麦积山石窟

李青

麦积山石窟（Maiji Mountain Grottoes）位于甘肃省天水市麦积区，为麦积山风景名胜区子景区，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。

麦积山石窟为世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家地质公园，全国重点文物保护单位，中国四大石窟之一。

麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。

2005年7月27号。我们就到过麦积山石窟。当时去青海敦煌一带旅游。抽了一天时间。大学同学管奇志陪我们天水麦积山石窟，伏羲庙游玩。兰州到天水当年可是双向一车道。出隧道能见到羊群堵路。同车的甘肃省财政厅一个处长说是拔了一半钱。18年过去了。如今的高速公路已经是不可同日而语。

2005年游麦积山石窟的老照片。时年40岁。当年就是到此一游，上去下来匆匆而过。既没有时间，也没有阅历和见识。不象这次是有备而来。

2023年7月2日10点15分。我们到达麦积山石窟。和当年不同的是景区大门远了好多。多了中国特色的电瓶游览车进来。步行十分钟不到，麦积山石窟西崖大佛印入眼帘。

麦积山石窟西崖

麦积山石窟东崖

麦积山石窟景区大门。几乎和18年前没有变化。

自从麦积山石窟被敦煌研究院收购后。特窟制度就带入了景区。一句话，给钱，看最好的。据说麦积山石窟一共有20个特窟。全部看完2000块一个人。我们选择了9个，1200一位。门票70一位。我兄弟去付款后其实我是大吃一惊的。这么贵。偏偏还要排队。到11点左右，我们才等到了导游，从东崖开始登顶。开始我们的特窟之旅。

现在年纪大了，有可能次序有问题，或者是描述不对。敬请谅解。

首先是东崖的特窟。

东崖旅行全图

西崖旅行全图

麦积山石窟第44窟

麦积山石窟第44窟开凿于西魏，原洞窟形制为平面方形、四角攒尖顶窟，因隋唐时期地震对该窟破坏较大，前壁大部分坍塌，仅存后壁造像保存完好。现洞窟高2.25米、宽3.20米、残深1.90米。在洞窟完整的情况下，要向前延伸3米左右。

正壁正中开龛，现存一佛二菩萨一弟子。在洞窟前壁坍塌后，此组造像在外暴露了一千多年，但造像基本保存完好，主佛面部泥质温润细腻，罕有岁月痕迹，宛如新塑，充分体现当时工匠高超的泥塑制作工艺技艺。

正中主佛是麦积山石窟西魏时期的代表性雕塑作品，据考证是武都王元戍仿母亲（西魏皇后乙弗氏）的形象所作的佛像。该造像身高1.05米，顶做漩涡纹高肉髻。佛像面部呈鹅蛋形，肌肉饱满，虽在大地震后经历了千载的风雨，面部仍然给人一种晶莹如新、圆润如玉的感觉。眉目细长，嘴角微微内含，面带微笑，双目微微下视，眉目之中传达出一种浓浓的慈母之爱；与之相对，仿佛面对慈母，又仿佛是面对一位大慈大悲的佛。佛右手作无畏印，左手作与愿印；袈裟从肩部垂下自腹间上绕，下摆部分层层叠叠，层次清晰而丰富，如春分在宁静的水面上吹起的层层涟漪，又像是无数盛开的花瓣，令人赏心悦目，留连忘返。

此窟开凿于西魏（535-556年）时期，位于麦积山石窟东崖偏下部，是麦积山现存最早的崖阁式洞窟之一。

据《北史.后妃列传》记载西魏文皇后乙弗氏于麦积山出家为尼，死后凿崖为龛葬于麦积山，号“寂陵”。“寂陵”，俗称“魏后墓”。

43窟洞窟外观为仿木构建筑的三间四柱、单檐庑殿顶。各面相交处雕壁柱，整体形制如帐。

43窟现有5身造像，有一佛二菩萨二力士，壁面存有部分浮雕。

其中经典造像为五代时期的两身菩萨像。左右二胁侍菩萨，穿着比较特殊。上穿甲胄式圆领窄袖短襦，帔帛斜搭于左肩，并由身后缠绕至腹前作结，下穿紧身长裙，外套束膊半臂衣。臂戴钏，腕绕环，侧身扭头，站在方形台座上，双足已失。二菩萨两胸衣纹为凸起的旋涡状，除腹脐微露外，全身均裹于衣饰之内。褶襞重叠交错，繁缛富丽。衣纹装饰质感轻薄，肢体扭动，体现人体造型的美感。

