贵州行——寻找最古老的苗寨

双脆

此次贵州行主要是冲着西江千户苗寨去的，从镇远到凯里再到千户苗寨，一路上非常顺利，上午9点50分的火车，11点到达凯里。出门旅游经常出现时间、费用与体力之间的较量，花适当的钱能够节约时间与体力是很惬意的。

出了凯里火车站，在站前广场寻找一部出租车，去苗寨的人很多，不一会儿4个人凑齐，每人30元，不到一个小时就到了苗寨景区门口，中途还请的士师傅购团体票，省了10元，算起来就是花20元的车费从凯里火车站到苗寨，比起从火车站坐车到凯里市区转班车去苗寨还省钱，何况节约了不少时间与体力。

到达苗寨门口，看到为发展旅游新建的游客服务中心与广场，心中隐隐约约感到又来到旅游旺地，一个大型的旅游集市。

验票刷卡进入景区，再花二十元购买景区班车（可以坐四趟，实际上上不需要买），一公里左右的路程达到寨口，恰巧碰上景区基础设施施工，感觉就像来到一个大的工地。

沿着苗寨唯一的白水河边行走，不久就到了景区中心位置，往周边转了一圈，最后决定往观景台方向上山。

发现观景台的山头沿路都是旅馆，到处都是WIFI,遇到的都是想赚你钱的人和事，许多旅馆为了规模效益，其外观已经找不到苗寨房屋的特征，看到处处在新建房屋，感觉较为失望。

幸好观景台对面山上的房屋还是保持很好，木质吊脚楼依山而建，层层叠叠，错落有致，气势恢弘。

这样的建筑风格反映苗族先民珍惜土地、节约用地的民族心理。

观景台上游客穿苗服留影

前几年去过凤凰古城附近的苗寨，与他们相比，千户苗寨在规模上像一座超级航母。

但寨子的建筑风格与时俱进，已经吸收了许多现代建筑手法。

感叹之余还是在观景台附近找一个叫缘分西江的旅馆，休息后下午4点下山走走，到对面山上去寻找最古老的房子，然后去观赏苗寨风情舞蹈。

到处都是卖旅游纪念品

到处都是卖旅游纪念品

苗寨地摊货

沿着寨子老街行走，心中在想西江苗寨的先人600年前就到此安家,苗人珍惜土地，木质吊脚楼依山而建，层层叠叠，经过历代创业，这里完整地保留了传统木质吊脚楼８００多栋，他们最早的吊脚楼房子是什么样子的呢？

最早的房子一定是建造在低坡的河边，随着人口的增长，逐渐往山上发展，可目前沿街的房子都是经过改造后用于商用和开办农家乐，很难看的出建于什么年代的了，要寻访古老的吊脚楼还得往山上寻找。

循着上坡的小巷，跟随当地的苗民，深入到苗寨的深处，马上就看到苗寨原本的纯真和质朴，顿感苗族先民勤劳伟大。

我从山脚走到山顶，所看的吊脚楼基本完好，虽然有个别房子墙壁有点歪斜，但在树木支撑下，房子仍然十分牢固。

至于哪一栋房子最古老，对于一个普通的游客来说，没有当地苗人的指引，是根本找不到的。

不过能在古朴的苗寨吊脚楼边行走，近距离感受我国居民建筑活化石的独特魅力，此行的目的已经达到。

据说前几年，雷山县为保护西江苗族文化，特别是保护苗寨建筑群的真实性和整体性，对保护的好的旧房子进行奖励。

一位姓杨的村民领取奖金最多，他家的两栋吊脚楼一栋有４００多年历史，另一栋也有２００多年，并且均保存完好。

西江苗寨的建筑材料都取自雷公山森林的优质杉树，苗家人很珍惜土地，平坦的地势都尽可能用来造田耕作，把房子修建在大约35至60度的斜坡上。

吊脚楼的设计别致而实用，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。

底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。

第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，在堂屋前留出的一个别有情调的空间，在檐柱中装上曲栏长靠凳，俗称“美人靠”，男人在此吸烟饮荼，女人在“美人靠”上凭栏远望，做着苗族人特有的针线和刺绣，“美人靠”是苗族建筑的一大特色。

第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。

苗家人都有一个门相互通连，遇事可相互知晓，而这更体现了苗族人民的团结信任和互助。

西江房屋的屋面依山势而定朝向，一般为坐西朝东，坐南朝北，层顶全盖以小青瓦。

户与户之间有小青石铺砌的小道连接，整齐卫生、舒适清爽，吊脚木楼栉比相连，次第升高。

整座山头的房子叠加起来就像是一座金字塔，苗寨的房子被誉为“坡地房屋建筑的典范”、“民族建筑之瑰宝”。

从观景台看苗寨夜色

苗寨梯田

下午在旅馆休息后，4点上街逛了一圈，看见身穿苗族服饰的青年手拿乐器往歌舞广场集中，便跟随他们来到苗寨演出广场。

按照千户苗寨旅游项目，这里每天上午11点和下午5点各一场苗族歌舞节目，时间40分钟。当我到达演出广场时，早去的游客已经占据了有利位置，已经把演出空地围成圈。

观众通过华丽的服饰，欢快的歌舞都和美丽的爱情故事更加了解苗族人的生活。

敬酒歌舞

敬酒歌舞

敬酒歌舞

主持人

木叶，也是苗家富有古风色彩的天然乐器，吹木叶，则是苗族人民的一种古老的民间艺术。苗乡的吹叶，主要用一种小藤叶比比皆是，苗家把它叫作“吹叶藤”。

木叶的发音，是吹奏时用食指和中指轻轻按木叶于唇间，口中按所奏的旋律疾徐送气，振动叶片，即可吹出不同的声调，音色格外和谐优美动听。用木叶吹奏苗歌和山歌，更具有独特的艺术风格与民族特色。由于苗歌和山歌具有丰富的思想内容和强烈的艺术感染力，所以，吹叶也大体上是按苗歌和山歌的音调吹奏，在吹奏过程中都带有“咿”`“噢”等这些引子和尾声的衬词。

锦鸡舞表现了苗族人民温和娴静的性格，体现出人与自然和谐友好的精神状态，凸显着苗族人民古老而绚烂的美感追求。

锦鸡舞

锦鸡舞

锦鸡舞

芦笙，是苗族的主要乐器之一，是苗族文化的符号和象征，是表达苗族人民思想感情的纽带，也是我国最早的笙类乐器之一。

芦笙

芦笙

苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。

苗族古歌有四部分，涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等。

苗族古歌演唱

苗族古歌演唱

铜 鼓 舞