<p class="ql-block">《老子》说：人最大的困惑就在于，宠辱若惊，得之若惊，失之若惊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们的情绪总是被现实中的荣辱得失所左右，摇摆在得与失的两端之间，因而得不到心灵的宁静。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拥有人生的智慧，就是要超脱于荣辱得失的偏执，拥有生命的钝感力，看到得失之外的人生的宽广。</p> <p class="ql-block">拒绝卷入，拥有心灵的平和与清醒。</p><p class="ql-block">《兰亭集序》是东晋书法家王羲之最著名的一篇作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《兰亭集序》除了通篇行云流水，表现王羲之错落有致，和谐隽永，清新飘逸的书法特色之外，也反映出王羲之与友人融入自然，流连美景，与物往还的开阔的心境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东晋初年的胡人入侵，淝水之战的以弱御强，以及朝政的时时明争暗斗，都让身处政权中心的王羲之的心灵备受创痛和煎熬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也许正是在这样极度的动荡和不安中，王羲之试图从书法中得到一片心灵休憩的净土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一方面，王羲之勤勉政事，努力在政务中有所作为；而另一方面，王羲之也保持了自己的一份清醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在书法中涵泳自己，也沉淀自己，将自己的心灵融入书法的空灵和自由，融入自然的优美和曼妙，融入天地的广阔和辽远。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在对于书法艺术的精研和投入中，王羲之拥有了一份心灵的钝感力，他拥有了与天地相融合，与日月相往还的一份廓大，一份平和，一份自如。</p> <p class="ql-block">清净自守，竹篱茅舍也快乐。</p><p class="ql-block">陶渊明是我国第一位田园诗人，他的“采菊东篱下，悠然见南山”，见出了他对于自由生活，对于迎霜傲立的菊花的向往之情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在对于精神与物质的追求中，也许两者并不是全然相互对立的，但是，两者之中，我们的选择必定会有所偏重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶渊明的五柳之下，小小茅舍，一束菊花，一壶浊酒，仿佛一直在提醒我们，也许在感到心累的时候，我们可以暂时放下对于物质满足的欲望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我们心灵中还有一块清静的地方，可以安放青松，安放菊花，安放小小的一带竹篱，安放淡淡飘起的炊烟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赤橙黄绿青蓝紫，生活不只有一种色彩，而最淡雅的色泽，往往才是生活的底色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我们看到了陶渊明，看到了他手中的那一束淡淡菊花，我们就能够了解，当遭遇打击，遭遇挫败的时候，我们还能找到一方净土，让自己的心灵得以休憩，得到安顿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">随遇而安，自得其乐。</p><p class="ql-block">诗人陆游曾在《鹊桥仙》中说，潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想，对于我们来说，最难得的就是面对潮来潮去，得失荣辱，能够淡然处之，不为所动，随遇而安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋时期的大文豪苏东坡可以说一生经历了起起落落，几番沉浮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而他随遇而安，怡然自乐的处世态度尤其为我们所钦佩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">究其原因，就是因为苏东坡的内心有着强大的定力，他始终清醒地了解自己所坚持的是内心的真诚，不虚伪，不矫饰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而苏东坡所拥有的恬淡自乐的心灵始终不因自己仕途的颠沛而沉浮，他的心在于花开之处，在于山水之间，在于天地之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如他在《赤壁赋》中所说：纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚之御风而不知其所止，飘飘乎如遗世之独立，羽化而登仙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我们的心灵能够像苏东坡那样，超脱于现实的坎坷蹭蹬之外，看到万顷的波涛，感受时间的流逝，我们就能感受到心灵的自由和自足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拥有生命的钝感力，我们就要放下荣辱的纠葛，不被现实中纷纷扰扰的得失所牵绊，所卷入，而拥有内心的一份清醒，一份超脱，一份宁静，一份自由，随处而乐，随遇而安。</p>