玉田县清代古建筑王氏宗祠

坐观云起

　玉田县王氏宗祠为清代古建筑，坐落唐山市玉田县杨家套乡达王庄村。与全国重点文物保护单位净觉寺相距4公里。2008年10月被河北省人民政府列为第五批重点文物保护单位。

　王氏宗祠是达王庄王氏第十六世孙王敬德主持创建的，从清代道光十九年（1839年）开始，到光绪九年（1883年）历时四十四年主体工程竣工，垂花门楼是王敬德的次子于1924年修建。是达王庄及周围几个村庄王氏家族的祠堂。既是供奉王氏族人祖先牌位的场所，也是王氏族人商议族中大事的地 方。时间跨度之久，折射了中国乡村勤俭持家的农耕日子的渐进性和积极向上的生活态度。

　王氏宗祠格局坐北朝南，三进两院，砖木石结构。主体建筑由北向南依次为：正面的大祠堂——秩祜堂三间、东西耳房各两间、对称东西厢房三间，中为天井，二道墙中为垂花门楼，外墙中为砖雕斗拱正门楼。正面祠堂面阔三间，纵身一间，殿前有廊及明柱，与净觉寺后殿结构相似。东西耳房各两间，对面厢房各三间，二道墙中为垂花门楼。外墙中为砖雕斗拱门楼，此门与净觉寺的门殿建筑风格极为相似。门楼镶“王氏宗 祠”石匾一块，整个祠堂东西宽21米，南北长40.9米，总面积859平方米。门前有一座影壁，书写着“子孙保之”四字，是王敬德的手笔，毁于“文革”时期，2009年重建。

　六百多年前的明朝永乐年间，玉田迎来了第一次大规模的人口迁徙。来自安徽、河南、河北南部的大批移民在玉田南部茫茫洼地停驻。他们拓荒耕作，建村立庄，繁衍 生息。王氏先祖王安从安徽迁居而来。面对环境差异与奔波劳顿，他来不及休整，便带领族人在这片荒芜的土地搭起窝棚，挖坑取水，引火烧荒。不知道他们怎么驱 赶夏季草甸的蚊虫；也不知道他们怎么熬过冬天刺骨的寒冷。不知道他们怎么忍饥播种；也不知道他们怎么守望收成。更不知道他们怎么驱逐离乡的孤寂，把这片那 时还称不上丰美的水土认作故乡。他们坚韧前行闯出一条生路，就像顽强的种子，在这里扎根，在这里生长。

　王氏后人秉承前志，代代英贤树起了家族的威望。明清之交，铁骑入关，异族强行颁布“剃发令”，汉人凡有不从，轻者惨遭毒打，重者人亡家破。王氏王公濯愤然抵 制“剃发令”，宁可折腰绝不丢了气节。末了他出家皈依佛门，以此捍卫国破家亡时的最后尊严。绝不做不仁不义绝情郎的清朝贡生王璋，与邻村知书达理的郭家女 订有婚约，怎奈天有不测，郭女暴病双目失明，未来岳父为了不拖累王璋坚决退婚。如果换做现在，任是谁遇到这种情况，为人生长远打算，略作沉吟思考，也无可 厚非。然而，王氏儿男岂有背信弃义之辈？王璋斩钉截铁不负前约。

　先祖的美德代代铭记。光绪年间，王氏十六世孙王敬德，一个官封皇朝六品，文武双全的家国栋梁，为铭先祖，呕心沥血，历时44年建成宗祠。宗祠落成他已体弱年 迈。即将撒手人寰的他叮嘱儿孙定要继承家风：“庙已修成，当中尚缺门楼一座以收合堂之气，乃至完善，尔等必须继吾志以修之……”

　怀着对王氏一脉的敬仰，踏入宗祠的一刻，我被眼前的建筑征服了。四只彪悍石狮，威严不可侵犯，站立门前，守护着临街门楼高悬的那一块象征宗族尊严的古老石 匾。这临街门楼，青石垒座，青砖雕檐，上覆青桶小瓦，瓦脊飞龙走兽，美哉之中透着一股让人豁然敬畏的威严。院内正殿一座，门楣匾额高悬，两侧青石雕柱，上 刻一联“堂构新辉昭进德，杯椿旧泽永贻谋”，一股浑厚温暖的家风飘然而至。殿内雕花底座上的几统苍劲石碑娓娓讲述着宗祠过往。

　这样的一座祠堂，该是王氏后人心中永远鲜活跳跃的脉搏。她带给王氏儿女的该是何其珍贵的一份财富。宗祠小院，是中华艺术瑰宝之一北方“昆曲”的发祥地。当台 下掌声如雷，人们狂热的痴迷昆曲，当郝振基、王益友等著名演员载入《中国大百科全书》，享誉全国，谁又知道当年就是王敬德长子王绳在这里创建“益合科 班”，教授“昆弋”。这个院落中曾有王氏子孙反复琢磨唱腔沙哑了嗓音，曾有王氏子孙精心排练招式伤痛了腿脚，曾有王氏子孙深夜赶制“行头”刺破了手指…… 冬天三九，夏天三伏，泪水和汗水浸润着一份执着。

　每间正中还悬挂木匾各一块，其中一块“品重英宗”匾原保存在王兴余家中。

　宗祠总体保存较好，遗存大量碑刻及石构件，有很高艺术价值。规模和式样在民间宗祠中可谓佼佼者，其蕴藏的丰厚文化内涵，具有一定的历史、艺术、科研、教育价值，同时对了解研究我国封建制度，清朝晚期北方建筑艺术都有重要参考价值。

　这样的一座宗祠，带给她的子孙的更多的是一份精神，一份信仰，一份追求！当黎明的朝霞再次映红斗拱雕檐的时候，古老的宗祠定会愈加浑厚庄严、深远肃穆，因为宗族的精神早已化作血脉基因在族人骨子里代代传承！