<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 师承大祖业，内外复生理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 果满司空园，花开世界起。</p> <p class="ql-block"> 去年古历六月初六日晚饭时，我接到二祖寺住持行渡师父电话，他哽咽着说绍云老和尚圆寂了，当时心中徒生悲痛，思绪凝住，泪满眼堤，失落无从……</p><p class="ql-block"> 值老和尚住持二祖寺、担当修复重任之际，我承多劫累积的微许善因，得以今世今生蒙垂老和尚教诲，同力共谋二祖寺千秋大业。</p><p class="ql-block"> 第一次遇见老和尚时，记得是2006年秋季，我陪同领导上司空山的途中小憩时，见老和尚与一师父也拾级而上，老和尚不迟不急、步履轻盈，着灰色僧衣僧鞋绑白布长袜，缓缓而上。那天天气炎热，我们都汗流直喘，后背衣湿，而老和尚看不出出汗了，衣服扣齐，给人庄重威仪之感。同行的领导有知道是绍云师父的，说是受省佛协邀请，准备来司空山二祖寺当住持，担当修复二祖寺重任的，这次上山，应该是提前作些功课，了解司空山二祖寺一些情况。后不久，县委宋圣军书记主持召开二祖寺修复工作会议，确定司空山开发以弘扬禅宗文化“为先、为主、为上”的原则，并安排我今后负责与老和尚对接具体工作，需要办理建设的相关手续、征地拆迁、矛盾纠纷处理等等均由我负责。</p> （2006年11月老和尚在司空山） <p class="ql-block"> 老和尚初来时，二祖寺仅有禅源殿、五观堂、六和堂三幢建筑，建筑规模小，质量档次低且多有损坏。五观堂为二层砖混结构，房间用木板间隔，基本属于危房，火灾隐患突出（五观堂2009冬因电线老化引发火灾烧毁）。当时寺庙没有其它庙产，香火几乎没有，条件相当艰苦。跟随老和尚的衍进师父具体负责二祖寺内的日常管理，也就是守好庙，老和尚主要是寻找大功德主，筹措资金修复二祖寺。当时上下院常住师父也就十来个人左右。只要老和尚在二祖寺，我几乎不隔天数去寺里，看看老和尚有哪些问题需要帮忙解决，也有时去聆听老和尚讲述他生活中的过往，或是对二祖寺的设想，或是世间一些人与事的佛家看法……</p><p class="ql-block"> 老和尚接手二祖寺第一件棘手的事，就是禅源殿建设时尚欠的尾欠款及佛像尾欠款，光佛像尾欠款有二十六、七万元，加上利息约三十多万元。因前任住持对佛像雕塑工艺、质量把关不满意，厂家送到的佛像就一直露天存放着，也因当时经济困难，佛像款项一直拖欠着。直到老和尚接手时，前任住持也未交待，厂家就直接把二祖寺告上法庭。老和尚做为新任住持、二祖寺法人代表，自然就成了被告，刚上任就吃上官司了。万事未动，官司先行，摆在常人面前，自然心中不快。按常理，厂家提供的产品不合格，完全可以退货，再说，不合格的佛像放在这里，又不能使用，还得按一定方式妥善处理，也得一定的费用。我与老和尚沟通，同时也与法庭、厂家多次沟通，出庭打官司由我全权代理，老和尚不必担心。后老和尚也请了含山县法律工作者，我们一起庭外与厂家多次协商，取得厂家对二祖现状的同情、谅解，我们坚持退货给厂家，但老和尚很慈悲，说厂家也不易，我们按成本价支付给人家。后老和尚积极筹借十万元资金，双方达成了调解协议。</p> <p class="ql-block">（2012年8月30日老和尚与香港旭日集团董事长杨钊先生在司空山二祖寺现场商讨建设规划）</p> <p class="ql-block"> 修复二祖寺，关键在规划。2007年，老和尚在比较建筑专业水平及价格的基础上，与湖北大冶古建筑园林公司联系，编制了二祖寺修复方案。