南安名宦黄襄进士文选

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　　 【南安名宦黄襄进士文选】

一、黄襄进士/撰《綸音叙》

綸音叙

明朝•黄襄 進士/撰文

龍源子曰：此王章也。禮云：王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍綍。所以，昭宣祖德荣顯宗功者也，其義不亦重乎，其惠不亦溥乎。

今夫士以經術起家，介一命之；爵為天子使，三年课最迺銓部程其勲績，執牘上奏，幸賜愈允爰命，儒臣撰詞，中書謄制符，卿傳璽下，所誥封其父爵，如官逮及母妻，封號赫赫然榮矣，豈非余之志願，世所稱吉祥善事者哉。

龍源子曰：余祖以農業起家，僻處山谷，篤於行誼，歷上世以来，敦質少文，弗嫻於詩書之業，未有以科目顯者。迨贈御史钓溪公始，延師塾羣，族子弟而课之学。

嘉靖庚子，良燭、中寒二君，具以童穉，列弟子員。诗書之興自兹始。

越乙已嵗，余（黄襄进土）與中宏相次入學。循後寝盛。嵗丙午，余领鄉薦，迨已未科始成進士。余懼不類用是兢兢叨以御史秩满。

誥赠父钓溪公，為文林郎，贵州道监察御史；母楊氏，妻李氏，咸赠孺人。而余與妻沈氏各封誥，共領綸音者亦，飾以金錯，朱文别櫝，藏之祖廟以荣。主賜而貽後昆，豈不稱為異數哉。

自余罷歸，田里未有繼起。乃中宏貢，於澤宫，選建安縣學訓導，尋陞封川縣學教諭，願哉。忠信卓然師表，且其才優，徙政奈天奪之年，竟卒於官，是可惜也。

裳弟，以貲入為吏，初選廣東巡檢、歷陞主薄、縣丞、长官、司經，歷王府審理正明王爺小史。裳以吏員，受職二十餘年，所至以賢能稱。迨歸家無三百金之産，此其行誼，犖卓尤世所難者。

昔高皇帝以科貢吏員著，為令甲三途並用。余家三籍登仕，並得善名不玷清議，孰非祖德之流光，山川之鍾美哉。

後余兒培祺，以易經登癸壬科。兒岑、以禮記登辛卯科，其餘子孙庠序国学彬彬辈出，且有待也。

二、《黄氏宗谱源流序》

裔孙•黄襄进土/撰

黄氏之先，为伯翳，后周武王克商，封建诸侯，以伯翳氏，封楚之墟，赐国號黄。其地为光州固始（今河南省），周桓王。十六年夏，楚子會诸侯於沈麗，黄不赴會，楚（楚国）让黄，黄不为，屈周惠王。十九年齋桓公始，霸将伐楚，以安中夏，黄人江人懼乃不与楚亲，受齋盟於貫。二十年復會，诸侯於阳毂，遂谋伐楚，黄人江人各守其地，分兵为八国之援楚，使屈完如齋師，始解春秋以其所得之，正善之，周襄王三年，楚人怒黄不具贡伐之，时黄方睦於齋，竟不奉楚贡，四年楚復伐黄，黄方失国，子孙逃散或就山中田作居焉，或逃於陽夏、睢陽、汝南、填西、江夏、安陆之间，皆以国为氏，支派繁衍，不可得而纪。

云：唐僖宗时，光州刺史，王绪固始将军正，王潮苦蔡州防御使，秦宗权暴虐，举光寿兵盡，光固士民，渡江转徙，历洪处，汀漳前行，至南安。王绪，以猜狠为前锋，将所殺。衆推潮为将军，所过秋毫无犯。

泉州人张延鲁等以刺史廖彦若贪暴帥耆老遮道留潮为州将，福建观察使陈严，表潮为泉州刺史，其徙行士，民安置於泉州之属县，在永春县四五都则为今尚书恭肃葵峯公之族，在安溪县参内则为今鸿臚寺序班極齋公之族，在惠安县锦田铺则为今工部中晓峯公之族，在同安坑柄则为今知府少源公之族，在南安县盧川隍山为今主簿公之族。

