南京，南京！

偷得浮生半日閒🍃

第一天

从4月份起就在计划的南京之旅，因为房价翻了三倍的问题，生生拖到现在。

又因为小伙伴的临时退出，原定新街口的酒店只能退掉，最终住到了张府园。办了入住后直奔夫子庙。

标志性牌坊，“古秦淮”三个字是前国家佛教协会的会长赵朴初。

第一站 李香君故居

河边的这栋小楼叫媚香楼，是中国古代保存最完整的青楼遗址，它的主人就是秦淮八艳之一的李香君，下面草丛里那个小哥哥叫侯方玉。怀着激动的心走过“来燕桥”，拖家带口，正大光明的逛青楼。

秦淮名妓李香君，号“香扇坠”，原姓吴，南直隶苏州（今江苏苏州）人。与马湘兰、顾横波、卞玉京、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称为“秦淮八艳”。李香君早年家境特别好，因魏忠贤的迫害，家道中落，被迫流入青楼，但是卖艺不卖身，在此结识了明末四公子之一的侯方玉，孔子的第64代孙孔尚任以他俩的故事为蓝本，专门写了《桃花扇》，现在小楼的墙壁上还贴着各种《桃花扇》为主题的剧照。

受影视剧的影响，印像中的青楼都是富丽堂皇的非常气派，而媚香楼就是个二层的小楼，小到里面同时多几个人参观，都转不过身来，现今的规模只能算大府邸中的一个小院落吧。

李香君的会客大厅，看吧，就这么两张椅子一张桌，就把客厅塞满了。

整个青楼最有意思的“水门”。水门是明清时期秦淮河边房中常见的建筑格局，有"穿甬道如坞，移步便乘画舫"的特点。传说中，古时一些想逛青楼，又不想暴露自己身份的人，就在秦淮河上坐游船从水门进入青楼。可惜这个水门拉了个警戒线，禁止入内参观。

“三寸金莲”还没我的手掌长。封建时期的审美无话可说，女性不是一般的惨，好好的脚非得搞畸形了，一些男性还就好这一口，会把“三寸金莲”放手中把玩…好在现在这陋习已经舍弃了，不然要把我的脚给搞成这个鬼样，想想那场景，实在可怕。

第二站 乌衣巷

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”是不是特别熟悉？刘禹锡的《乌衣巷》写的就是这个地方。

乌衣巷的得名有很多说法。有种说法这里曾是东吴时期的禁卫军驻地，由于军士从头到脚一身黑，由此得名乌衣营，后改乌衣巷。还有种说法是东晋时期王谢两族子弟都喜欢穿乌衣以彰显身份尊贵，所以得名乌衣巷。不管哪种，我们都是从刘禹锡的诗中知道了这里。史上400多米的一条巷子，几经变迁成了50多米。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，讲的就是王导和谢安这两位了。王导和谢安是东晋时期著名的政治家，军事家。

王导是东晋的第一任开国的宰相，辅佐司马睿建立了东晋王朝，王家出了很多的书法家，比如说他的儿子王献之，还有他的侄子书圣王羲之。谢家的代表人叫谢安，著名的以少胜多的战役“淝水之战”，他以八万人的军队打败了前秦的百万大军。还有“东山再起”这个成语讲的就是谢安。

王导和谢安及他们的后代形成了历史上著名的两大家族，而“王谢”这个合称，在后世更是成为显赫世家大族的代名词。

曲水流觞，是中国古代汉族民间的一种传统习俗，夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。”，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。

“来燕堂”取至当年谢安以燕传信的故事，里面放着书圣王羲之的半身雕像。

听筝堂是当年晋孝武帝临幸谢宅听谢安弹古筝的地方。

东晋起居陈列室

毛爷爷的笔迹，这写的龙飞凤舞的，要不是会背这首诗，光看字是有点难认的。

出了乌衣巷就是“文德桥”。文德桥，取孔老夫子道德文章之意，桥上有一排射灯组成一条线，每年农历的11月15这一天，这条线和子午线相平行，于是形成了一个奇观，天上月亮的倒影被这座桥分成两半，在桥的左半边水里有半个月亮，在桥的右半边水里也有半个月亮，被称为文德分月，如此景观也只有南京的夫子庙这个地方可以看见。

文德桥都是人，摩肩接踵不为过。见缝插针的拍拍秦淮河。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”这是唐代诗人杜牧夜泊金陵秦淮河畔时所作，夫子庙最出名的就是夜景，许多旅行团当天最后一站必定是来打卡夫子庙的夜景，对于我们来说，首选孔庙和江南贡院，夜景只是作为锦上添花，可有可无。

这是全中国最长的一处照壁，建于明朝万历三年（1575年），高大雄伟，全长110米，高10米，有“天下第一壁”之称。与全国各地孔庙不同之处，它以秦淮河自然河流为泮池，上有双龙戏珠图案。在风水上，照壁起着装饰和遮蔽的作用，它反映了中国古代建筑“前有照，后有靠”的风水建制。

一条秦淮河，隔开两条街，左边是孔庙、江南贡院，过去读书人居住生活的地方。在右边就是酒楼、青楼、秦淮八艳上下班的地方，两条街靠文德桥相连。到了晚上，如果读书人过桥到对面去，那一定是逛青楼去的。于是过桥非君子，君子不过桥。

第三站 夫子庙

“天下文枢”牌坊，这是对孔子的评价，说他是文章道德之中枢，也表明这里是天下文化的中心。明朝的时候，这里是全天下最大的科举考试所在的贡院，所有的学子从此处舍舟登岸，然后进去祭拜孔子。