该方案由安徽省古建筑、文物专家方贤达主持评审会，多次提出修改意见后，县政府按程序报批并通过该规划。但老和尚对该方案总感觉有不圆满的地方，总体设计档次不属一流水准，与当时其它新建寺庙几乎一个版本，难以对标二祖寺祖庭的地位。老和尚常讲，二祖寺建成千百年后，只能是“遗迹”，不能是“遗憾”。所以方案虽然通过了，但并未组织实施。</p><p class="ql-block"> 2008年，也许是二祖寺因缘成就，老和尚通过少林寺永信大和尚引荐，结识了香港旭日集团杨钊先生。杨先生答复捐资修建二祖寺，包括二祖寺选址、地质勘察、方案编制设计、建筑风格、建筑施工、质量安全监理等等，均由香港方负责，一句话，就是杨先生把寺庙建好交给老和尚，真是因缘殊胜！</p> （2010年5月14日少林寺方丈释永信大和尚来司空山） <p class="ql-block"> 修复前，杨先生多次来司空山实地察看选址，老和尚每次总是不离左右，亲自陪同往返（高程约千米）上下院，详细介绍司空山及二祖慧可的历史，让杨先生充分了解司空山二祖寺在中华佛教史上的地位，增强杨钊先生发愿修复二祖寺的决心！</p><p class="ql-block"> 万事俱备，成事在人，那人从何来？功德主找到了，修复方案编制了，时二祖寺常住师父也有二、三十人了，但承担寺庙管理和修复大任的管理人才，寺内没有一人能胜任！老和尚把眼睛盯住了少林寺，一是少林寺是国内禅宗一祖祖庭，与二祖血脉最亲最近；二是少林寺管理水平在国内实属一流，知名度高；三是少林寺内年轻僧人多，能力强、品行好的管家也大有人在；四是老和尚在少林寺任首座多年，对少林寺僧人也有所了解。后老和尚选中武僧团副团长行渡师父，并多次与永信方丈提出，派行渡师父协助修复二祖寺。2008年12月，行渡师父任二祖寺监院。</p> （2013年9月6日行渡师父陪同老和尚检查大雄宝殿开光前的各项工作） <p class="ql-block"> 时年行渡师父34岁，正值人生青春旺盛之季，能力、经验、阅历、品行，甚得老和尚称赞，但老和尚从未放松对行渡师父的锻造培养，常不让行渡师父在顺水顺舟中安逸而过，而是像一些大德高僧培养弟子一样，让其在逆境中打磨。</p><p class="ql-block"> 记得有次寺内有四、五棺无主坟要迁移，一般情况肯定是找当地民工处理。请人得花钱，老和尚向来崇尚节约，能省的地方尽量节省，寺内坟又必须要迁，那怎么办？行渡带八、九个年轻师父，我们一起，自己动手。取出二棺后，天又下雨，取坟难度增加不少，但开挖了，按当地习俗一定得取完，不能让坟坑内进水。师父们按佛教仪式和当地风俗，捡骨入新缸，并抬缸择地安葬。师父们一身汗水一身泥，没有一个人叫苦叫累，或有不满情绪。</p><p class="ql-block"> 老和尚对行渡师父的管理水平及二祖寺工程监管能力百分之百放心，但对其“忍辱、精进、禅定”功夫的锤炼也从未放松。香港旭日集团汇款给二祖寺，取款手续相当麻烦，要到岳西城关银行、安庆市银行办理，这些手续都得要有二祖寺法人单位及老和尚的印鉴，而这些印鉴又保管在含山褒禅寺老和尚那里，每次取款都得在这三个地方来回的跑，取一次款来回一千多公里，免不了让人生烦，但这也是老和尚的智慧。老和尚用这种方法锤炼行渡师父的心性，让其做事“不迟不急”、“心寂境如”、“去火存金”、“除烦清静”，从小事中锻炼，为日后的大事浇筑坚实的“功力”基础。</p> <p class="ql-block"> 老和尚崇尚简朴节俭。他多次说起在云居山时，虚云老和尚吃烂红薯皮的故事。云居山海拔与司空山差不多，因冬天寒冷，收藏在地窖的红薯常发黑发霉。但上世纪五十年代粮食紧张，吃稀饭时常和着带皮的红薯吃，发黑的红薯皮煮熟后吃很苦，师父们吃到了那又苦又涩的红薯皮时，很多人会拣出来放在桌边上。