【邓氏世系】卓洋邓氏开宗纪事

天下为公

卓洋邓氏开宗纪事

话说597年前的明永乐十七年（1419）己亥岁八月廿五日寅时，家居江西吉安府永丰县永丰乡廖源西上社油麻塅层山司前的邓原亨喜得一子，取名友兴（字松峰）；时过4年，又得次子友旺；此前，还降生了一位千金。

然而，那时永丰乡，方圆数百里，地广人稀。地处偏远的廖源西上社油麻塅周边，更是群山环抱，交通闭塞。当时的永丰乡乡级行政，苦于鞭长莫及，为管理的需要，便在南部层层山峦间特意设立一个乡级派出机构“层山司”，以管理离乡治所偏远的几个山村（参见附文《松峰公祖地考》）。而油麻塅，则正好处于这“司”之前方位置上。

由于这里是穷乡僻壤，加之蒙元的残酷统治，民不聊生。因之，稍有能力者，纷纷远出谋求生计。对于邓原亨家族来说，在世局动荡、战乱频仍、生存艰钜的大背景下，几经迁徙，原本在此业已势单力薄。曾祖千三郎只有一子，是为祖父成可；成可育下两子，即父仲荣与叔仲华。所幸其父母仲荣与丁氏生下了五子，人丁才较兴旺。如今原亨虽则儿女双全，全家五口，按理说该是其乐融融。可是塅上只宜种一些油菜、黄麻（故得名“油麻塅”），收入微薄，儿女幼小，生活的重担压得他喘不过气来。

邓原亨居长，下有四个弟弟，最小的五弟邓原举，成年后为寻求新的出路，就汇入远出谋生的行列。他挑着简单的行囊，跨越重重山峦的大庾山、武夷山脉，跋涉千山万水，历尽万般辛苦，克服无数险阻，翻爬过采薇岭，终于来到福建龙岩小池黄畲；见到这里山青水秀，水草丰茂，人们安居乐业，尤其是当时其地遍布冶铁作坊，产品畅销各地，当地民众由此而过着颇为富庶的生活。于是邓原举便在因冶炼而名噪一时的小地名东坑处歇足，虚心向当地师傅学习起冶铁技术。他经三年苦学，炼得一手好技艺，锻造出的农具家什颇负盛名，逐渐地扩大销路，向岩漳等地经贸。由是不懈奋斗，货殖并营，积累巨利，家资日见富足。时至明宣德五年（1430），终定居福建龙岩小池，成了江西吉安迁龙岩的始祖。

邓原举生活日益充裕，却时刻挂念老家的各位兄长，手足之情，油然而生，一心想带引他们也走出贫穷的油麻塅。于是来岩十馀年后，复又不畏劳苦，重新回到祖地探望。待他走入家门时，所见所闻，不禁令他黯然神伤：正处壮年期的大哥邓原亨，积劳成疾，竟于宣德八年（公元1433年）抛下妻子儿女，撒手西去，时年仅四十六岁；二哥邓原高也卒于宣德九年（1434），行年四十一岁，并闻其侄孙，即侄友达之独子淑觐，同样远走他乡谋生；三哥邓原智，四哥邓原信，则不知所踪。眼见大嫂弱体凄凄，两个侄儿尚未成年，妇孺无依，家徒四壁，生活难以为继。在此境况下，邓原举认为，唯一解救之法，是提携二侄脱离苦海。在征得大嫂同意后，他毫不顾及个人旅途的艰辛劳累，毅然带领俩侄返回到龙岩小池谋求新的发展。

在五叔的精心传授关照下，友兴、友旺始则也冶铁殖财，继而游岩旅贩，俗务逐末。后见京源、黄邦、南山、卓洋等处，良田千顷，利于放牧闻名遐迩的山麻鸭，就来到京源口，搭寮建所，改行倾心放养山麻鸭。据传，在黄邦放牧时，由于食料丰富，山麻鸭竟然隻隻生下硕大的双黄蛋，慕名者纷纷订购，以致供不应求。历经数年拼搏，资至千金，蓄积既厚，为谋长远计，就欲寻找长久安身之所。先是访得南山粟仔坪地域畅阔，试图在彼商求一地，未果。后来，到达卓洋，见此背靠绵延千米的原始林带，面朝东南方向，龙蟠虎踞，瑞霭呈祥，预示着这里是兴旺发达的好处所。其时拥有这一大片佳地的，是一孤苦伶仃的老妪。兄弟俩为谋求这片佳境，便不间断地向老人嘘寒问暖，每逢墟日，炖好滋补香郁的乌豆猪脚汤，赤着双脚，从京源送到卓洋，即使寒冬也不辍止。如此一来二往，老婆婆心生怜爱，感动不已。终于有一天，她心旌涌动，深情地对兄弟俩说：“我无依无靠，幸有你们兄弟悉心照料。我死后，你们就迁来这里，继承我的产业吧。”就这样，邓原举和友兴、友旺成了卓洋的开基始祖。

