2023.5.14-16奉化溪口.岳林禅寺.奉化博物馆.岱山岛中国海岬公园.秀山岛爱情海蓝白小镇.慈城城南旧事+县衙门

丁燮澄

国家5A级旅游景区——溪口-滕头旅游景区，主要由溪口（蒋氏故居和雪窦山）和滕头两大景区组成，位于浙江奉化境内，长三角南翼中心城市宁波西南部，总面积45.48平方公里。区内的雪窦山素称弥勒道场、中国佛教五大名山，为国家级风景名胜区、国家森林公园、海峡两岸交流基地；溪口镇是蒋介石父子故里，“蒋氏故居”建筑群为全国重点文物保护单位；滕头村是中国社会主义新农村的典范，为“全球生态500佳”、“世界十佳和谐乡村”，2010年上海世博会“最佳城市实践区”唯一的进驻乡村。景区品类多、规模大，集聚了民国文化、弥勒文化、山水文化、生态文化等具有全国一流、世界影响的高品位旅游资源，有着极高的历史文化价值和观赏游憩价值。它们完美融合，彰显着无限魅力，成为长三角地区的一个代表性旅游景区。

蒋氏故居；蒋介石全国执政期间曾多次回乡，尤其是三次下野乡居期间，溪口镇实际成了全国临时政治中心。时至今日，溪口镇保存完整的民国史迹仍有22处多。溪口民国景点代表之作为“蒋氏故居”建筑群，它由蒋介石父子的祖宅和故居丰镐房、蒋介石与宋美龄的别墅文昌阁、蒋经国一家的住所小洋房、蒋介石的出生地王泰盐铺和蒋母墓园等8个单体构成，1996年起被列入全国重点文物保护单位，具有全国唯一性和不可替代性的人文价值。

溪口镇；宁波市奉化区，位于长三角南翼，地处四明山麓，是“浙江省小城市”和“宁波市卫星城市”试点镇，也是浙江省级中心镇、宁波市重点开发区域，是蒋介石、蒋经国父子的故里。

第一站；【武山庙】坐落在武岭门外、武山南麓。历史上，它是溪口镇任、宋、单、张、蒋五姓宗族共祀之庙。武山庙始建年代无考，但至迟在清乾隆五十五年（1790)，此庙曾作过一次修缮。蒋介石一家对武山庙有着特殊的因缘。清末，蒋介石之父被推选为庙首，曾召集五姓族长，对武山庙作过一次大规模扩建。民国初年，这里兴办武山小学，1916年蒋经国在此启蒙。随后，蒋介石也曾出资修庙，并多次入庙许愿、求签。

武岭门是溪口镇的门户，用略带粉红色的块石砌成。是溪口著名旅游景点之一。是进入溪口镇的必经之路，因建在武山的山脊上而得名。1929年前还是个小庵堂，蒋介石的母亲笃信佛教，常到这里念经拜佛。1930年被蒋介石改建为三间两层的武关式城门建筑。门额两面都镌“武岭”题字，正面为国民党元老、著名书法家于右任所写。背面是蒋介石亲笔手书。之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。因为，其一蒋介石崇尚武德；其二“武岭”为陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音。

第二站；【武岭学校】位于武岭门内右侧。1929年蒋介石创办，校舍由翁文涛设计，上海孙裕生营造厂承造，次年12月竣工。占地90余亩，有大礼堂、教学楼、宿舍楼、健身房等建筑40余幢，建筑面积1.4万平方米，布局疏落有致，绿化成荫，其中古樟4棵，环境清幽。特色独具的大礼堂外观堂皇，装饰精致，具民国建筑风格。有蒋介石自题奠基碑，楼上为蒋介石接待国民党高级官员处所。东倚武山，有三角枫、海桐等古树名木，山壁摩崖石刻"武岭幽胜"四大字，为1931年蒋介石所题。岩下水泥平台，置石凳石桌。解放后，曾改作宁波地区医院。1988年5月复名"武岭中学"，保持原貌。

1911年辛亥革命后，地处四明山脉南麓的千年古镇——奉化溪口镇也出现了兴教办学热，以各宗族为单元独自出资的方式，兴办了不同于以往私塾模式的新型学校，先有蒋姓办在武山庙的武山小学，继之又有周姓办在溪西庙的溪西小学和毛姓办在毛家祠堂的西河小学。1925年春，已经在国民革命军中成为风云人物的蒋介石先生秉承慈母遗命，整合力量以进一步推进桑梓地的乡民子女教育，择私邸丰镐房为校舍，将三所小学合并为一，称“禽孝区立小学”，聘张葆元先生出任校长。1927年7月，学校改名为“私立武岭学校”，蒋介石先生亲书校匾，时有学生300多人。