麦积山第13窟俗称“东崖大佛”，位于东崖中部。开凿于隋代，南宋绍兴年间重修。系摩崖浅龛，立面近方形，高17米、宽约18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像。

麦积山第4窟又称七佛阁、散花楼。散花楼名称取自维摩诘会文殊的故事。此窟据记载为北周的秦州大都督李允信为其亡父祈福所建造的“功德窟”，完工之时，请了大文豪庾信做《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。七佛阁肇始于北周，历经唐、宋、明重修。七间八柱单檐庑殿顶仿木建筑，离地80米，是麦积山的精华所在。

七佛阁内正壁均塑有坐佛，为宋明重修，两侧各塑弟子和菩萨。三壁均有影塑千佛，为北周原作。各龛内存明代壁画。前廊正壁各塑帐形装饰，有飞天、伎乐天、供养天等，为薄肉塑。各龛壁面塑天龙八部共八身，其中五身保存完好。廊左右各开一耳龛，龛内为维摩诘和文殊坐像及胁侍弟子、菩萨，为宋代塑像。两壁下部各塑一力士，为宋代所塑。

麦积山石窟第三窟。千佛廊。

穿过上七佛阁，来到西崖。牛儿堂位于4号崖阁（上七佛阁）西侧，以泥塑天王脚下有牛犊而得名。此处距地面70余米，是麦积山石窟能登临洞窟中相对位置最高的。

由于面朝南方，佛像表面氧化发黑。

窟形形制为三间四柱的仿宫殿式建筑，洞窟前半部分坍塌，原四根石柱目前仅剩东侧的半根。

前廊目前仅存一身塑像，称为“踏牛天王”，因其脚下踏一身牛犊而得名。此身塑像身高3.6米，身披长甲，腰系战裙，下着宽腿扎脚裤，足蹬圆头靴，稳健的站在牛犊背上，是一位镇定自若的西域将军形象。脚下神牛目视前方，鼻翼张开，塑造的十分传神。

135窟位于西崖东上部，是麦积山石窟三大窟之一。在窟内正中靠左侧放置着花岗岩石雕一佛二菩萨造像，可能是由别处搬入此窟的，但从何地搬入，因何搬入没有明确的记载。

正中主佛高1.90米，内着僧祗支，中衣两襟系带下垂，外穿双领下垂袈裟，脚踩覆钵莲花，莲瓣饱满尖部翘起，虽然石质坚硬，但由于工匠雕刻技艺的精湛，很好地表现了莲花柔美的质感与生命力。佛面部方圆，顶作旋涡纹高肉髻，细眉入鬓，眼睛微睁，嘴唇饱满。左手作无畏印，手掌独立下垂，这对石雕作品的受力是很不利的，很容易损坏，为解决这一问题，古代工匠在手背和衣袖间雕刻了一朵莲花，并在拇指与食指间雕刻了一个莲子，这不但解决了受力问题，还起到了修饰作用。左、右胁侍菩萨两身，均高1.42米、宽0.40米、厚0.20米，头已失。上身袒露，下着长裙，颈带项圈，胸前挂谷穗、花饰相间的长璎珞，肩搭帛带，跣足站在覆钵莲台上。璎珞、帛带在腹前交叉穿环，肩头有圆形饰物；腕戴环，一手提桃形玉璧置于腹侧，一手拈花屈举。雕刻精美，动态自然，肌理丰腴秀润，似有弹性，手指纤细，指甲清晰可见。经游人长期抚摸，油光可鉴。