"棂星门"，棂星是古代天文学中的"文星"，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。

“天下文枢”牌坊和“棂星门”对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，所以平时都会用木栅栏封闭起来。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。历史上南京城区的夫子庙有三处：一处在南京市府大院内；另一处在朝天宫；第三处也是最有名的一处就是在这里，秦淮河风光带中心的夫子庙。

夫子庙估计是所有庙宇中出现学生最多的一个庙，香火非常的旺盛，于是请香，抱着虔诚的心跟着小姐姐拜拜孔夫子（边上有专门的小姐姐会教怎么拜），保佑开智多读书，学业有成顺风顺水。

小王的“禧”字牌。按小王说，手伸过去，牌牌就滑过来了，这个牌牌和他有缘。小陈的“福”字牌。小陈才不管什么字，伸手抓到什么就是什么，纯属盲选。

其实在佛家中的文殊菩萨，也是智慧的象征，大家路过菩萨庙宇的时候，也可以多拜拜文殊菩萨。

第四站 江南贡院

江南贡院始建于南宋乾道四年（1168年）是中国历史上规模最大、影响最广的科举考场，可同时容纳2万多名考生同时考试。有800多位状元，十多万名进士，上百万名举人从这里走出去。林则徐、曾国藩都曾经在这里任主考官。安徽、江苏、上海的学子都在这里考试。今天的江南贡院就是南京中国科举博物馆。

整面整面的竹简书，完美表达了“读万卷书，行万里路”。

整个馆逛下来都没找到古人的小抄，本来还想见识一下，开开眼界的说。

明远楼在古代是江南贡院的最高建筑，也是江南贡院的中心建筑，考官在这里发号施令以及监视考场。明远楼前面有一个方形的水池，代表着科举考试公平公正，水池里的水象征着文人墨客的文思泉涌和源源不断的中华文化。这个水池约1300平方米，又象征着科举考试在我国历史上延续了1300年之久，在这水池的两侧，是以千字文顺序来排列的号舍，就相当于我们今天的考场号。

江南贡院在鼎盛时期，面积可达30万平方米，大半个夫子庙都是江南贡院号舍的考点。到了1905年科举考试废除以后，这些号舍逐渐的被拆除改造，现今明远楼两侧恢复206间科举考棚（是江南贡院盛期20600余间考棚的百分之一），作为室外实景展示。

明朝初年的号舍都是木制搭建的，因为老发火灾，到清代就改用砖砌了。原先砖砌的坐凳也改成木制号板。不过1.3平方米的号舍面积没有扩大，因为这最大程度满足了考生独立静心思考作答的需要，也便于防作弊。明清两代很多的历史名人像唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、施耐庵等都曾经在这里考过试。

古代科举分四级：

第一级：“童生试”也叫“童试”。

明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，才能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

第二级：“乡试”

明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，第一名叫解元，其余考中的称举人。这个考试在八月举行，因此又称秋闱。

第三级：“会试”

明清两代每三年在京城举行的一次考试，这个是全国性的考试，在乡试的第二年举行，举人还有国子监的人都可以参加，录取三百名，第一名叫会元，其余考中的称贡士。这个考试在春季举行，又称春闱。

第四级：“殿试”

这个考试时由皇帝主持的，是在所有的考试里面级别最高的，贡士参加考试。所有参加考试的人都没有落榜的说法，录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

科举考试第一名被称为“元”，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

要参加科举不是那么容易的事情，首先要家世清白，参加考试那年不能在服丧期，也不能冒充户籍等等，还要求考生请担保人，这才有参加科举的资格。考生还必须在原籍参加童试、乡试。其次乡试的周期是三年一次，一般要到地方的省会级城市。近的考生还好说说，路途比较遥远的考生，起码要在考试一个月前或是提前半年从家里出发。家里条件不错的，带个书童一路游玩。家境贫寒的还需筹措路费，一路上缩食节衣十分辛苦。

乡试三场考试，每一场考三天两夜，总共九天六夜，只有每场考试结束的那天晚上，考生才能回到住地休息。数天考试不得离开考场，吃喝住用都是挑战。贡院不解决伙食，考生需自带食物。在吴敬梓的《儒林外史》中，富裕考生可以提前购买月饼、蜜橙糕、莲米、圆眼肉、人参、酱瓜、板鸭等美食，还有“阿魏”等助消化的中药。寒门举子囊中羞涩，或是带够几天的干粮充饥，或是略备粮米蔬菜，在考试间隙自己生火做饭。

每年参加乡试的日子，正是南京“秋老虎”最凶的几天，蚊虫叮咬，恶臭熏天，随身用竹筒灌装的饮用水大多只够喝一天，后面两天只能喝贡院井水。而贡院水井三年一用，清洗不够及时，水质没有保障，加上食物容易腐败变质，经常有考生在贡院突发肠道疾病身亡。

如今影视剧里表现的参加科举衣冠整洁轻松走出考场都有些想当然了，按古人的真实情况，一场考下来状态好的，只是有点憔悴，状态不好的，那可是直接抬着出来的。还有那些抽中厕所边上号舍的考生，大夏天厕所那个味…啧啧，不用多说了，酸爽到头。对标我们今天的中考、高考，当今考生真的幸福到姥姥家了。