余祖實於宋末，自蘆川隍山（南安县十七都）分居馬林（今美林），特因世远谱牒无存，其代次昭穆久无可攷。故各自为族，不敢相认，而余之初祖，行字亦且忘逸，故惟以漢卿公（上舍公）自蘆川隍山移入馬林为始祖云。 龙源子曰：余嘗观蘆川黄氏家谱，云，黄之为姓，出自光州固始，所從来远矣。永嘉之乱，中州板荡，衣服入闽者，八姓所谓黄、陈、郑、詹、邱、何、胡，是也。

贞观六年，唐天子命高士廉刊正氏族，得九十八姓。黄、林、陈、郑为晋安望族之首。

唐垂拱二年，有黄守恭公，居桐城肃清门外，好施，人称为长者。梦见老僧，巍荡谓曰：汝園地殊勝，可建慈悲阁。长者難之托词，曰：待園树生白莲花乃可。僧言：称谢！建刹竟举頭不见其僧，但见千手千眼菩萨腾空而去。睡觉默默不语。阅数日，園丁报桑树开白莲花，香远益清，倍加殊異。长者怪之，即以其开白莲花处建慈悲阁，而分居其子，於四安，今南安之蘆川，同安之坑柄，安溪之參山，惠安之锦田是也。

余嘗以谱，質之数家，其所称述不甚異，及阅开元寺志亦然。夫谱牒既忘谩无所攷，而诸家所传闻匪虚故，備録之，以示后疑盖其慎之。

三、《黄氏家廟题名记》

曾孙•黄襄/撰

家廟既成，余乃鸠工，伐石镌题名次，竖於西廡，其制蓋倣学宫之例，每科将学中賓兴士，镌名於石，立诸廊廡，以昭光寵，且垂不朽，云。

龙源，襄曰：兹举也，足以风矣。一则以劝，一则以惕，徒题名乎哉。后入廟□□而覩斯制，必悚然间，曰夫夫也，其为某之子也。兹则科，兹则第，其题名於石也。

如是是，必能光厥閥閲荣迨尔祖者也，其弗然者哉，直默默耳，敢不劝乎？又進而问曰：夫夫也，其为某之子也，廉洁自持，日可见之行也，如是是必能树勲帝室，不愧科名者也，其弗然者哉，直默默耳，敢不惕乎？故曰：名者實之賓也，名成而德尊，徒题名乎哉！是可以风矣，凡我于孙其朂诸。

四、《叚西祠祭田记》

曾孙.黄襄/撰

古者发王於常禄，常产之外，立为圭田，使卿大夫得以承先祭，而供粢盛盖恤臣之私體其尊祖敬宗之意，使无烦内顧而得以共力乎。

代终之义，乃传者所称，惟士无田则亦不祭，故三月无君輙皇皇焉，用是知祭田所關厥惟重哉。三代以降圭田之制亡矣，卿大夫各隨其家之大小厚薄，立为蒸嘗以祀先公，而贻子孙於以萃其涣而使之合聯其踈而使之親盖亦。

敦族敬宗，遗意余家，大宗旧无祭田，而小宗祭田始自刚齋公（六世钦公）以遗田授弘执公（七世元澤），立为蒸嘗，计田畝坐落馬林、新山、加洋、西宅、霞洞等处，山畝坐後山，贻子孙。

照房轮當，收以供祭祀，其田山米，共计若干各房，分撥均纳初时田租，原系佃家，均分至萬歷十八年，余召集诸佃會，诸兄弟子姪，酌畝定租共计，租粟伍佰栳山，租银□两□钱，谨将田、叚、坵，租数覈實，於左俾後之，子孙览稽云。

五、《六世叚西祠记》

裔孙·黄襄进士/撰文

余旧未立廟，我祖弘执公（七世元泽），於祖屋东偏建厅堂三间嗣，仍其旧奉祀小宗。考妣规制朴陋，儀文闕然弗修，乃若始祖上舍公，二世祖清约公，四世祖慕菴公（福进），最有功德於吾宗者，尚未録祀，且堂構僅与祖屋之庭相列，堪輿家以为病。

嘉靖戊午，倐遭兵燹，余乃携神主，櫝藏城中，岁时祭祀，暂移余家行礼。襄时尚宦，遊未遑也。

萬历庚寅，余退居田里，始集诸兄弟相议，将年小宗蒸嘗五百栳曠，一年计鬻银四十五两，付余收貯充建廟费，缘岁月未利，不敢兴工。

甲午年始，程木絜地，建於祖屋，毗连，負庚向甲兼酉邜，廣三丈八尺深，三倍環以缭墙，共作一堂，分立三廟，中廟追祀始祖上舍公，讳漢卿与妣游氏，自南安十七都蘆内隍中，移居叚山溪後，以迄今日，瓜瓞绵繁，是为阖族开先之祖，其左则配以二世祖清约公，讳与立与妣吴氏。自叚山溪後移居溪前。历兹数世，诗书朋兴，是为马林（美林）前开先之祖。其右则配四世祖慕菴公，讳福进与妣陈氏，拓大先业，垂裕后昆，世享其余，是为功德之先。