叔侄仨在卓洋艰苦创业，勤劳耕耘，田庄日扩，阡陌连及外境。白兔过隙，时至景泰四年（1453），邓友兴已是三十五岁，早已超出成家年纪，于是托媒访得郭氏，了却终身大事。翌年，甲戌岁（1454）十月初四酉时，郭氏诞下了一子，取名德讓（字樸齋）。可惜郭氏命运多舛，竟然于景泰七年（1456）丙子岁十一月初十酉时病故，行年仅二十一岁。此刻，德讓才三岁。友兴除了操持巨大的田业外，既是父又当娘，日子过得艰难。六年后，到了天顺六年（1462），为使家庭完整，才又托媒于矮陂吴家娶来一女子。此继配夫人，于天顺八年（1464）甲申二月二十日亥时生下了友兴的第二个儿子德贵（字逸齋），之后陆续产下儿子德富(字慎齋）、德晋（字卓齋）和两女大姑、满姑。

松峰（友兴）之为人，形恢伟而度宏裕，学渊博而行修洁，事亲色养兼到，一出至诚。在继配吴孺人的全力支持配合下，事业日见兴盛。至成化间（1465——1487），田粮颇多，号称巨富，始入岩籍。其谋周悉而业久大：始则冶铁殖财而资至累千，继则择里置庄而毗及外境，终则买图定籍而供奉朝廷，无非为绵远计也。它如立烝尝、兴义学，不惜捐资置产，恢先裕后，有非人所易及者。弘治九年（1496）丙辰岁十月二十日巳时，奋斗一生立下丰功伟绩的卓洋始祖松峰（友兴）公寿终正寝，享寿七十八，葬京源汤窟背寒虎咬尾坐南向北丙壬。汤窟背坟原是公来岩寄足之旧屋基也。其继配吴孺人，不久也因失夫积郁而终，时为弘治九年（1496）丙辰岁十二月初八日午时，享年五十有六，葬在黄斜石门桥长窠小儿地狮形，又云海螺转江（岗）形。

原举（字雲峰）和友兴、友旺后人，在卓洋分别建造了宗祠：原举公裔建“延庆堂”，友兴公裔造“世德堂”，而友旺裔则在与兴贵交界处小地名为“宝庵佛仔”处也立起祠堂。举裔和兴裔，为纪念共同的祖辈仲荣公，又在地处南山的申明亭，卜得希冀子孙后辈发展的佳地，另建祖祠“绍修堂”，内中尊奉仲荣夫妇为祖太考妣、奉原亨、原高、原智、原信、原举考妣为祖考妣，以及友兴、友旺、友仁、友义、友德、友智诸公考妣，计十二牌神位。

卓洋邓族繁衍发展到四五代时，丁口日盛。原举裔为谋求更大发展，就整体再次迁徙至龙岩城郊地名西安公王坪（坪，方言读“排”），在彼另行建立宗祠“树德堂”。之后，举裔又陆续有由岩而散徙四川及江右者，今江西萍鄉之湘東，也多聚处其间。而友旺裔则不知所终，有言已无后人，亦有言不乐居岩而迁他处。松峰（友兴）裔则在卓洋蓬勃发达，至前清康雍乾年间，传到植、日、世（七、八、九代）诸辈，为谋求更大发展空间，纷纷迁往赣湘的萍、浏、醴，以及有“鱼米之乡”美誉的洞庭湖周边之长、宁、益、阴、沅谋生定居。后来，在清帝国“湖广填川”的移民政策下，又陆续散迁往川、渝一带。时至今日，在上述各省市，松峰裔已发展至六七万之众。而卓洋本土，则只有丁户约一千五百口。

卓洋邓族的传统，每年清明节总祠祭祖，并铁定农历八月初一扫墓（始祖及二代坟茔），在族长（现为宗祠理事会）主持下，由新丁户操办。这是全卓洋邓族的最盛大两个节日。

松峰公祖地考

我卓洋始祖松峰公，祖居江西省永丰县永丰乡廖源西上社油麻塅层山司前。本着崇祖敬宗之心与寻根溯源之目的，在下曾于1999年6月间，会同族亲一行四人（元竹、春华、兆深和笔者本人）走访江西省永丰县。经多方了解，历经五百多年历史的沧桑变迁，惜原祖地今已无邓姓后人。在此只能将了解到的有关原祖地的情况作一粗略的介绍。

永丰历史悠久，早在新石器时代晚期，就有先民在此繁衍生息。春秋为吴地，战国属楚，秦汉先后属九江、豫章、庐陵郡庐陵县，东汉末为阳城（晋改阳丰）、兴平二县地，隋唐复属庐陵县。宋至和元年（1054），析吉水县报恩镇及云盖、龙云、兴平、永丰、明德五乡，以永丰乡名为县名，始建永丰县。元属江西省吉州，明清属吉安府。县治恩江镇，古名报恩镇，位于县境北部。

历史上永丰县分５３个都，今已无永丰乡名，古永丰乡约包括２８、２９、３０、３３等都，这些都分别是现今的三湾（水心）、瑶田（湖西）、严坊、石马等乡镇。今八藤河古称永丰乡水，上述乡镇均在其南岸，而其北岸古设有层山司（“司”乃古乡级的派出机构，以管理离乡治所偏远的山村。故“层山司”原系乡属机构名称而非地名），约管辖现在的北坑、中村、石马等地，原层山司所在地周边今设层山一、二、三村。

古永丰乡即现藤田镇，包括瑶田、古县、陶唐、石马、北坑、中村一带。现无廖源西上社之地名，范围约在今石马附近。今石马街西北５公里公路西侧有油麻村，因村前田塅宜种油菜、黄麻，取名为油麻村。层山司前，指层山司这一“机构的驻地之前”之意，并非具体的地名。