至公堂中的御制宸翰碑，“御制”指帝王所作，“宸翰”指帝王墨迹，所以碑名就是皇帝亲笔的意思。此碑刻立于清康熙三十八年(1699年)。

清顺治、康熙朝时，科场舞弊案时有发生。为整肃考场风气，康熙帝于己卯三十八年（1699年）第三次南巡中，亲临全国最大考场江南贡院，手书五律一首，赐乡试主考官，勒石垂训。康熙帝要求“人才当义取”，不许徇私逐利，破坏王道规矩。考官士子应文宗理学大师，以他们为楷模，严格规范自己的行为，不要死后留下恶名。

“金榜题名”这是对学子考中理想成绩最美好愿望了吧。

金榜题名碑上有一位状元叫傅善祥，这位厉害了，1833年出生于南京书香世家的傅善祥，自幼聪慧过人，喜读经史。1853年（清咸丰三年）太平天国开创科举女科，她报名参加女科考试后，高中鼎甲第一名，成为中国历史上第一个女状元，也是唯一的女状元。

《魁星诗》

二十八宿我为魁，文章兴衰我主宰。

状元及第由我点，得中状元靠魁星。

任你文章高百斗，就怕朱笔不点头。

自古文章无凭据，但愿魁星一点头。

魁星是古代读书人顶礼膜拜的神，是二十八宿之一"奎星"的俗称。北斗七星中的天枢、天璇、天玑、天权合称"斗魁四星"，又称"魁星"，传说是主宰世间功名禄位之神，正因为如此，古代文人拜魁星便成为一种风气。魁星又被称作魁星爷、大魁夫子、大魁星君，成为读人的守护神。中国古代学宫等很多地方都建有"魁星楼"或"魁星阁"。

"魁"字拆开来，一半是"鬼"，所以魁星造像面目狰狞，不怎么好看。魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中试者的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大蟹鱼（一种大龟）的头部，意为"独占鳌头"。

魁星的来历有很多传说。传说古代有一个秀才，聪慧过人，出口成章，但长相奇丑无比，走起路来一瘸一拐的，所以科举考试屡屡落第。但是他文章写得非常好，最后终于有机会参与殿试。皇帝面试他的文才时，看到他的容貌和走路姿势，便心中不悦。皇帝问："你脸上为什么长了那么多麻子？"他回答："回圣上，这是'麻面映天象，捧摘星斗'。"皇帝觉得这人很有趣，又问："那么你的腿呢？"他又回答："回圣上，这是'一脚跳龙门，独占鳌头'。"皇帝听了很高兴。又问："如今天下谁的文章写得最好？"他想了想说："天下 吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。"皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝："不愧天下第一！"于是钦点他为状元。另一种则是完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤地投河自尽了。岂料竟被鳌鱼救起，使他升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月初七他的生日，读书人都郑重地祭拜他，把酒畅饮，称为"魁星宴"。

拜完魁星大家都有些饿，夫子庙虽然有很多小吃，但是味道真的不咋地，反正离老门东近，走几步上老门东吃。

老门东之所以叫门东是因为它位于中华门的东侧，吃的玩的应有尽有。里面小巷四通八达，每一面墙每一个小景都超级适合拍照，之前在丽江，很多民族风的旅拍，但在这里随处可见的是旗袍小姐姐和汉服小姐姐。老门东哪哪都好，就是人多，德云社、茶颜悦色的队伍排的不知道拐了几个弯。

最初我们是冲着蒋友记去的，结果又是要等位，于是转战旁边的蓝老大，误打误撞吃到了网红推荐店。

只顾吃了，忘了还有张牛肉粉丝没拍。招牌里除了桂花糖藕粥没有点，别的都尝了一个遍，强推鸡汁如意回卤干，超级入味，比南京大排档里的好吃多了。

吃到7-8分饱挤出老门东，路过传说中的鸡鸣汤包终于不用排长队了，愉快的点了两个招牌，果然“倒着蒸”的汤包很给力，一个个长得鼓鼓囊囊的，一口下去汁水爆浆。相比“鸡汁汤包”强推“菊叶汤包”，菊叶就是我们所说的菊花菜，所谓 “南京一大怪，不爱荤菜爱野菜”， 菊叶就是野菜中最受老南京欢迎的一种，切碎了加进馅里，中和了油腻感，多了一丝清新，是狂竖大拇指的存在。

一路原路返回，路上人多车堵，反正也是不远，步行回酒店结束第一天的行程。

第二天

小王为了来南京，终于把自行车的技能给点了，一大早骑着共享单车到小区打卡金陵杨家馄饨。

杨家馄饨皮薄馅大，据说开了有20来年了，本地人吃还会在上面浇几块鸭血，只是我们对这玩意不是很吃的习惯，就只点了单纯的馄饨，味道还行，略有偏咸，本地人吃的是回忆，我们吃的是推荐，可以尝试一下。

第一站 中山码头

1925年3月12日，孙中山先生在北京病逝，先生曾嘱：辞世后愿“归葬紫金山”。1926年6月1日，国民政府在钟山第二峰茅山南麓开工修建陵墓，1929年春完工，同年先生灵柩由北平南移，正式迁葬南京。当年先生的灵柩从北京上了专列的火车，沿津浦铁路运抵浦口火车站，再上威胜号军舰过长江到中山码头。因为当时南京长江大桥还没有修建，所以只能通过轮渡过长江。

中山码头的历史非常悠久，早在东晋时期这一带就有军用码头，现代轮渡则可追溯至清末宣统二年，当时津浦铁路贯通，一条由下关往返浦口的航线诞生，称之为“关浦线”，距今已110年历史。

