应帝王解析三:逍遥无我状态之三，回归本源

木林森

应帝王解析三: 逍遥无我状态之三: 回归本源

原文:

天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。”

无名人曰：“去！汝鄙人也，何问之，不豫也（高兴，快乐）！予（我）方将与造物者为人（偶），厌（满足），则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野（回应逍遥游的结论。）。汝又何帛（bo,帛术，丝绸上的文字）以治天下 感予（我）之心为？”

又复问，无名人曰： “汝游心于淡（诸葛亮：淡泊明志。），合气于漠（漠：无边无际），顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”

细解:

天根游于殷阳这个地方，到了蓼水边，正巧遇见无名人而求教：“请问如何治理天下？”

无名人说：“走开！你是浅薄之人，开口让人不高兴！我正与造物者为偶，灵魂得到满足，而后乘莽眇之鸟（虚境态），以到六极之外（出世环境），而游无何有之乡（无人欲地），以处圹埌之野（回应第一章逍遥游的结尾文字）。你何以治理天下的世俗帛术来干扰我心力的滋养？”

天根再一次的问，

无名人说： “你游心于淡（诸葛亮说的：淡泊明志。），修炼气于无边无际（虚无），顺物自然，而无容个人偏私（主观和欲望），而天下可治。”

（例如:稻盛和夫因为“无容私”而企业治理强大。）

解说:

《应帝王》

无我：本性；本分；本源；本真。

得道：无为；无迹：无容；无心。

自在，自化。