<p class="ql-block">没有事就多往山上走一走，没准哪天就成仙了！</p> <p class="ql-block">十几年前的冬季，组织了十几个驴友登顶牛心山，穿越黄金草原，午间有烧烤野炊，曾经的往事，至今仍历历在目。</p> <p class="ql-block">十几年过去了，再想组织原班人马再次登山、穿越已是根本不可能，只能带老妻去回味了，这倒也是别有一番情景吧，人毕竟要老去，不再逞强也许能自己老的慢一点。</p> <p class="ql-block">太阳能光伏发电厂在这里有更充足的阳光</p> <p class="ql-block">偃师牛心山位于河南省偃师市大口镇南部，又叫文印山，当地俗称南台山，海拔791米，属于嵩山山脉。</p> <p class="ql-block">东四十五华里为登封嵩山少林寺，西四十五华里为洛阳香山龙门石窟，牛心山恰居其之正中。偃师西南25公里处，距洛阳市区约40公里。</p> <p class="ql-block">明弘治《偃师县志》载有其名字由来，称“牛心山因形色俱似牛心而得名”。</p> <p class="ql-block">牛心山突兀耸立，孤傲峻拔，气势磅礴，视群峰如俯拜，看诸峦似垂首，颇含庄严之尊。乾隆《偃师县志》上说：“牛心山，其山岿然，高插云霄，盘乎平塘之中，出乎众山之表。”牛心山顶的寺叫洪江寺，原有天门、钟鼓梯、观音殿等建筑，可惜如今多已塌毁，余一石牌坊，雕刻精美，有吻兽石狮、浮雕图案等，楹联为“竹径幽深慧日照三千世界，莲台清净祥云覆四大部洲。”</p> <p class="ql-block">话说当年，这里有座形似牛背的山。祖师与观音菩萨都看上了这座风景秀美的人间仙山，想把它变成自己的地盘。他们在去的路上相遇，商定谁到得早，山就归谁。祖师走得快，先到了，他把自己的神鞭插在山顶，又去别处察看。观音赶到后，看到祖师的神鞭很泄气，正要离开，忽然想到一个主意，便把绣鞋脱下一只埋在神鞭下，然后到山溪边，一边梳洗一边等祖师。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偃师市大口镇的山脉</p><p class="ql-block">偃师牛心山位于河南省偃师市大口镇南部，又叫文印山，当地俗称南台山，海拔791米，属于嵩山山脉。东四十五华里为登封嵩山少林寺，西四十五华里为洛阳香山龙门石窟，牛心山恰居其之正中。偃师西南25公里处，距洛阳市区约40公里。明弘治《偃师县志》载有其名字由来，称“牛心山因形色俱似牛心而得名”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">牛心山简介</p><p class="ql-block">牛心山，亦称文印山，俗称南台山，在偃师市西南50里地方的群山环抱之中。明弘治《偃师县志》载：“牛心山因形色俱似而得名。”说它形似牛心，倒也勉强。但色呢?它是一座纯青色大理石头构成的山峰，不过，在峰巅之处，倒是有赭色石头，光泽明亮，宛如珠宝，从青石中挤出，真正的“形色俱似”牛心。以此而解，就顺理成章了。</p><p class="ql-block">牛心山突兀耸立，孤傲峻拔，气势磅礴，视群峰如俯拜，看诸峦似垂首，颇含庄严之尊。乾隆《偃师县志》上说：“牛心山，其山岿然，高插云霄，盘乎平塘之中，出乎众山之表。”牛心山顶的寺叫洪江寺，原有天门、钟鼓梯、观音殿等建筑，可惜如今多已塌毁，余一石牌坊，雕刻精美，有吻兽石狮、浮雕图案等，楹联为“竹径幽深慧日照三千世界，莲台清净祥云覆四大部洲。”</p><p class="ql-block">历史传说</p><p class="ql-block">牛心山，关于它的来历，还有一个奇妙的传说。鉴于这个传说早已融入牛心山的文化血脉，两者不可分割，将其记录如下——</p><p class="ql-block">话说当年，这里有座形似牛背的山。祖师与观音菩萨都看上了这座风景秀美的人间仙山，想把它变成自己的地盘。他们在去的路上相遇，商定谁到得早，山就归谁。祖师走得快，先到了，他把自己的神鞭插在山顶，又去别处察看。观音赶到后，看到祖师的神鞭很泄气，正要离开，忽然想到一个主意，便把绣鞋脱下一只埋在神鞭下，然后到山溪边，一边梳洗一边等祖师。