在1913年时，关浦线转入国营，至1928年时，为了保障孙中山先生奉安大典可以顺利进行，国民政府在下关江边建设码头以迎接中山先生灵柩，并被定名为“津浦铁路首都码头”。1929年中山先生的灵柩过首都码头沿中山大道一直运送到中山陵。为了纪念孙中山先生，灵柩所到之处均被冠以“中山”之名，灵柩登陆的首都码头在1936年被正式命名为中山码头并沿用至今。

花2元买张船票，横渡一次长江。有了电子支付确实是方便很多，直接在支付宝里申请了一张金陵通乘车卡，公交轮渡都可以用。

看攻略说，可以花10元上甲板看风景，运气好的话还能看到江豚，也不知道是不是船的型号问题，还是因为船次问题，我们没能上成，不过早上天气不是那么给力，江上雾蒙蒙的，别说江豚了，连南京长江大桥都是若隐若现。

浦口码头对面就是浦口火车站旧址，被称为“浦站背影”，是新金陵四十八景之一。

浦口火车站始建于清光绪三十四年（1908年），清宣统三年（1911年）建成，民国三年（1914年）正式开通运营，是连接平津冀鲁豫皖等11省的重要交通枢纽；1968年10月，随着南京长江大桥通车，浦口火车站暂停客运；1985年，恢复部分客运，并更名为“南京北站”；2004年10月，正式停止运营。

火车站站房是一栋三层楼的老式英式建筑，候车大楼、月台、雨廊等主体及配套建筑都被系统性的保留下来，是中国唯一完整保留历史风貌的百年老火车站。

偶遇买旧物的小摊，对于比自己还年纪大的书本杂物，小陈好奇的不行，驻足看了好久。

1918年，有一位学生去北京上学，在浦口火车站与父亲话别，写下《背影》；1919年有一位北大图书管理员送湖南留法学生去上海，在浦口火车站被偷了一双鞋，得亏是靠着几个湖南的老乡帮助买了一双新鞋，才解了燃眉之急；1927年，有一位同志在浦口火车站中转渡江，到南昌去寻找革命同志；1929年，有一位先生的灵柩专列运抵浦口火车站，通过浦口码头过江；1949年，有两位同志由合肥到达浦口火车站，当夜过江驱车进驻总统府。这些说的都是谁和谁，你能对得上号吗？

没错，他们就是朱自清、毛泽东、郭沫若、孙中山、邓小平和陈毅。

浦口火车站是中国唯一保存民国特色的火车站，被列入中国最文艺的九个火车站之一。也是《情深深雨蒙蒙》，《孙中山》、《国歌》、《金粉世家》等多部影视剧的取景地，可惜好多地方都是铁将军把门，无法进入站台，也就在斑驳的雨廊下感受下属于百年老火车站的沧桑。

原路去，原路回，再次回到了中山码头，扫量共享单车一路向南京长江大桥进军！

第二站 长江大桥

南京长江大桥是南京的标志性建筑，被称为“天堑飞渡”，是新金陵四十八景之一，也是“新中国两大奇迹之一”。有人说南京长江大桥有什么好看的，我们看的不是单纯的桥，我们看的是中国人凭借着自己的聪明才智和艰苦拼搏的精神创造出的奇迹。

“一座大桥，两个方向，三面旗帜，4589米的公路，6772米的铁路，八年建成九座桥墩，十分壮观。”用1到10把南京长江大桥概括一番：“一座大桥”指的是这座南京长江大桥;“两个方向”指的是江南和江北;“三面旗帜”指的是桥头堡最高处的三面红旗雕塑;“4500米的公路”指的是最上面的公路桥，桥长4589米;“6772米的铁路”指的是下面这层铁路桥，桥长6772米;“八年建成九座桥墩”指的是南京长江大桥1960年动工，1968年建造完成，整整用了八年时间，整个南京长江大桥从北到南一共有九座桥墩;最后总结，十分壮观。是不是很容易记？只有站在大桥面前，才知道什么叫“天堑飞虹”！

南京长江大桥是继武汉长江大桥、重庆白沙陀长江大桥之后第三座跨越长江的大桥，也是三座大桥中最大的一座。但是南京长江大桥比前两座更牛，前两座桥都是在苏联专家帮助设计，我们只是参与建造了而已，而南京长江大桥是我们自主设计，自己建造的双层式公路、铁路两用桥，它被称之为中国人民的“争气桥”。

1960年动工修建的时候，中苏关系破裂，前来支援建设的苏联专家带图撤走，还声称：没有苏联的帮助，中国肯定建不成！面对外界的质疑，中国决定走“自力更生”的道路，依靠自身力量完成大桥的建设。

谁说国产货就比不过外国货，当年由于中苏交恶，从苏联进口的部分钢材不合格，而最初向苏联订购的钢梁，苏联也拒绝供货。于是我们自己生产钢，1963年，鞍钢集团成功研制出符合要求的“16锰”桥梁钢，生产该型号钢材1.4万吨，保证了大桥钢梁的架设，所以，南京长江大桥用的是国产钢。

南京长江大桥的桥头堡，位于正桥与引桥衔接处，采用大堡和小堡复堡形式。大堡由承受铁路、公路荷载的前后双层钢梁及两侧塔楼建成，大堡塔楼高70米、宽11米，共10层，底层与大厅相联，内部有楼电梯通向铁路、公路桥和瞭望平台。通体采用米黄色水磨石，局部点缀灰色斩假石工艺线条。大堡高高凸出公路桥面，顶端为高5米、长8米的钢制“三面红旗”雕塑呈飞跃前进状，象征着50年代的大跃进、人民公社和总路线。表现了在大跃进、人民公社和总路线三面红旗指导下，国家的工农业发展形势和祖国山河一片红的特色。小堡位于大堡向引桥方向68.7米处，结构、外型、颜色与大堡类似，只是比大堡要小，小堡凸出公路桥面的部分为5米高的灰色“工农兵学商”混凝土群像，顶端为高10余米的工农兵等五人雕塑，具有典型的文化大革命文艺风格。在桥头堡桥面以下部分，大堡侧面写有“全世界人民大团结万岁”“全国各族人民的大团结万岁”标语。不管是桥头堡上的三面红旗，还是工农兵学商雕塑，都是那个年代独特的印记。