第三站【蒋氏宗祠】是一处始建于清代中期的家族祠堂建筑，属于蒋氏家族祭祀祖先和先贤的场所。是溪口街上蒋姓宗氏在春节、清明等传统民间节日祭祖、演戏、聚众及举办其他红白喜事的场所。

“蒋氏宗祠”建立年代久远。清朝康熙五十五年。曾进行一次大修缮。修缮式样、面积都没改变。1930年，蒋介石扩建故居丰镐房，把蒋姓三房的堂前也买进。地盘扩大了许多。当时，有人向蒋介石提出：“三房祖先安放在哪里?”蒋介石就拨出大笔资金建了一座新祠堂，面积超过他的故居丰镐房，且气势宏伟、壮观，相当有气派，族里人祭祖、看戏等活动都很方便，两边还有厢房，可供十多户族人居住。

第四站【丰镐房】地处溪口三里长街东段。蒋家族中长辈以蒋介石承袭"周房"，在宗谱中属"周"字辈为由，推及西周丰邑、镐京两座都城之名，定房名"丰房"、"镐房"给瑞元（蒋介石）、瑞青两兄弟，两房合一称作"丰镐房"。1932年，蒋介石着手扩建丰镐房。至1935年新宅告竣，大小房屋骤增至49间，占地4800平方米，建筑面积1850平方米。

丰镐房富有江南旧式世家府第的特色。前厅门额"素居"，楼上设有佛堂，是毛福梅诵经之地。后堂"报本堂"为三间高顶平屋，这里是蒋家敬天祭祖之地，神龛内供奉蒋介石曾祖以下四代神位牌。报本堂之左西厢房楼上为蒋元配毛福梅居所。之右东厢房楼上是宋美龄的住地。1910年4月27日，蒋经国出生在这里。西厢房西侧有一幢独立的二层小楼，原系祖传的三间房屋，为蒋母王采玉旧居。

丰镐房保留了蒋氏家族日常生活重要场景，丰镐房是全国重点文物保护单位"蒋氏故居"重要组成部分之一。

清光绪十三年九月十五日午时（1887年10月31日），浙东四明山南麓重镇溪口，一户盐商家庭有个男孩出世。当初谁能料到，这位乳名瑞元的盐商之子，日后以蒋介石或蒋中正之名，成为中国近现代最具影响力的人物之一

从私塾受业儒学，到学堂领教新学，继而离别溪口故里，东渡日本习武，走向了更远的天地……，多少岁月里，蒋介石每遇政治生涯跌宕起伏，武岭溪国往往成为他营养心神、东山再起的归地。金陵梦残，退守孤岛，乡路迢迢，蒋氏父子却以"复制"一个个故乡地名这种特殊方式，聊以自慰，情寄乡土。公元1975年4月5日，从武解起步远行的蒋介石，最终作吉台北，之后的1988年、1997年，其子蒋经国、蒋纬国也相继长逝娱乡。

蒋介石年表；清光绪十三年农历九月十五日（1887年10月31日）。出生于溪口玉泰盐铺楼上。

1892至1906年，先后在溪口、葛竹、岩头、畸山、大桥、宁波等地读书。

1907年保定陆军速成学堂肄业，次年赴日本，入振武学校学军，加入同盟会。

1911年10月底回国，参加光复杭州之役，旋任沪军团长。

1912至1926年，追随孙中山参加讨袁和护法运动，领兵两次东征和北伐。先后任大元帅府大本营参谋长、黄埔军校校长、北伐军总司令。

1927年4月，反共清党，同中国共产党公开决裂。建立南京国民政府后，历任国府主席、陆海空军总司令、军事委员会委员长、国民党总裁、中华民国总统等职。其间，兼任溪口武岭学校校长、奉化孤儿院名誉董事长。

1949年4月25日离开溪口，12月离开大陆去台湾。

1975年4月5日，在台北病逝。

第五站【玉泰盐铺】地处溪口三里长街武岭路中段。1871年，蒋介石祖父蒋玉表（斯千），在此开设商铺，商号"玉泰盐铺"。建筑分前后两幢。1887年农历九月十五日（10月31日），中国近现代重要历史人物蒋介石，出生在前幢楼上东首房间里，其祖父取其乳名为瑞元。1948年，蒋介石按原状重建了玉泰盐铺。玉泰盐铺完整保留了当年盐铺的商号和交易等物件，以及蒋介石出生时床及相关场景。玉泰盐铺是全国重点文物保护单位"蒋氏故居"重要组成部分之一。

