。”还增刊了淳祐六年（1246）以前先正名氏于上。嗣后，又有前进士冯梦发作撰记，后学冯用书写“云庄续题名记”，镌刻了南宋淳祐六年以后至咸淳九年之科甲题名录（即续碑）。这两块碑都镌刻了当时科甲及第的真实情况及冯姓科甲24人的姓名。

21、云庄桥 通往云庄书院石桥。明成化间村人冯瑢重建云庄书院，并造云庄桥，石桥长20米，宽4.1米，高6.6米。据《冯村志》记载：云庄桥，在五都冯村，明成化间冯姓建。该桥位于冯村水口南侧，并通往饭罗岱至坦头方向诸村，单孔石桥，拱顶两向皆嵌石板，镌以空体“云庄桥”三个大字。　　　

　冯村村中古桥多彩多姿，是桥梁建筑艺术精湛、文化底蕴深厚的集中体现。

槐溪穿村而过，将村舍分成一南一北两条水街，水街长约二里，溪流上架有结构精美、造型各异的石桥13座。每座桥梁都依所在地形特色景观，取意于仁、德、礼、义等思想内涵，赋予立意隽永的桥名，由东向西顺次为：云庄、龙门、崇礼（理仁）、万年、荷花、红桥（益三）、大树（永瑞）、狮石（独秀）、安仁、崇义、尚德（并秀）、绿荷、北山。　

　

李和平

〔正宫·叨叨令〕 冯村印象

牌坊书院人文厚，水街老屋吴音奏。十三桥上苔痕旧，九槐树畔旗杆瘦。古风淳也么哥，古迹多也么哥，千年翰墨阴泽后。