北洋政府时期，法国专家就在南京论证过建桥，结果是不了了之。之后国民政府花了10万美金请美国桥梁专家来，只得到个“南京水深流急，不宜建桥”的结论。再后来国民政府又先后两次想要启动建桥计划，但因为战乱而放弃。

这里长江段的水最深处可达50米，江底覆盖层的地质非常复杂，加上这里距离长江入海口仅余400公里，更别说潮汐侵蚀影响，台风来临的时候，风力可以达到10级以上，在这种情况下，南京长江大桥于1960年大桥正式动工，到1968年大桥建成通车，用了整整8年时间，总投资超过了2.87个亿。它连接着津浦和沪宁铁路干道，堪称国家南北交通的命脉，而大桥下面的通航净宽超过了120米，最高达到了24米，5000吨的货轮可以在这边轻松通过。

1969年9月26日早晨，徐世友将军从南京军区调来118辆坦克测试大桥质量，现场60万群众目睹了这一伟大的时刻。用坦克测试大桥的质量，在全世界也是头一份。

看到这里，是不是很难想像当年的那个场景？B站有当年许世友将军调集118辆坦克过桥实测的视频，强烈推荐给大家看一看，相信你也会和我一样为了不起的南京长江大桥感到自豪。

南京长江大桥在那个年代就是顶流明星的存在，只要是关于南京长江大桥的各类标志在老百姓的生活当中随处可见，电风扇、茶杯、火柴盒、香烟盒上都印有它的图案。那年出生的孩子的名字，重复率最高的是“长江”、“大桥”、“桥墩”、“钢梁”、“铁柱”。同样的，还出现了以大桥来命名的大桥饭店、大桥电影院、大桥牌自行车等等。

1960年，南京长江大桥以“世界最长的公铁两用桥”被载入《吉尼斯世界纪录大全》。

参观完南京长江大桥，太阳晒的不行，肚子也空了，本想到大报恩寺吃素面的也放弃了，直接回程途中找家馆子填填肚子。

事实证明饭点了还是空空如也的饭店没花头，点了一堆的菜，没一个好吃的，纯踩雷。边上便利店也没的卖小酒，想试试便利店调酒也没戏。

第三站 大报恩寺

从中山码头坐16路公交车浪个半个小时到40分钟可以直接到大报恩寺。

大报恩寺是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，始建立于东吴时期，是孙权所建立，当时的名字叫做建初寺及阿育王塔，东晋、西晋以及唐王朝的时候改名为长干寺，宋朝的时候叫做天禧寺，大明王朝的时候，明成祖朱棣为了报答明太祖朱元璋和马皇后的养育之恩花了19年时间，在建初寺的原址上重建，并更名为大报恩寺及大报恩塔，整个寺院规模十分宏大，是江南的第一座寺庙，也是“南朝四百八十寺”的起源。

残破不堪的金水桥。

左边御碑碑亭里是由明朝的宣德皇帝朱瞻基所题写的一块碑，碑上讲的主要是当时为什么要把这座寺庙重新兴建，只是时间太久了，上面的字已经明灭不见，尤其是石赑屃，脑袋不知去向只留一个圆身子。右边的御碑亭，是永乐皇帝朱棣所修建的，但是碑已经不知道哪里去了，只留下了个保存完好的石赑屃。

佛祖刚刚出生时举足走了七步，每一步地上都出现一朵莲花，就是“七步莲花”。尽头是玄奘法师和佛祖的千年对望，连续剧《风起洛阳》那里面的水晶佛头灵感就来源于此。

展示的琉璃拱门只是琉璃塔上面的一个构件（当然这个是赝品，真品在人家南京博物院放着呢，只是一个赝品都让人惊艳，更何况整个塔）九层宝塔共有64套拱门，每套拱门还烧造了两套备件，总共192套，这道拱门上烧造的图案是代表着慈悲的大鹏金翅鸟，救渡之相的龙女，还有鱼王摩羯鱼，狮羊白象，这都代表的是最真诚的祈愿，这道琉璃拱门曾在央视的国家宝藏中压轴亮相，惊艳全世界。

因为琉璃塔构件烧制极为困难，不同的匠师烧制都会出现颜色的差异，所以在烧制之时，每一块部件都烧制了三件，其他全部埋在地下，背后还写有编号。

2008年在报恩寺的地宫里面出土了全世界唯一一颗佛顶真骨舍利，这一发现更是震惊了考古界和佛教界。

当年佛顶真骨舍利有五层保护层，第一层保护层——石函，在它的里面有文字记载，详细的说明了这颗佛顶真骨舍利是如何千辛万苦，漂洋过海从国外来到了南京大报恩寺，第二层保护层——铁函，第三层保护层——阿育王塔，在它的上面镶嵌了佛家的七种宝石，这个阿育王塔也是目前全世界发现的最大的阿育王塔，在阿育王塔里面还有两层，一层金棺，一层银椁，通过这些层层保护，足以可见当年对这颗佛顶真骨舍利的重视。现在这个佛顶真骨舍利就供奉在南京的牛首山，有机会还是要去见见的。