第六站【文昌阁】又称奎阁、乐亭建于清雍正九年（1731年）至民国已破败不湛。1924年重建，至次年建成面积500平方米的两层楼房，l927年，蒋介石跟宋美龄结了婚，两人到溪口，住在“乐亭”。文昌阁自然成了蒋宋在溪口的私人别墅和藏书楼。“西安事变”后张学良将军被软禁在溪口雪窦寺前，曾在此被暂囚数日。 1939年12月12日，文昌阁被日机炸毁。现建筑为1987年在原址按原样复建。

第七站【岳林禅寺】位于宁波市奉化区治东北之三山中，建于536年。经历代僧人修建，规模宏大，建筑巍峨，独具弥勒道场特色，山间内即威武哼哈二将；天王殿、大雄宝殿之后为供奉弥勒大佛之“崇宁阁”；最后是弥勒佛诞生之地兜率宫。弥勒佛形象在寺内殿、堂、塔、宫、阁像中占据主要地位，表现出弥勒道场的特有气氛。

岳林寺不仅在国内，而且在国外亦在极大影响。如日本、韩国、东南亚皆有供奉“中国弥勒佛”布袋和尚处，在日本，布袋和尚是作为“七福神”之一祀奉的，岳林寺在50年代毁于大火，90年代地方政府和僧人信众正在力着手重建。

弥勒道场

岳林寺为弥勒化身布袋和尚剃度和圆寂之所、是举世闻名的弥勒道场。

传五梁时，孤儿契此流落长汀村，被村民张重天收为义子，自号长汀子。身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。出家后杖荷布袋，见物则出语无定，随处寝卧，饮食无论鱼肉荤素。被人称为“布袋和尚”。

2011年“布袋和尚传说”被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

2015年奉化获评“中国弥勒文化之乡”

南朝古刹。

大中岳林禅寺

天王殿。

得大自在，“大自在”为佛教语，概念的确切认识是”涅磐”，“得大自在”是涅磐。另一种说法谓进退无碍﹐心离烦恼。后多用指自由自在、无挂无碍的境界超凡脱俗。得大自在，即得到无牵无挂的自由，活出了超凡脱俗的境界，保持一颗平常心，方能修得大自在。

大雄宝殿

藏经楼。

藏经楼的后殿。

第八站【奉化区博物馆】是一座现代化综合性博物馆，总面积约13000平方米，展览区面积为6000平方米，属于大中型博物馆。

主体建筑由原奉化热电厂改建而成。

奉化博物馆南部为博物馆前厅，中部、东部为主展厅，西北侧为藏品库房，西南侧为管理办公用房。展区一层为临时展览馆、二层为“山海交响”奉化历史文明展、三层为“吾爱吾乡”蒋氏父子与奉化展、四层为奉化方志古籍馆。

第九站【中国海岬公园】位于浙江省舟山市岱山县，是一个以海岬风光为主题的自然风景区。该公园坐落在海拔185米的海岬上，面积达到400多公顷，是一处集自然风光、文化历史、休闲娱乐于一体的综合性景区。

海岬公园以其独特的地理环境和多元化的景观而著名。公园内山峦起伏、海石嶙峋，景致秀美。海岬上的观景台是公园的最高点，登上观景台可以鸟瞰整个公园和周边的海景。公园内还有瀑布、溪流、云海、日出、石林等多种自然景观，给游客带来极致的美景体验。

岱山海岬公园还有着丰富的文化历史背景。公园内有许多古代文化遗址和人文景观，如南宋徽州古镇、南北朝时期的岱山石刻、岱山古城等。这些古迹见证了岱山的历史和文化底蕴，也为游客提供了一个了解中国古代文化的机会。

第十站【秀山岛爱情海蓝白小镇】藏在舟山的“圣托里尼”——秀山岛蓝白小镇。秀山岛介于舟山岛与岱山岛之间，传说秀山岛乃海上三仙山之一的“方丈岛”，素有“海上香格里拉”之誉。

秀山岛上旖旎的风景、不多的游客，会让人有种归心的感觉。可以放肆的奔跑，可以戏虐的玩笑，也可以静静地享受海岛度假时光。

这里还是一个售楼处。

建在半山腰的蓝白小镇背靠秀山，面朝大海沙滩，远远望去是一片蓝白色的房子，层层叠叠，非常漂亮。优美的地理位置，独特的建筑风格，蓝白色的格调，是来舟山旅游人必到的旅游胜地。