公东廟特祀六世祖刚齋公，讳钦与妣吴氏，以田租五百栳，山租若干两，遗我祖弘执公，充入小宗蒸嘗世享，不绝礼当殷祀西廟，特祀我祖弘执公，讳澤与妣楊氏，勤力治產，赫然充宗，笃生四子，燕翼贻谋，使科第辈出，福庆流长，功應崇祀，配以长的父西溪公，讳□，次伯父西峰公，讳椿，三伯父玉山公，讳桂。我父钓溪公，讳柯。遡一脈之传，同祀一堂，岁时袝食，无相遠也。

合祭於廟，以始祖居中，余以左昭右穆为序。而以宗子主祭，乃若西溪，西峰，玉山等伯，及我父钓溪忌辰各徙其子祀於私室，其不以各妣配者，明示其配父，祔食而非自为廟也。

廟经始於萬历二十二年，岁次甲午正月初三日，壬午日驾焉。四月初一日酉日开基，十二月十七日，庚申日竖栋，计费银一百二十五两，其出於小宗，蒸当租谷四十五两，余则皆襄自捐以成之也，因记其岁月，俾后之子孙得稽云。附誌：録旧谱《黄氏族谱》三世祖：青畲公洎妣蔡氏。四世祖：慕菴公洎妣陈氏。五世祖：恒齋公洎妣李氏。

按龙源公（黄襄进士）《祠堂记》，自汉卿公始祖至八世皆祀於叚西祠堂，後明季遭兵，不知若何变遷，诒美堂（美林宗祠）僅祀一世，二世祖妣。叚西祠堂僅祀六世，七世祖妣而三世，四世，五世祖妣，并无设神主。

越乾隆癸巳年仲卿叔与文炤叔方登牌叚西而祀之，一时我弘执公孙支囂囂多慮，有后患此實，不能曲体乎。祖宗而合志于幽。

六、《九世明赠孺人黄室李氏墓志铭》

赐进士第，中宪大夫，山西太僕寺少卿，奉勅督理，宣大屯牧兵備前巡按，直隶监察御史，七十一翁杖朞夫，黄襄/撰。

附注：杖期夫的意思就是一般妻子过世，由丈夫主丧，丈夫于讣闻上的家属称谓，称杖期夫。

孺人（淑惠）李氏，父字冠夫别號龙溪，豪俠冠小郡。母傅氏，为户部郎中，石厓傅浚公之女，大行西严傅檝公之妹。

孺人早丧母，朝夕起居，尽依大母颜氏，性醇確恬默，她无所嗜，独喜诵孝经内则诸书玩，习其章句大旨。六七岁时，与大母颜住，居后楼轩堂，夜则同寝卧，步履间不出閾日在楼间课，视诸婢妾蠶桑丝枲識絍之事，供应龙溪公之宾客酒醑脯醇而已。龍溪公，性嗜客多，所延接宾客往来无虑，曰皆孺人身为之，经理欸欸有绪得。

嘉靖乙已岁，孺人年十七来歸余家时，杨太孺人早已见背，僅封御史钓溪翁甇甇耳，孺人不习富贵，容躬操井臼之，事事无大小，以身亲之不辞，瘁秉家柄豐俭適宜，恩威兼。为肃然御史公，因揭之家庭为令，甲时语人曰，贤哉婦，他曰必昌吾家。诸宗族亲戚，一口无异词。