相传在三国时期，西域康居国大丞相有一个大儿子，单名叫会。他不恋富贵，看破红尘，立志出家当了和尚，人称“康僧会”，康僧会秉承佛旨，来到中华弘传佛法，广结善缘，他来到东吴的首都南京，孙权叫人找来了康僧会，孙权问：“佛有何灵验？”康僧会答：“如来灭度，瞬间便过去了一千年，佛遗留世上的身骨舍利，神变光曜无有边际。昔天竺阿育王，起八万四千塔，大量佛骨舍利塔的兴造，表示佛遗留教化尚在”。孙权听到康僧会回答认为太荒诞了，孙权便对康僧会说：“你若能求得佛舍利，我当为佛舍利造塔，如果虚妄空谈，我国早有刑法”。康僧会应了这个赌局，说给我7天的时间，孙权也答应了。康僧会对他的徒众说：“佛法兴废，在此一举，今天我们若不至诚祈祷，后面的事还能做了吗？”。所有的人开始准备，沐浴更衣，进入一家安静的屋子，孙权准备了一个铜的瓶子，并用泥封了瓶口，为了防止沙门作弊，康僧会跟徒众一起烧香请求，第一个七天过去了没有结果，申请延期，第二个七天还是没动静，申请延期，第三个七天开始，康僧会对徒众们说：“佛法灵瑞本应降临，而我们却沒有德行来感应，那也就不必等王法制裁了，我决心以死为期”。到了最后一天的傍晚，仍然没有动静，参与祈祷的人都看似害怕了，等到五更天的时候，忽闻铜瓶中刀枪相击一样的响声，康僧会前往视看，果然获得舍利。第二天将舍利呈给孙权验视，满朝文武都聚集观看舍利，五色光芒照耀瓶上，孙权经过火烧锤砸等多种尝试，舍利都没有丝毫的损伤，孙权见状，大为叹服，立即下旨为佛舍利建塔。

梁武帝和达摩两座铜雕，留着大胡子光头的就是大乘佛教中国禅宗的始祖达摩。达摩漂洋过海来到中国，得知梁武帝笃信佛教，先去了建康（今南京）找梁武帝聊佛法，达摩是禅宗大乘派，普渡众生。而梁武帝信奉小乘佛教，主张自我修行。由于他们的主张不同，每谈论起佛事，二人总是不投机，武帝不能理解，这时达摩感到南京不是久留的地方，于是便告辞。梁武帝得知达摩离去的消息后，马上派人骑骡追赶，达摩正走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。达摩“一苇渡江”后抵达少林寺的少室山进行了长达九年的修性坐禅，最终悟出了东土禅宗，创立了中国目前最为繁盛的佛教宗派禅宗。

网上有评论“远看脚手架，近看玻璃塔”，其实说到底，这个塔也就是在原址上修建的一个保护地宫的装置而已。敢想像，曾经这里有一座高78.2米，九层八面，通体琉璃制成的塔。78.2米是什么概念，打比方，我们现在所住的楼房层高按3米算，这78.2米就相当于现在的26层楼，古代可没有什么高楼大厦，这么一个高度，确实了不起，琉璃塔是中国古代最高的建筑之一，也南京的地标建筑。

原塔的主体为砖砌，除了塔顶有一根“管心木”之外，整个建筑没有用到一根木头，全都是用各种造型、各种颜色的琉璃构件榫在一起，拼合而成。琉璃塔最顶部是用纯金制成的宝珠，直径约为4米，全塔上下的檐角挂着152只钢制的风铃，即使在数里之外都能听见声响。

九层琉璃塔的每一面墙壁之上，都有2扇窗户，这些窗户全部用磨制超极薄的蚌壳进行封闭，每扇窗都有一盏油灯，一共144盏，每当暮色来临之时，琉璃塔上就会点燃油灯，通体明亮，彻夜不熄。这些蚌壳制成的窗罩名叫“明瓦”，是平板玻璃引进之前中国最好的建筑采光材料。自琉璃塔建成之日起，大报恩寺就安排了100名僧人轮流值班，确保宝塔昼夜通明。在琉璃塔旁边，还建造了一座油库，用于储存燃灯所需的灯油。根据一份明代官员向皇帝提交的账单记载，整个琉璃塔每月所耗用的灯油总量为1530斤。当时有人称赞琉璃塔“白天似金轮耸云，夜间似华灯耀月”，并被张岱形容为“永乐之大窑器，中国之大古董”。

如果实在无法想象，可以参考一下山西洪洞县的飞虹塔，那也是一座修建于明朝的琉璃塔，虽然只有40多米高，但也是非常的震撼。用飞虹塔对标大报恩寺琉璃塔，可以想象当时大报恩寺塔它到底有多么的金碧辉煌，多么的雄伟壮观了。

荷兰使者约翰•尼霍夫将琉璃塔画入自己的游记《中国出使记》中，随着游记的大量发行，使得大报恩寺塔成为最为欧洲人熟知的中国建筑。路易十四把琉璃塔仿建在了凡尔赛宫特列安农瓷宫里，安徒生把琉璃塔写进了他的童话故事《天国花园》里，一些到过南京的外国人称琉璃塔为“南京瓷塔”或“中国瓷塔”，认为它可与意大利古罗马竞技场、意大利比萨斜塔、亚历山大地下陵墓、英国巨石阵、土耳其圣索菲亚大教堂、中国万里长城并称为中古时期世界七大奇迹。只是可惜，这么举世无双的琉璃宝塔，却毁在太平天国的战火当中。