</p><p class="ql-block">祖师回来后，笑着对观音说：“瞧，我早到了，鞭子在山顶插着呢!”观音装出吃惊的样子瞧了瞧，笑了：“哟！你来晚了，你的鞭子刚好插到我的鞋上了!”两个人来到山顶，祖师看到神鞭下果然有只绣鞋，便知观音耍了滑头。他很气愤，但有理说不清，便借拔出神鞭之机顺势将绣鞋挑飞，然后离开了。</p> <p class="ql-block">就在观音得意时，忽见自己的绣鞋落到了北边的黄河中，变成了泥巴鞋，她再也笑不出来了。那只绣鞋，就是如今孟津县会盟镇东良村北边黄河里的那块河滩。观音呢？从此只好光着一只脚。再说祖师愤愤离开后，跟随祖师的护法神王灵官却不愿吃这个哑巴亏。他在离开时脚下暗暗使劲，咚咚几步，把山上原来高高的“牛背”跺低了，“牛心”也被震了出来。如今山顶还有一块突起的石头，像牛心似的，人们便把这山称为牛心山。</p> <p class="ql-block">后来，人们虽然在牛心山上为观音建了殿堂，但在南边更高的万安山主峰上给祖师建了祖师庙，以赞扬他胸襟开阔，“男不跟女斗”。</p> <p class="ql-block">这个传说尽管离奇，但牛心山上的观音殿，倒是真真切切存在的。在如今的牛心山上，保留着一座建于清乾隆年间的石牌坊，是十分珍贵的文物：雕刻精美，古色古香。它为三间四柱五楼华表式造型，全以青石镌刻扣合而成，上面所饰的吻兽石狮、梅鹿献艺、卧牛待耕、龙凤呈祥等图案，无不巧夺天工，堪称清代石刻艺术中的佳作。除了装饰图案，石牌坊正面还有坊额“广济无疆”，侧联“竹径幽深慧日照三千世界，莲台清净祥云履四大部州”；背面有坊额“南海慈航”，侧联“莲台座上龙玑舞，宝剑池栏海渡音”。而那块神奇的牛心石，则受到众多香客的膜拜，被赋予了更多的意味。[1] 牛心山自古为佛教名山，真是名不虚传。</p> <p class="ql-block">山下的村庄</p> <p class="ql-block">小桥也有点古典</p> <p class="ql-block">客从哪里来，洛阳大谷关！</p><p class="ql-block">大谷关是洛阳通往南阳、汝州、许昌等地的重要关口，也是客家先民南迁最主要、最便利的通道。</p> <p class="ql-block">大谷关，又名太谷关，设于东汉末年，是汉魏洛阳故城的南大门。该关遗址位于洛阳市洛龙区寇店镇水泉村，附近有水泉石窟，风景秀美。</p> <p class="ql-block">水泉石窟，位于古都洛阳南大门——大谷关口以东断崖之上、今偃师市寇店乡水泉村。石窟坐东向西，背山面水，呈拱形。深11米，宽6.30米，高7米。共刻大小佛龛400余个。</p> <p class="ql-block">开凿年代从北魏至北宋，主要是北魏之作。窟内正中刻主佛两尊，左佛通高5米，右佛残高3米，两佛并列。</p> <p class="ql-block">水泉石窟1963年被河南省人民政府公布为第一批省级文物保护单位，2013 年被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">窟外北壁有唐代先天二年（公元713年）的造像一龛，为一佛、二弟子、二菩萨，面容丰满，体态有力，为盛唐艺术风格。窟外南壁，保存碑记一通，系依山而刻；其中有关于石窟历史的记载，字迹多已剥蚀不清。</p> <p class="ql-block">窟壁间雕大小佛龛400余个，龛内多雕一佛、二菩萨、二弟子或交脚弥勒佛等。龛楣及其近旁多刻有飞天，化生、莲花、帏幔、璎珞等。佛座下有金刚力士及形象生动的蹲 卧狮兽等。雕刻技法简朴，系北魏造像风格。窟外北壁雕有唐代像龛，内雕一佛、二弟子、二菩萨，面容丰满。另存有北魏普泰二年（532）及唐先天二年（713）等造像题记。</p> <p class="ql-block">水泉石窟内两侧洞壁雕有大小佛龛约四百余座，龛内的造像多为一佛、二 弟子、二菩萨，也有不少的交脚弥勒造像；龛楣及近侧多刻飞天、化生、莲花、帏幔、缨络；佛座下有金刚力士及蹲狮、卧兽等。造像刻工简朴硬直，体现了北魏石刻艺术的特点。</p> <p class="ql-block">万安山脚下的寇店镇马寨村</p> <p class="ql-block">这是一个很有特色的美丽乡村</p>