云岁丙午余，举于乡，孺人蔬食布衣，益务俭约，惟奉御史公加隆求其意。甲寅年，御史公卒，於正寝。孺人不见齿者，三年丧祭，营葬皆与余躬理，不以憂及诸弟。余于已未成进士，选行人，庚申秋与余偕至京师，纔一年構疾，不藥死矣。初孺人於楼堂，觀音祀之数载，加虔岁时，燃香灼不绝，故孺人有夢毕靈，祷毕应若与其神，相感通者。孺人抵京一夜，夢觀音与语曰：汝心地善良，福德亦昌所者。寿耳因揭其手示之曰：今年在中指下節，明年在中指中節，后年在中指末節，汝之诸子，必也因啣之去比，孺人死以其夢。为谶云：孺人性本莊严重厚寡言，笑与其弟道儼，尔我然其礼，必肃貌必莊，言必中倫中度未嘗以轻，其素性则然，孺人到京道，儼与俱因入太学，當病时儼侍旋与其柩同歸，孺人生於嘉靖己丑年十一月初九日寅时，卒於嘉靖辛酉年正月十八日辰时，享年三十三岁。

附：黄襄进士简介

黄襄，字国著，號龙源，泉州府南安县二十三都美林乡人。生嘉靖丙戌年十二月廿五日午时，卒万历丁酉年十一月十八日辰时。

黄襄，元澤之孙，钓溪长子。黄襄，妣李氏，赠孺人；继沈氏，赠封孺人。黄襄，子五：以培祯（邑庠生），以萃（郡庠生），培琪（举人，知县），台楚（举人），培禴（郡庠生）。

黄襄在明嘉靖丙午举人，荣获“文魁”，嘉靖三十八年，己未科举丁士美榜考中“进士”，授行贵州监察御史，巡按、知府、苑马寺少卿，太僕寺少卿。

黄襄家族，书香门第，祖孙父子伯侄连登科第。他创造许多美林历史上多项第一名，值得歌功颂德；他的事迹载入《泉州府志》和《南安县志》，他是美林族第一位进士，第一位文学作家，第一位记录家史家谱的乡贤，第一位祖孙父子伯侄科第，第一位三代人当过县官。

为黄襄进士点赞，他创造的历史，不仅光宗耀祖，而且为家乡做出许多有意义的贡献。本人建议在黄襄进士的故居，建造御察御史黄襄进士纪念馆，激励美林族弟子发奋图强，更上一层楼，为家乡文化增光增彩。

资料来源：《美林黄氏宗祠》

2023年7月9日（黄文明/收集整理）

【黄襄进士传】

一、《泉州府志》黄襄传

泉州府志《九世龙源公传》：黄襄，字国著，號龙源，南安人。

嘉靖丙午举人，已未进士，授行人，秩满，选贵州道监察御史。積资望五载，出守黄州，迁陕西苑马寺少卿，寻解职归里居，以论定出，为山西行太僕寺少卿，无何罷归。

襄、资性凝重，当官肩事，屹如岳峙弗摇为御史，按巡东嗣按贞盖。

當嘉靖之季，朝政翫愠，诸边师沿袭欺诞。襄抵辽阳，则紏撫臣之侵没。军饟者，總兵杨照死於边事，为上功请，赠荫祠祀，罢中贵，榷木税，请督開漕河，饬吏士。增堡置障边境肃然。先是北兵嘗入犯所，衝颓边垛千余丈。

事闻，肃宗怒下吏议，而边臣谬上功兵部冒赏，格復奋然抗疏，请按欺罔者，中外愯然憚之，贵人子横暴吏不敢问廉，其实收繫狱中，當道力为营解力持不少贷，而权贵挟怨，乘间齮龁，用是外转。

黄人闻其名，咸懔惕息迺下车，则问民疾苦，治务在抚循而已，郡人苦。册籍影射为精覈，千余缗，始以见糧，差赋额高下，民便之，遂著为令，聽讼一讯，立剖，民为颂。

曰：黄公决讼如剖冰，昔日聚糧，今半斤。时张居正，秉政旁郡，多蔓者，襄视之，蔑如也，及为冏卿會，大计铨曹无注，考居世，直取中旨，報罢。

襄归，大布衣糲粟之饭，先世遗赀，尽剖与诸弟，而嫁娶其子女家世族，齿蕃衍，增拓祀田，以追崇始祖，即族人婚娶，丧葬咸取，给焉。居恒左右圖史，自賓朋过從外悉屏谢公门请谒。所著有四书，易经集说，藏于家，子巍岑，俱举于乡。