《大藏经》是佛教典籍的丛书。又名一切经，略称为藏经或大藏。凡以经、律、论为中心的大规模佛典集成，皆可称为“大藏经”。明代南京就刻印了《洪武南藏》、《永乐南藏》、报恩寺版3种《大藏经》。

铜像组里有一位杨仁山居士，安徽池州石埭人，金陵刻经处创始人，被誉为"近代中国佛教复兴之父"，针对清朝末年佛教流散的现况，他出钱出力，开始在南京城再次刻画大藏经。南京的四件文化堡遗产之一就叫做金陵刻经。金陵刻经印刷技艺约起源于唐朝。公元1866年（清朝同治五年），杨仁山等有识之士创办了金陵刻经处，传承金陵刻经印刷技艺。本来离原定酒店很近打算去转转的，最终还是无缘见面，留着下次吧。

第四站 中华门

中华门是南京明城墙十三座明代京城城门之一，原名聚宝门。中华门始建于杨吴时期，曾是南唐国都江宁府和南宋陪都建康府的南门，后来明朝开国皇帝朱元璋花费了28年的时间，耗费600多万两白银修缮成现在的明城墙，是我们中国现存规模最大的城门，也是曾经大明王朝的国门。它是古代防御系建筑的杰出代表，在世界城垣建筑史上占有重要地位，是世界上保存最完好、结构最复杂、规模最大的堡垒瓮城，有“天下第一瓮城”之称。

1931年，由蒋介石题匾，国民政府更名为中华门。

中华门城堡一共有三座瓮城和四道劵门所组成，每个券门中间都有一个可以自由升降的千斤闸，它的作用是将进入瓮城的敌军截为三段，各个击破，用“请君入瓮”、“瓮中捉鳖”来形容，是最恰当不过的。

中华门城堡上下一共设有27个藏兵洞，可以藏兵3000多人，在当时这些藏兵洞不仅仅藏人，还可以储存大量的战略物资，在现在幽静清冷的藏兵洞的主要意义还是消暑纳凉。

中华门城堡东西两侧各有一个陡坡，中间台阶是士兵登城的步道，边上是将军骑马走的马道，马道的砖与砖之间都是呈锯齿状，起到一个防滑的作用。这登城的步道比我们之前在嘉峪关比起来，大的可不止一星半点，这就是皇城与边关的区别体现之一。

站在中华门城堡顶部能够看见城外的秦淮河，南京的大报恩寺，雨花台等。雨花台在中国历史上一直叫做聚宝山，因为中华门正对聚宝山，所以这个城门一直叫做聚宝门，还有一个传说，相传明代洪武年间修建这座城门时，修一次塌一次，始终建不起来。明太祖朱元璋知道了这件事，找来神算刘伯温看风水，刘伯温一卦之后说中华门的地基下有一个专门吃土石的怪兽，必须在地基之下埋藏稀世珍宝聚宝盆才能镇住它。于是，朱元璋将向沈万三借来的聚宝盆投入这座城墙下面，才使得这座城门顺利的修建了起来，因为当时借的时候曾承诺沈万三“三更天借，五更天还”，可是这个聚宝盆已经被镇在城门下面了，没办法还了，于是朱元璋就下令南京城全城，在五更的时候严禁打更，并且将南京城内外所有的鸡都给杀了，这样一来南京城就没有五更，也听不到鸡叫了，就这样，沈万三就再也没能要回他的宝贝。

在城门内的一个角落里，至今都还有埋藏聚宝盆的遗址，只是一直被各个旅行团包围着，挤不进去看也是挺无奈的。

在这个城砖上面，每块都在侧面印有制砖工匠和监造官员的姓名，这叫物勒工名，这是城砖的身份证。一旦发现不合格制品，立即追究责任，是世界上最早的责任到人制度，领先欧美国家300多年。因为有严密的质量追踪制度并能够严格的加以执行，尽管经历了朝代更迭，明朝的城砖仍坚固无比。

中华门城堡到今天为止已经有650多年的历史了，它历经了岁月，历经了硝烟，1937年12月10日，日寇攻进了中华门城外的雨花台，随后就向南京的中华门发起了进攻，当时在敌我实力悬殊巨大的情况下，中国军队第51师拼死抵抗，打退了日寇第6师团的多次进攻，中华门的正面布满了弹痕、炮孔，而中华门墙上的机枪口也是这个时候留下来的，也是因为这样的射枪口，让无数日寇倒在了中华门外。

下午3点多上中华门城堡有点热的够呛，建议还是等太阳下山的时候来比较好，或是再晚点，晚上还可以看灯光秀。中华门离老门东很近，晚饭打卡南京大排档（老门东店）。

南京大排档装修的倒是挺有茶楼酒肆的感觉，经典金陵菜系，据说本地人都会经常来吃的地方，每家店几乎都要排队等位，十分火爆。我们从6点15开始排到7点半才上桌，只要是网友推荐的，都必来上一份。

“没有一只鸭子，能活着走出南京”

来南京怎么能不吃鸭呢，南京吃鸭的传统形成于六朝时期，当时的南梁用大米和鸭子犒劳士兵，鲜鸭不易保存，人们便把鸭子用盐腌制成板鸭。此后就有了用“六朝风味，白门佳品”来称赞南京鸭子的说法。

