我的老家在后沟

梁兄岁月

　　第一次知道后沟还是因为石占明《我的老家在后沟》的那首歌。2018年底，我的好友石占明给我发来一个MV，是他创作的一首新歌《我的老家在后沟》，这首歌是他作词作曲并演唱。我知道占明的山西民歌的创作能力相当强，他写的新歌都是词曲歌三合一，但值得他为后沟创作这首新歌还是引起我很大的关注兴趣。

从网上查阅，叫后沟名子的地方很多，但在山西榆次就一个，它在榆次东赵乡，离榆次20多公里，原是一个不出名的古老小村庄。说它古老，是存在历史很长，但又不知准确的年代。从考古发现的一块唐代墓志铭推算约为公元819年，在明朝天启年间（公元1626年）古碑中记载，“年代替远，不知深浅”。

说它是小村庄，是说村子不大，人口不多。村子里才70多户人家200多人口。山势最高不到1000米。但这里的人文内容却是丰富，儒释道三教文化都有体现。方圆不足一平方公里的村落共建庙13座，神塑18尊，观音庙、真武庙、关帝庙、文昌阁、魁星楼、河神庙、山神庙等神庙，将佛教、道教、儒教囊括为一统，这一现象在国内尚为罕见。佛院、道观、宗祖祠堂这些建筑都存在。真不知，在这小小的村庄里，这些文化是怎样不断代的延续下来的。

后沟最大的特点也是最引吸人的是它的山川地势风貌和颇具特色的民俗建筑。后沟是我们山西自驾行的最后一个景点，7月2日晚我们就住在后沟，第二天在村里和周围游览了3个多小时。虽走马观花，仍带给我们无比的震撼和美的享受。后沟古村是难得一见的中国历史文化遗产村，是北方农耕文明活态文化的完整展现。

拍了些照片，各位朋友可从照片中感受后沟的民俗特点和地貌特点。

榆次后沟从2002年起收录入《中国民间文化遗产抢救工程普查手册》。2003年后沟古村被中国民协定为中国民间文化遗产抢救工程的古村落农耕文化遗产保护采样地，并于2005年9月9日正式对外开放。

进村途中黄土沟壑风景也是这边独好。

村口这对老槐树都有1200多年的历史，一棵树心都空了，仅以树皮支撑着生命，见证着人世间的苍桑…

搜狗介绍：古戏台始建年份不祥，但从其遗存的部分构件工艺看，当不晚于清乾隆朝，清咸丰七年（1857）重修，文革初期“大破四旧”中曾遭部分损坏，2005年5月重修。

登上村里的最高处观景台，向远处眺望，风光无限。

村子里的酒坊历史悠久，至今仍在酿酒

在后沟村西崖一个窑洞，大门内设吊桥供出入，落桥而通，起桥而绝，故又称“吊桥院”。

各家户都有排水分系统，通过分系统汇入村里的主系统并排入河道。这种独一无二的排水系统使得后沟不发生洪涝灾害，雨水可随时通过排水系统排到村外。

2021年国庆期间，连续三天的大雨使此处地面塌陷，从而发现掩埋在地面下600余年历史的窑洞。

后沟村内有地道，这是一处地道出口

从崖上看此处地道出口另有一番景象

后沟全村人都姓张，村里建有张家祠堂。

祠堂的大门上挂有张家祖训。

后沟也是抗日根据地，有瞭望台，有地道，还出了一名将军。张晓赤将军12岁参加八路军，经历战火考验，立下赫赫战功，成为开国少将。

夜幕下的村落另有一番景色。

后记：走马观花地游完了古沟，除赞叹外还有了一些思考。

1、住在后沟的当晚，装饰灯亮起时我们几人在村里看夜景，偶遇一老乡攀谈起来，他告诉我们，现在村里绝大多户人家已搬到村的另一头，开发商在那里建了新村，村民的生活居住条件有了一些改善，但后续还有些问题没解决好，他们不想搬，毕竟是祖传下来数代人居住的房子，卖给开发商有些不划算，他们在旧宅办起了民宿，能守住祖传旧居。

2、原住民都迁到新村，留下的古村落由开发商在相关管理部门管理下进行修缮，开发成旅游景区。这种措施虽然有效地保护了文化遗产，但这种文化遗产在没有原住民的参与下，是否只能成为过去的历史，只供游人游览和专家及爱好者的研究，今后有无再发展的可能，还能往下延续吗？

3、过往的历史已不是现实，我们从历史中学习什么继承什么，在现代社会里，科技的代进，生产方式的变化，农耕文化的进步，都会推动文化和文明形式向更高级方向发展，后沟传统文化划上句号了吗？这些还需思考…

备注：文章里的有关数据取自搜狗。