后璧佛像长颈细腰，与其他地方不同。据说是南朝风气影响，长期服用五石散。

据说这些佛像面部变黑，是近代人类居住烟薰火燎的结果。

位于西崖东上部的133窟开凿于北魏（386-534） 晚期，五代、宋、元重修。又称万佛洞，为仿汉代崖墓开凿的大型窟龛。前部为平面横长方形享堂，后开竖长方形左右二内室。窟周壁开龛，上下共凿15龛，结构复杂，是麦积山石窟规模最大的洞窟之一。现存造像数量最多，较完整的泥塑计27身，窟壁及龛内影塑佛、千佛、菩萨、弟子、飞天、供养人等达数千之多，故素称“万菩萨堂”。现存北魏至西魏石刻造像碑22块。

释迦会子在佛教中称之为“罗睺罗授记”，表现的是释迦牟尼授记罗睺罗成佛的画面，民间因其反映释迦牟尼和其子罗睺罗相会，俗称为“释迦会子”。窟内前堂正中现存宋代重塑罗眠罗授记，造像极富感染力，为宋代佳作。内佛陀父子像是佛教艺术中难得一见的表现佛陀与家人关系的雕塑作品。释迦佛形体高大，身着通体袈裟，低首俯视，用充满柔情爱意的目光看着儿子。罗睺罗双手合十，脚踏莲花，略带委屈，心情激动地期待着父亲的爱抚。释迦佛的右手指就在罗睺罗头顶的上方，将触未触。释迦佛的虔诚慈祥和罗睺罗善良纯真的神情，相互映照，表现得十分真切，充满了浓厚的生活气息。

麦积山石窟最出名是第133窟——号称是东方的蒙娜丽莎、东方微笑的这尊“微笑的小沙弥”，是北魏时期最具特色的代表作品之一。一个十三四岁、满脸稚气的小沙弥，正在听佛师绘声绘色地讲经。他俯首侧耳，双眼微眯，嘴角挂着微微的笑意。看他这个可爱的样子，好像不是在听深奥的佛经，而是在想自己少年得意的心事，留下了这永恒的微笑。

10号造像碑是将释迦摩尼生平主要事迹用连环画的形式表现出来。雕刻精美，内容丰富，艺术价值极高。乘象入胎！是非常神奇的佛教故事！维摩佶辨法，表现的是维摩居士和文殊菩萨对坐辩论佛法的场景！五体投地，表现的是释迦牟尼的前生为学童时候，师傅燃灯佛外出遇到泥泞，学童五体投地，让师傅踩着自己身体过去！佛入涅槃，表现的是释迦牟尼去世时的场景。天花乱坠，表现的是佛初次说法的场景。乱在这里是纷纷的意思！天宫弥勒！这是释迦牟尼的接班人！深山苦修，表现的是释迦太子出家到深山老林苦修的场面。周边的几个人物是释迦父亲派出的六个护卫。也是释迦最初的几个弟子。释迦牟尼佛和多宝佛对坐说法。树下思维和阿育王施土。释迦太子是在菩提树下得道成佛。树下诞生，释迦牟尼是从母亲的腋下诞生的，之后步步生莲花，说天上地下，唯我独尊！释迦牟尼说法！

麦积山123号窟，开凿于西魏时代，平顶方形窟，顶高2.47米，面阔2.45米，进深2.35米，其四周又凿高宽各30厘米的低坛基，正左右三壁各开一圆拱形浅龛，左右壁龛前的坛基上做方形佛座。正壁塑一佛二菩萨，左壁维摩诘，右壁文殊菩萨，里侧塑二弟子，外侧塑男女二侍者（童男、童女）。此窟造像以《维摩诘经 · 文殊问疾品》为题材，窟内佛造像生动秀美，菩萨清秀。左右二壁方形坛座上维摩诘居士和文殊师利菩萨均作结跏跌座，对坐论辨。文殊高1.20米，戴冠，双目下视，着帔帛，身穿交领衫，腰束带，衣摆自然下覆，右手举于腹前，左手被宽袖掩置于腿上。龛内彩绘同心圆头光。表现出沉静无畏，潇洒大度之风范。维摩诘高1.22米，头梳半圆形小髻，头略前倾，造型清瘦，身穿双领下垂宽博外衣，衣纹稀疏简洁。左手抚于腿部，右手上举胸前。宛如封建士大夫形象，机智、从容安详。正壁两胁侍菩萨面目清秀，凝神静听，阿南面形饱满圆润，憨厚可爱，迦叶面相清苦，作思考状。童男、童女造型天真、稚气、纯朴、活泼、生活气息很浓。真实反映了当时的社会生活和精神风貌。