虚云老和尚待他们吃过稀饭后，却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉，让当时他们这些小和尚很惭愧，很难过，以后再也不敢不吃苦红薯皮了。事后，绍云问虚云老和尚：“您老人家都这么大年纪了，而那些红薯皮好苦啊，您怎么还吃得下去呢？”，虚云老和尚叹了一口气说：“这是粮食啊！只可以吃，不可以糟塌呀。”</p><p class="ql-block"> 绍云老和尚保持着他师父的优良传统，也要求他的弟子们崇尚简朴。老和尚在二祖寺的房间，也就“一床一桌一椅一橱”而已，与常住师父们并无两样。</p><p class="ql-block"> 老和尚是“农禅并举”的践行者。来司空山初期，为扩大二祖寺的影响，他带人领僧人们开辟了司空山禅茶园。老和尚认为通过茶产品茶文化可以更好的宣传二祖寺，可以让师父们有躬行农事劳作的基地，实现生活禅。禅茶园处海拔约九百米，从地面物处理、园地垦荒、茶苗采购搬运栽插、茶园管理、采摘制茶、包装设计到销售等等，老和尚均亲自过问。我多次陪老和尚在灌木丛中穿梭，常被一些荆棘划伤、毒虫刺伤，而老和尚依就兴致勃勃的对我们说：“司空山禅茶开发好了，二祖寺的名气就大了。”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 修复二祖寺是老和尚的“发愿”。二祖寺在六大祖庭中是最后一个建设的。建一个规模宏伟、布局合理、利乐有情的二祖寺，是老和尚的心愿。现建成的山门殿、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、祖师殿、男众僚房、女众僚房、禅堂、斋堂等等，还有庙内一棵棵树木、一片片花䓍，每一个角落无不凝聚着老和尚的心血和汗水！</p><p class="ql-block"> 二祖寺下院征地约200亩。在征地勘界时，老和尚对寺周界线不知走过了多少次，并亲制界碑，亲自到现场指示界碑安放位置，避免日后界线不清产生纠纷。他多次告诉我，今后一定要建好围墙，避免与当地百姓产生矛盾纠纷，保障寺庙财产和僧人人身安全，同时保障师父们安心修行环境，也让在家俗众进入寺庙有恭敬心!</p> <p class="ql-block"> 去年农历五月初三端午节前，我同行渡师父、同事余松祥到褒禅寺看望老和尚，我们三人也是老和尚最信得过的人。时老和尚身体不适，双脚发肿。听褒禅寺师父讲，当得知我们要去时，老和尚在客堂一直等候，一直坐在面朝客堂大门的位置。当看到我们时，老和尚异常高兴，那慈祥灿烂的微笑，如春风般沐浴着我们的心灵。坐下后，老和尚滔滔不绝起讲司空山发展的岁月，讲起行渡师父到二祖寺的艰辛，讲起地方政府领导对二祖寺的关怀与支持。那天，他容光焕发，精神饱满，足足讲了二个多小时，才叫我们去用餐，根本看不出“重病在身”啊！</p><p class="ql-block"> 第二天早餐后，老和尚又约我们坐谈了近两个小时，一再叮嘱行渡师父要把围墙、舍利塔、藏经阁、方丈室建好。临行前，还念念不舍地把我们送到客堂门口。我顿时心中生起一种不祥之感，也许这次是老和尚与我们今生今世最后的送别！行渡师父亦顿时眼泪涌出，伤感痛哭！我眼泪也不自控的涮涮自流！每当想起那天的场景，我眼泪还是不由自主的流淌！</p> （2022年6月1日行渡师父端午节前看望老和尚并向老和尚汇报工作） 我默记着老和尚的嘱托，今生今世一定尽心尽力协助行渡师父，圆满了却老和尚的心愿！<br> （2022年6月2日老和尚叮嘱行渡师父把二祖寺围墙、舍利塔等工程建设好，没想到这也是师徒最后的诀别） <p class="ql-block">司空尽虚藏，无住无相念。</p><p class="ql-block">心所皈依处，惟师善咐嘱。</p> （作者：岳西县店前镇人民政府 朱华东，写于2023年7月）