明朝时，南京的鸭馔与“古书院(国子监)、琉璃塔(大报恩寺塔)、玄锦缎(云锦)”并称为南京四大特色。

明朝建都南京后，御厨使用湖鸭制作烤鸭，肥而不腻，味道香醇。后来朱棣迁都北京，也把烤鸭这道经典美食，从南京带到了北京。

南京大排档的鸭子也确实可以，刷新了南京板鸭在我心里的形象。之前在夫子庙看到好多旅行团的人排队买超市的真空鸭，每人手上都是四五只四五只的买。网上攻略不止一个强调，不要到超市买真空鸭，每个小区排队买鸭子的地方才绝对正宗好吃，我们是听劝诫的，必须深入小区，去买当地人斩的那只鸭。

第三天

评事街那个李记牛肉锅贴，也是家网红店，排队10来米，早上开始排，中午过去再看，排队的人只多不少。于是选了另一家夫妻早餐店，店虽小没想到酸辣汤很给力，很值得推荐。

第一站 朝天宫

朝天宫是江南地区现存建筑等级最高、规模最大、保存最为完整的明清官式古建筑群落 ，素有“金陵第一胜迹”之美誉。

最后一天选择打卡朝天宫，不光因为它的历史原因，也是因为它离酒店够近，共享单车直线过去也就5-6分钟的样子。

“朝天宫”这个名字，由明太祖朱元璋下诏御赐，取“朝拜上天”、“朝见天子”的意思，是朝廷举行盛典前练习礼仪的场所，以及官僚子弟袭封前学习朝见天子礼仪的地方，与神乐观同为明朝最高等级的皇家道观。清朝同治五年（1866年），两江总督曾国藩，将道观改为孔庙。

和秦淮河畔的夫子庙一样，朝天宫也有照壁、泮池、棂星门…过棂星门就是大成门。

大成门取自《孟子》“孔子之谓集大成”之意。因为旧时门两旁曾陈放綮戟等用作迎接封建帝王或钦差大臣用的仪仗，又称戟门。戟门有三，中门是祭孔时皇帝出入的，郡王、亲王走左右两门：一般官只能走戟门两端的“金声”、“玉振”小门。过大成门迎面是大成殿，这是孔庙的主体建筑，也是孔庙的中心建筑，殿内正中原来曾供奉过孔子的牌位。电视剧《新白娘子传奇》中，许仕林中状元的皇宫场景便是在朝天宫大成殿前取的景。

大成殿后是崇圣殿，也称先贤祠，建筑风格与大成殿略同。崇圣殿后面估计都在维修，周边都是用围挡拦在那里。

现在的朝天宫就是南京市博物馆，经常有人把南京市博物馆和南京博物院混淆。南京市博物馆只是南京市博物总馆下辖的其中一馆，展厅面积近8000平方米，馆藏文物10万余件，以六朝和明代文物数量最多，质量最精。

开启观展之旅。图实在多的放不下，美篇一直在提醒我图片已达上限，无奈。

攻略说朝天宫需要提前预约，我们提前在网上进行了预约，结果到了现场，提前预约的根本没用，检票口根本刷不出来，最后只能在现场重新预约。朝天宫的第一进只要有预约就可以进去参观，只适合拍拍照，没啥特别。文物展在二进里面，到第二进是需要另外购买门票的。

朝天宫出来不到11点，直接杀回评事街吃碗上过《早餐中国》的老太皮肚面。最初不知道啥是皮肚，等面端上来后才知道，皮肚就是我们所说的炸猪皮。老太的皮肚面，料很足，挑挑拣拣一只小碗都放不下。也亏的来的早，饭点排队等位的人越来越多，有附近居民也有游客，小小的一间店面，连门口都搭满了小桌子。据说每一家皮肚面馆旁边一定有一家如同标配的烤鸭店，老太皮肚面边上就有章云板鸭，那味道也是杠杠的。等我们吃饱喝足回酒店路过章云板鸭的时候，它的店门口又是一条长龙。

满打满算2天的南京小众路线游以老太皮肚面为结尾，从计划到落实，充满了太多太多的不定性因素，经历了小伙伴临时的退出，也经历了暴雨的威胁（来的前一天，南京天气预报还是三天暴雨，结果却是很给力，但还是一样的热），最终决定坚持自己的选择，完成了首趟南京之旅。

后记

给小陈准备的装备实在是帮了大忙，出门旅行就是用脚步丈量国土，对于带一个小盆友来说，手推车和共享单车折叠座椅真是必不可少，可以省好多力。南京景点一块一块的比较集中，景点人多，打车很堵，地铁要绕，还不如共享单车来的方便，路上随处可见，直接扫了就可以走，唯一有点不合理，南京这么大一个城市，竟然只有自行车没有共享电瓶车，大夏天骑自行车也是挺累的，身上衣服基本都是湿了干，干了又湿。

在设计路线的时候，一直在感叹，南京能玩的地方实在太多了，而我们来回加上路上的三天时间实在太少。本次没有安排侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、中山陵、牛首山、美龄宫等等这些热门景点，暑假嘛，这些又都是旅行团会出的路线，将来交给旅行团会更好。

第一天的行程因为天气及公交线路而调整，在衔接上还是浪费了点时间，以至于原定计划中要去“古桃叶渡”和“东水关”都无奈的放弃了。

博物馆是一座城市的历史积淀，南京博物馆挺多，但是一个博物馆至少得安排2到3个小时，不然走马观花根本看不了什么。

相比某些城市门票，动不动就要上百的门票，南京景点门票很给力，只是很多点都需要提前预约，这也能理解，毕竟南京到处都是人从众…

2023年6月30日—7月2日