魏晋南北朝是中国历史上民族大融合、大迁徙的时代，也是外来佛教艺术中国化、民族化、世俗化的关键时期。麦积山123号窟为我们了解和研究北朝晚期僧、俗两界社会生活、精神风貌以及服饰等提供了丰富材料。

童男、童女造像着力于刻划人物的面部，对于躯体和动态则作相对静止和简练的整体处理，从而突出了人物神情和内心世界的表现，其整体造型概括简练，神情淳朴自然。

童男身着很有特色的当地少数民族服装，窄袖长袍，足穿圆头毡靴，笼袖而立于左壁前部，体态健美，面相浑圆俊美，浓眉向两鬓高高扬起，双眼向前平视，嘴角微微翘起，笑意盎然，一幅憨厚淳朴的当地农家少年的形象。与之相对的童女塑像侍立于右壁前部。身材窈窕，面容秀丽，充满童稚。头梳双鬟髻，由此而知她已至及笄之年。眼睛微闭，眉毛弯曲，嘴角内收，双唇半启，露出甜美的笑容，身着宽袖衫，穿长裙，裙摆落地呈喇叭形，露出鞋尖，一手下垂，一手提带，姿态生动自然，是一个典型的当地农村小女孩的模样。

童男、童女造两个造像，深得学者、艺术家的青睐，艺术评论家王朝闻先生也曾对这一对童男童女像有过很高的评价。

在以往介绍中都是说男童头戴毡帽，项圈。根据实际考察及化雷兄研究，应是当时的一种蘑菇头发型，并非毡帽，脖子上也并非带的项圈，而是衣袍的领口。在细节处有接口。

123号窟进口很小。仅容一人进出。但是外面风景很美

石窟登预看全景

121窟内现存圆塑：一佛四菩萨四弟子二力士，八身悬塑听法弟子和一影塑坐佛。不同于其他石窟，麦积山121窟的塑像更加充满生活情趣，透露出七情六欲的众生相。而“窃窃私语”则是这个洞窟中极具有代表性的一组塑像。

“窃窃私语”这组塑像是主佛龛外侧塑的菩萨与弟子像，他们头靠头，肩并肩，似亲近又似耳语，双眼似开似闭，嘴唇皆微微抿起，面容中流露出专心倾听佛祖讲法的神韵。整组造像细颈削肩，身材修长，具有典型的北魏“秀骨清像”的特点。弟子和菩萨微微靠近却不过分亲昵，弟子的双手手掌根部靠在一起，而掌心却微微分开，好像是一瞬间的动作极其自然的塑作在了造像之上，好像佛祖在讲法至精彩之处时，菩萨与弟子忍不住偷偷耳语，悄悄的私下交流听法的感想与心得，讲到会心处时忍不住拍手称赞,让人心生感染情难自已想加入其中，正是因为整组造像形象似平常耳语之态，因此名为“窃窃私语”。用这生活中常见的场景让观众更好的解读造像所蕴含的意义。这组极其富有生活化气息的造像，为庄严肃穆的佛国世界平添了一份俏皮与灵动。

仕女像左右各有一对。个人觉得左边的一对更传神。

西崖还有几个窟也很精致。可惜的是78窟正在修复中。

从东窟上，西窟下。前后四个小时左右。不过该看的都看到了。导游辛女士非常敬业。她说来看特窟的想必是真爱。她自己就舍不得。所以只有努力做好服务，才能对的起游客。让游客满意，才能记住天水这个城市。开心的一天，满意的行程。

只想说，哪怕是个旅游，爷爷也是认真的。

把特窟去掉，也仅仅是打卡而已。和其他热门景点一样，人山人海所以我也不想说特窟收费如何了。当然，每个人的需求不同。

再见，麦积山石窟。