佛教为什么会有宗派之分

加木

佛教为什么会有宗派之分，主要都有哪些？——知识

药师经、地藏经、法华经、华严经、楞严经、无量寿经、涅槃经等

释迦牟尼入灭后，佛教逐渐产生了分裂，最终形成了诸多佛教宗派。这些宗派按照自己的观点解释佛教，使佛教的教义更加丰富、繁琐，佛教的理论也逐渐成熟起来。

1.佛教为什么会有宗派之分？

释迦牟尼入灭后，随着佛教的传播，佛教僧团纷纷兴起，由于他们在戒律方面存在分歧，佛教逐渐走向分裂。所谓戒律是佛陀为佛弟子制定的生活准则。在佛陀在世时，如有问题可以直接请问佛陀，而在佛陀入灭后，原有的戒律已很难适应社会的发展，如何解决新出现的问题就成为佛教僧团的难题之一，诸僧团对于戒律的受持就产生了疑问，一味和合的佛教也因此产生了分裂。

随着时间的推移，佛教僧团不但通过学说的传承形成了比较严密的师徒、师友关系，而且由于与世俗生活相联系的实际利益的矛盾，日益形成了严密的、全方位联系的僧团体系，这些代表不同哲学观点和不同经济利益的组织和团体就形成了佛教的诸多宗派。

虽然佛门有诸多宗派，这些宗派在学说和戒律方面也有着许多不同，但是这些宗派在佛教的基本教义和信仰方面还是一致的，就如同一所大学有许多的学科，虽然分门别类，但只是为了方便大众的学习，并未离开这所大学。

2.为什么佛教会有小乘和大乘之分？

在佛陀入灭后，原始佛教逐渐产生分裂，并逐渐分为二十多个派系，这些派系在师承、见解、区域、语言等方面各有不同，缺乏统一的领导和组织。

直到公元1世纪，佛教内部出现了新的动态。随着居士佛教的活跃，在家信众逐渐形成了集团。相对于出家弟子对佛陀教法的信仰，这些集团则以释迦牟尼的人格为信仰，依据佛陀的慈悲精神，创造了代替佛陀而实践慈悲的菩萨形象，并提出拯救众生的口号，这种像菩萨一样的行为就被称为“菩萨行”。随着信仰菩萨行的信众的增多，大乘佛教就此兴起。

自大乘佛教建立后，他们将信仰佛教原始教义的集团贬称为“小乘”。此后，两派形成了长期对抗的形势，小乘以大乘为非佛说，大乘则视小乘为外道，两者互相排斥，纷争不休。

3.小乘佛教有什么特色？

小乘佛教一般主张“我空法有”，否定自我的存在，但是却未完全否定客观世界的存在，比如承认事物的基本组成因素“极微”的存在。

在对佛陀的看法上，小乘佛教一直把他看做是一个导师，一个教主，一个修炼达到彻底觉悟的人。

在修持方法上，小乘佛教主张修持三学，即戒、定、慧（即通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、八正道（八种正确的思维和方法）。

与大乘佛教相比，小乘侧重于自度，修行的最高目标是证得阿罗汉。

4.大乘佛教有什么特色？

大乘佛教主张“人法两空”，既完全否定自我的存在，也否定客观世界的存在，认为一切法都是因缘聚合的结果，即“缘起性空”。

在对佛陀的态度上，大乘佛教将其超人化、神格化，即将释迦牟尼塑造成一个法力无边、全知全能的佛，并认为除了释迦牟尼佛外，还有十方三世无数佛的存在。

在修持方法上，大乘佛教除了修持三学、八正道外，还要修持六度、四摄的菩萨行。



在大乘佛教中，认为除了释迦牟尼佛外，还有十方三世佛的存在，其中三世佛又分为横三世佛（阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛）和竖三世佛（燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛），他们是大乘佛教的主要崇拜对象，多被供奉于大乘佛教寺院中。

在修持目标上，大乘佛教除了自度而且还要度人，以普度众生为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。

5.小乘佛教有哪些主要派别？

小乘佛教，主要有两大派系：一为上座系，一为大众系。

其中，上座系又分为：犊子部、法上部、贤胄部、说一切有部、雪山部、正量部、法藏部、饮光部、经量部、密林山部、化地部。

大众系分为：多闻部、西山住部、北山住部、说假部、制多山部、一说部、出世部、鸡胤部。

6.大乘佛教有哪些主要派别？

在印度大乘佛教发展史上，主要经历了中观派和瑜伽行派两个发展时期。

公元2～3世纪，中观派在印度兴起，因为此派将佛教“空”的观念以中道加以解释，所以被称为中观派。

公元4～5世纪，瑜伽行派因中观思想刺激而产生。此派吸收了中观派和小乘佛教一切有部的部分思想，主张通过修习瑜伽来培养正智，形成了富有特色的瑜伽理论。

除了在印度外，大乘佛教在向外传播的过程中，还吸收了各国的传统文化并加以改造，形成了富有民族特色的各大宗派，如法相宗、华严宗、净土宗、三论宗、禅宗等，这也代表了大乘思想向中国和日本等地传播和演化的结果。

7.上座部有哪些具体派别？

根本分裂后，佛教分为了上座部和大众部。其中，上座部以佛教诸长老为代表，提倡严格遵守传统，不久之后，上座部又分为十一个派别，分别是犊子部、法上部、贤胄部、说一切有部、雪山部、正量部、法藏部、饮光部、经量部、密林山部、化地部。