二、《南安县志》黄襄传

黄襄，字国著，号龙源，二十三都美林人。嘉靖丙午举人，己未进士。授行人，秩满，选贵州道监察御史，按辽东。是时岁苦边患，诸边帅率沿袭张捷冒诬受赏，襄独具以实对。抚臣某侵脧军饷，襄直劾之。总兵杨照死于边事，襄为上其功，请赠官荫子，祠祀之。凡所请褒，诛，举，黜，具见施行。居二年，复奉命按真定，裁罢中贵人榷木税。漕河不通，当事请开新河。自南河至留城，久无效，襄上疏请督责之。饬吏士增堡置障，边境肃然。先是北兵尝入犯，冲颓边墙千余丈。事闻，肃宗怒，下吏议。而边臣谬上功，兵部冒尝格，复奋然抗疏，请按诸罔者，中外惧然惮之。有贵人子横暴，吏不敢问。廉其实，收系狱。当道力为营解，持不少贷，数日死。时与襄同为御史者，有岭南庞尚鹏，号为不避权势，襄与齐名。而权贵挟怨，乘间踦龁。

隆庆元年，襄向所疏，论本兵方，为冢宰出襄守黄州。黄人闻其名，咸懔懔惕息。迨下车，则问民疾苦，治务在抚循而已。民苦册籍影射，为精核，得漏粮千余缗，以现粮差赋额，民便之。著为令，听讼一讯立剖，即遣去。为语曰：“黄公决讼如剖冰，昔日聚粮今半斤。”又二年，迁陕西苑马少卿。后有诬襄者，坐解职。久之，得白，补山西行太仆寺卿。是时，江陵张居正秉政，旁近郡多蔓附之。襄守黄时，居正为翰林，襄不能结之。及为冏卿，会大计，诠曹无注考，居正直取中旨罢襄。后江陵败，有追数其罪者曰：“曩行太仆寺卿臣襄，疏逖之臣也，不挂史议，陛下何讵讵谛此？远臣不足任，遽取旨罢之哉！”相作威福，此可见矣。

襄归，大布之衣，粝粟之饭，先世遗资，尽裒与诸弟，而嫁娶其子女。家世族齿蕃衍，增拓祀田以追崇始祖。即族人婚娶丧葬，咸取给焉。居恒左图右史，自宾朋过从外，悉屏谢公门请谒。所著有《四书易经集说》藏于家。子巍，岑，俱举于乡。巍，唐县知县。

何乔远曰：“襄为人简重寡合，中心洞豁无他。其强毅之气，屹然不可屈。不能周旋媕娿，是以仕不逢世。其居乡施德尚义，不以贵势挠人。为御史，则岳屹霆击；为太守，则风恬雨和。所谓体用双孚，权实至备，先辈君子也。”采旧志，《闽书》。

附注：本文摘自民国四年戴希朱总纂版本《南安县志》之中的人物志。

三、黄鳯翔记录黄襄进士

作者：黄凤翔（明朝隆庆戊辰科“榜眼”）《田庭草藉》载：

始避乱入闽，世居于郡城，西唐，垂拱间，有守恭公者，以宅施僧，为紫云寺，而分诸子于支邑，其自南安后山，徙马林者，始祖曰：汉卿，四传福进，福进生廷璧，廷璧生钦，钦生澤。澤生钓溪公，柯是为公（黄襄进士）父，以公贵而赠钓溪公为御史，母楊氏，赠孺人。

襄公今又徙城西，以居古所，谓必復其始，奚待公侯乎，公享寿七十有二，配李氏，继配沈氏，赠封皆孺人，均贤而克相公者，子男五，女四，孙男九，先是公治瑩于其邑二十三都，石阖山之原，手状李孺人，而为之铭将葵焉，未果也，今公子培祯等，卜以万历庚子年三月十七日奉公。

