<p class="ql-block"> 应帝王解析二: 逍遥无我状态之二: 回归本分</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block"> 肩吾见狂接舆。狂接舆曰:“日中始何以语女?”</p><p class="ql-block"> 肩吾曰:“告我 :君人者以己出 经式义度,人孰敢不听而化诸!”</p><p class="ql-block"> 狂接舆曰:“是欺德也。其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外夫?正而后行,确乎能其事者而已矣(人尽其能。物尽其时。)。且鸟高飞 以避矰(zeng)弋之害,鼷(xi)鼠深穴乎神丘之下 以避熏凿之患,而(汝)曾二虫之无知?”(你之无知,不如二虫乎!)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">细解:</p><p class="ql-block"> 肩吾见狂接舆。狂接舆问:“<u>日中始</u>如何教导你?”</p><p class="ql-block"> 肩吾曰:“告诉我 :君主以自己意志,制定礼仪推行法度,人哪里敢不听而可以解决!”</p><p class="ql-block"> 狂接舆曰:“那是背离德了。那样治理天下,犹徒步下海开凿河道,让蚊子背负大山。真正的圣人之治,是治社会外在的表象吗?顺应(事物本性)而后去做,确定人尽其能。物尽其时。鸟知道高飞 以避弹弓之害,老鼠知道深藏洞穴于神山之下 ,以避人们的烟熏挖凿之祸,而你的认知不如二虫吗!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">解说:</p><p class="ql-block">《应帝王》</p><p class="ql-block">无我:本性;本分;本源;本真。</p><p class="ql-block">得道:无为;无迹:无容;无心。</p><p class="ql-block">自在,自化。</p>