大理之行（琢木郎篇）大理周边隐藏着一个鲜为人知的千年彝族村--琢木郎村

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从巍山出城经过近两小时车程，到达琢木郎，琢木郎位于大理州巍山县大仓镇东部的一个山区。地处哀牢山和无量山上段。是一个千年彝族村，一个彝族人聚居繁衍生息的古村，也是南诏最后的部落，至今还保留着南诏的风俗和与世无争的生活。

琢木郎是一个还没被现代文明漫染的村落，因为地理位 置偏远溶交通不便，信息滞后而固守自己的传统。

热情给我们指路的琢木郎小伙子。

走进村口，一副壁画落入眼帘，把琢木郎村的美好演示。

从琢木郎村道往外远眺，远方是层峦叠嶂。寂静的能感受到自己的呼吸和血脉的流动，只听见仿佛万物生长拔节的声音，凉意中会有一滴雨水从树梢滑落、砸在不同的地方或花草的叶子上，发出悦耳的声响，倾听天籁之音！

村口还留有黎族生肖图只有十个属相。

琢木郎，那一刻仿佛城市所有的喧嚣都与他们无关，“琢木郎”拥有的是那种与世无争的静谧，那充满着动感的朴实生活场景。

站在琢木郎村道上群山左右环抱，山谷远处白云悠悠，隐约看见玉龙雪山的剪影。

三角梅在啄木郎村肆意开花。

村民在学校门口等候放学回家的娃。

《桃花源记》“先世避秦时乱，率妻子人来此绝境，不复出焉，随与外人间隔”这和琢木朗的传说非常相似，这里的人民代代相传南诏古国的习俗，自古至今，一千多年，自成一方世外桃源。

琢木郎村的墙上有一些神秘的带有神话色彩的图像，一幅画着蜘蛛的图腾画给我留下很深的印象，传说：1000多年前，南诏国皇族最后 800多人要被唐朝灭族，有几位皇族侥幸逃出，他们连夜逃进琢木郎村所在山洞。据说洞口密布蜘蛛网骗过了追兵，所以蜘蛛成了他们历代崇拜的图腾。皇家姓"蒙"姓，为避嫌历代改为"毕"姓。

乡间的青石板小道，着实符合古村的气质。村道路两边的强上到处都是绘制的墙体画，有的的是彝族古文描述着古村的历史，有的是我看不懂的却承载着民族文化的彝族打歌图。

村里老人都是穿着民族服饰，服饰大多是以大红大绿为主，加上艳丽的图案，头上佩戴大红大绿的头花，彝族妇女本就善盛装，琢木郎则更胜一筹。不仅服饰本身的色彩较普通彝族更为色彩浓烈，大量采用红配绿的配色，同时直到现在也仍然保留着即便是平日里也会身穿手工制作的色彩艳丽的服装的传统，据说这样浓烈的配色特征正是南诏宫廷服饰遗风，也说明这里女性地位较高。

快到学校的放学时间了，村民们都匆匆去学校门口等候。

彝族妇女艳丽的服装所仿佛集中了一年四季大自然所有的美丽，女人们则是走到哪里就将美丽带到哪里，这美丽点亮了山村的寂静。她们的彝族服装鲜艳、漂亮，服饰上绣着美艳的花，又听说可以通过花外围的颜色来辨别人的年纪和身份，这在中国也许是独一无二的。

除去色彩，图案是服饰的另外一大特点。头饰、颈饰、围腰、腰带，以及脚上的绣花鞋在内，所有的图案均为手工刺绣：山茶、杜鹃、石榴、吊兰、八角花……虎头纹、龙纹、狮头纹、蝴蝶纹、蜘蛛纹……可谓花团锦簇、活灵活现，这色彩浓烈的服饰文化，而这也正是琢木郎带来的最为强烈的美学震撼。

琢木郎”拥有的是那种与世无争的静谧，那充满着动感的朴实生活场景，留下了绵绵记忆，带给了我心灵的洗涤，。

村里有这样的歌谣经久传唱着：“南诏后裔

琢木郎，哀牢硝烟南迁来；飘梁四方龙抬头，火坑床上供奉祖宗”。千年琢木郎，一个至今在山上，过着慢节奏的农耕时代生活。

常有散放的羊和你一起分享道路。

村民家里晾着衣服。

时间描摩崭新的年轮，岁月记录前行的足印，南诏将继续着它的锦绣，展示彝族今天的魅力！

南诏国皇室后裔，千年彝寨，神秘琢木朗，遗世而独立！有人说：去过琢木郎后，把灵魂留在琢木郎，留在这世外桃源。