2023年6月3日（黄文明/收集整理）

清代封赠封赠品秩♦ 顺治初年定

覃恩及三年考满，例给封赠，

一品至五品，皆授以诰命；

六品至九品，皆授以敕命。正一品，特进光禄大夫；

从一品，光禄大夫；

正二品，资政大夫；

从二品，通奉大夫；

正三品，通议大夫；

从三品，中议大夫；

正四品，中宪大夫；

从四品，朝议大夫；

正五品，奉政大夫；

从五品，奉直大夫；

正六品，承德郎；

从六品，儒林郎；吏员出身者，宣德郎；

正七品，文林郎；吏员出身者，宣议郎；

从七品，征仕郎；

正八品，修职郎；

从八品，修职佐郎；

正九品，登仕郎；

从九品，登仕佐郎。正从一品，曾祖母、祖母、母、妻，各封赠一品夫人；

正从二品，祖母、母、妻，各封赠夫人；

正从三品，祖母、母、妻，各封赠淑人；

正从四品，母、妻，各封赠恭人；

正从五品，母、妻，各封赠宜人；

正从六品，母、妻，各封赠安人；

正从七品，母、妻，各封赠孺人；

正从八品，母，封八品孺人；

正从九品，母，封九品孺人。♦ 顺治五年定

一品，封赠三代；

二品、三品，封赠二代；

四品至七品，封赠一代；

八品、九品，封本身而止。轴制：

一品四轴；

二三品三轴；

四品至七品二轴；

八九品一轴。

其轴头，

一品用玉；

二品用犀；

三四品用裹金；

五品以下用角。♦ 顺治九年

改特进光禄大夫为光禄大夫。♦ 康熙四年

停官员三年考满给予封典例。♦ 乾隆三十二年

正一品文臣，仍授为光禄大夫；

从一品文臣，将一品武职所授荣禄大夫，移为从一品文臣封典。♦ 嘉庆二十二年

升授各官，无论已未到任，均以奉旨在恩诏前者，给予新衔封赠。

来源：网络

《谱训》

明朝.龍源撰（黄襄进士撰）

夫家训司马氏備矣。予烏用谆淳顧兹。俗靡风移，世道交丧，礼义罕有，而放辟邪侈者，比肩沿蠧。

積釁日流汙下，鲜克振樹是故言诡，而坚行器而傲骨冒昧，恣㗖诈是用长，一蠧也。

逐於匪彞即於慆淫，彼此比周競为悖戾，二蠧也。

蒱摴博戲一掷千金，廉耻掃滅，资财耗荡。三蠧也。

怙侈滅義，黩亂典常，甘酒嗜音，晝夜如狂，四蠧也。

兄弟角弓，室内勃谿，箕箒锄耰見於辞色，五蠧也。

緃逸无检，荒乐无节，沉湎宴，安玩愒岁时，六蠧也。

習以成风，浸淫日损。久则载胥，及溺终莫。振脱视礼，义为赘疣。名检若弊，帚矣。势不至於，陨身覆宗不止也，可勝悼哉。

龙源子曰甚矣，睦族之難也。

吾所谓難者，非欲聚族而居同其好恶，毋使相一遠之難也，又非欲其世窮，而弗離親盡，而弗疏之難也。

惟欲敦於其義聯於其情群一族之子弟而诲训之，使之尊祖敬宗，惇倫迪，叙以忠厚，立基以礼义为本，无從匪彝，无即慆淫，其为士者，履绳蹈矩，言稱而動，其为民者，力生節用，朴茂不华。其家世相与習儒雅之业，知正人之依其为娱，采葛漚麻勤训组之工笃筐筥之洁，少敬其长老，字其幼喜庆相同憂患相吊缓急相处，岁时伏臘，丞衎祖妣，欣洽交欢，怡怡和煦，之聲达於里党，此太和之極，隆古之化也。

若然则雖无禄位之崇，阀阅之盛，储峙之殷，缨緌之泉，而其宗固称，赫赫矣。且天節俭仁义之俗，成则荒肆之乐辍矣。修德达义之教，行则湎浸之志诎矣。

崇倫惇叙之，轨立则嬉傲之气，阻矣。

夫惟修此三者，以明示化诲，而谨其瞻，视如泥，在钧惟甄者之所陶，如金在镕，惟冶者，之所铸。故化成而家昌也，故曰：士不必以名世要之知道，农不必以千锺要之節俭，居不必以豪雄要之朴茂冠蓋，簪缨不必奕世要之敦質，行而薄浮华，崇孝悌，而黜姦利積，德以风之昭，轨以範之，及其久也，悠然化成，此所谓克家亢宗者也，豈非余之志願哉，语云：百年树德，惟其有之，是以似之，此之谓也。

传叙

世传者何於世谱中传，所见闻而纪其實，善者传之，以示训。恶者，传之以垂诫。此史遗法也。夫传则兼摭乎，恶矣。兹乃獨详，其所生之裔，所塟之地，有善则特书之详，而不殺其余，皆厥焉者，何居礼不云乎，为親者讳。故孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者，而答司败之，问直以昭公为知礼而幸其知過噫是礼也夫。

资料来源：《美林黄氏宗谱》

2024年7月7日（黄文明/抄录）

《黄氏宗谱源流序》

《六世叚西祠记》

《谱训》