在这些派别中，可以分为说一切有部、正量部、上座部等三部，此后，一切有部在北印度和中印度占有优势，上座部的概念也逐渐模糊，一般将化地、法藏一系作为上座的代表。此外，根据佛教经典，上座部中还有雪山部的存在，后混同于多闻部。

就现在而言，所谓的上座部是指流行于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨等南方地区的南方佛教，因为此系佛教流行巴利语佛典，所以又被称为“巴利语佛教”。

8.大众部有哪些具体派别？

大众部是在佛教第二次结集后，以革新派比丘为主组成的佛教教系。因为此系行者众多，所以称为“大众部”。

在佛教教义方面，大众部则认为自性本净，只是被客尘所污，阿罗汉与佛菩萨尚有差距，这些理论也是大乘佛法的先驱。与传统的上座部相比，大众部也较为积极和前进。

关于大众部的具体派别，主要有多闻部、西山住部、北山住部、说假部、制多山部、一说部、出世部、鸡胤部九个派系。

9.中观派代表人物是谁，基本教义是什么？

中观派的代表人物，是龙树（公元2～3世纪）和他的弟子提婆（公元3世纪）。

在教义方面，中观派指出要以中道的方法来看待世间万事万物，即具体问题具体分析，不能使用极端的方法，这也是中观派的基本思想。

另外，中观派发挥了原始佛教“缘起性空”的理论，提出世界上的一切事物以及自我、佛法都是因缘聚合、因缘而灭的，本身是没有不变的实体或自性。

此外，在涅槃思想方面，中观派提出涅槃和现实世界在本性上是没有差别的，只要消除了人的无明，就能到达涅槃的境界。



龙树是南印度人，据说他精通一切经书道术，曾和好友潜进王宫淫乐，后好友被国王所杀，因此开悟出家，并创立了大乘中观派，被奉为“龙树菩萨”。

10.瑜伽行派代表人物是谁，基本教义是什么？

瑜伽行派创立人为弥勒，代表人物是无著（公元4～5世纪）及其弟世亲。

在教义方面，瑜伽行派以阿赖耶识（心）为归依，认为世界诸法只能是主观之识的转变，只要摆脱心的束缚，就能获得解脱。

此外，瑜伽行派提出“三性三无性”的理论，所谓“三性”是指遍计所执性、依他起性、圆成实性，说明了凡夫因为执著分别和依缘而生，并指出了二者的虚妄性。而“三无性”则指相无自性、生无自性和胜义无自性，说明了世间诸法没有自性本质，也不是因自体所生。通过“三性三无性”的理论，瑜伽行派在世界的空性和虚妄假相之间建立了联系，融通了宗教本体论与宗教实践论。

11.中国汉传佛教的宗派是何时成型的，分别是什么？

中国汉传佛教的宗派是隋唐时成型的，分别是：

一、道宣、法砺和怀素分别创立的律宗。

二、弘忍的弟子惠能创立的禅宗。

三、玄奘和窥基创立的法相宗。

四、法藏创立的华严宗。

五、智顗创立的天台宗。

六、吉藏创立的三论宗。

七、由北魏昙鸾开创，隋代道绰相继，而由唐代善导集成的净土宗。

八、由印度僧人善无畏、金刚智、不空和惠果所奠定的密宗。

这些宗派创立后，随着隋唐时期中国对外交通的开拓，不久即传播海外。

12.天台宗是怎么创立的？

天台宗是中国佛教最早创立的宗派，其创始人是智顗大师，由于他住在浙江的天台山，所以被称为天台宗。此外，由于天台宗的教义主要依据《法华经》而来，所以也被称为“法华宗”。

在宗义方面，天台宗以五时八教作为总纲，以“三谛圆融”和“一心三观”为中心，并将佛陀所说的经教，划分为五个不同的时期，分别为般若时、阿含时、法华涅槃时、华严时、方等时。

13.天台宗的教义有何特色？

在教义方面，天台宗的最大特色在于“教观双美”，即教义理论和实践修行都发挥到极致并融为一体。

在科判方面，天台宗则形成独特的体系。该宗首先将佛陀所说的经教，划分为五个不同的时期，分别为般若时、阿含时、法华涅槃时、华严时、方等时。而在教理方面，则把佛教分为深浅不同的四个级别，即化法四教，分别是藏教（声闻小乘教）、通教（通大小乘的大乘初教）、别教（纯大乘教）、圆教（大乘圆满无缺的法门）。

14.天台宗的山家、山外之争是指什么？

天台宗的山家、山外之争指的是在天台宗的内部关于《金光明经玄义》广本中的《观心释》一章到底是不是智顗所作而引起的争论。所谓《观心释》是智顗诠释《法华经》的文句，因为提倡以观心来探究佛陀所说的法义，所以称为“观心释”。

山家派的创始者为知礼，他写有《扶宗释难》、《问疑书》等书，认为《观心释》是智顗所作，赞同他的一部分人组成山家派。

山外派的创始者为晤恩，他写有《发挥记》，认为《观心释》不是智顗所作，由此组成了山外派。

山家派、山外派形成之后，两家互有争诘，后来山家派蓬勃发展，而山外派很快就消失了。

智顗是陈、隋之际的著名僧人，他精通《法华经》，并据此经树立了新的宗义，创立了天台宗，被尊称为“智者大师”、“天台大师”。