第十一站【城南旧事街区】始用于1910年、现已弃用的萧甬线上唯一保存完好的老县级车站慈城火车站，

很有一种民国时期的老建筑风格，其实这里是美食一条街，大白天没什么人，一到了晚上听说人还是蛮多的，

慈城火车站于清朝宣统二年（1910年）开工建设，民国元年（1912年）试通车，民国三年（1914年）通车营业，但是不久便经历坎坷。1938年，为了防止日本利用铁路的便利进行侵略，除了路基，萧甬铁路被全部拆除，1942年宁波到上虞段的路基被改造为公路，慈城站处于其中而停摆。

1953年开始，萧甬铁路分段重建，慈城站得以重建，并扩建为四等级，同时办理客运及货运业务。后来宁波火车站一家独大，慈城站逐渐减少了客运业务的办理，于2006年停止办理客运业务，走进了历史。2008年，被江北区政府列为历史文物保护单位。

城南旧事街区采用分段式成排建筑模式，每一处房子像一幢独立的别墅，中间却有留有一个通道，通道连成街区，可以一眼望到头。这些房子排列整齐，两边的空间也成为两条“街”，街边有小憩的长凳，供游客们休息。

每幢房子之间又形成一条短弄，弄堂里随处摆着上世纪的物件。一个邮筒，一座电话亭，一盏街灯，都能让人唤起对旧时代的回忆。这些房子大多是餐饮商铺。

【慈城镇为中国历史文化名镇】

第十二站【慈溪孔庙】又称县学、学宫或文庙，坐落在慈城竺巷东路55号，基地18亩五分九厘，南至竺巷东路、北至太阳殿路、东至绿化地带及电影院、西至民居，四周均有红色高墙。

慈城学宫最早建于宋朝，雍熙二年由县令初建于县治西40步。适居城之中部，历代累有兴毁，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光绪原貌，在浙东地区是为最为完整的文庙。在宁波市的文化景点上，发挥灿烂的光芒。

进入正门。

大成门。

大成殿。

孔夫子塑像。

第十三站【慈城古县城】位于宁波市江北区慈城镇老城区，城内保留着当年县城的格局和大量明清古建筑。据清光绪年间县志记载：慈城县衙创建于唐开元26年（738年），是第一任知县房琯所建，延续至1954年，已有1200余年的历史。县衙坐北朝南，占地4万多平方米，中路主体建筑包括大门、仪门、六部房、大堂、川堂、二堂、清清堂等；东路为县丞署建筑群，整组建筑气势宏伟，形制严格。在仪门和大堂间的甬道山耸里着一块石碑，前为“公生明”后为“廉生威”。 仪门和大堂间的大院分别是东西科房。东科房为户房、钱科、粮科，西科房则是吏、礼、兵、刑、工五房。

县衙门前的小广场。

慈城县衙正门。

仪门是明清官署、邸宅大门内的第二重正门。

县衙内大院。

公生明 廉生威”据学者考证这是一则明清官吏引以自戒的座右铭，出自明朝山东巡抚年富之手。最先立此言为碑的明代泰安知州顾景祥一生为官清正廉明。后山东巡抚年富用楷体书《官箴》刻石，作为自己为官清正廉明，刚直不阿的座右铭。

大堂，又称亲民堂，是古时知县办理公务的主要场所，也是整个县衙建筑中规模最大、最有威严的建筑。

清光绪《慈溪县志》记载，慈溪县衙创建于唐开元二十六年（738年），是第一任县令房琯所建，有1200余年的历史。

清清堂”，原名“清清阁”，为纪念北宋端拱初年知县张颖而建。张颖号清清，公元988年任慈溪县令，为官廉正，勤勉奉公，爱民如子。县衙设此堂意在劝戒官员清正廉洁，为民办实事。

慈城县衙较为珍贵的是一段唐代砖砌甬道，是盛唐时期慈溪县衙门大堂的遗迹。一千多年前的砖头呈深灰色、方形、只一指宽，一层层排列整齐，堆积起一条倾斜的1米宽的狭长甬道。

宅门”，是通入内宅的咽喉。东边是军器局，西边是架阁库。宅门两旁设有“门子房”，专供看门人值班、住宿，闲人免入。

由于篇幅原因，接下去请看下集；

宁波【东钱湖小普陀】和【韩岭老街】：。