锦绣中华-广东篇（11）广东，即使在民族划分上都是汉族，但广府、客家、潮汕这省内三大民系，各个方面都有很大差异

梁科

或许是因为广东的经济实力过于突出，在中国其他地方的人们看来，这个经济实力可敌一国的省份颇有些文化沙漠的意味。包括饮食文化和香港娱乐黄金年代输出的粤语作品在内，中国人对广东文化的了解大多局限在近代以来短短100多年的历史中，其输出核心也是以广州和深圳为代表的珠三角城市。

广东早茶

你识得唔识得啊？

（图片@不当咸鱼的咸鱼/图虫创意）▼

但事实远非如此。无论是从历史长度还是多元化程度来检视，广东的文化繁荣程度都远远超过了人们的想象。

这个东南大省内成百上千的博物馆，正是这个事实的见证者。

三足鼎立大广东

中国是一个拥有庞大主体民族的国家，在中部到东部沿海的绝大部分地区，汉族都是文化的主导者。当中国人提起文化多样性时，指的往往是西北、西南少数民族同胞与汉族的文化交互。而很少有人会认为，广东的传统文化足够多元。

但广东人自己很清楚，即使在民族划分上都是汉族，可广府、客家、潮汕这省内三大民系，无论从哪个方面来说，差距都并不比两个相邻的不同民族更小。

地理条件有差异、文化影响来源不同

广东省内三大文化群也有着明显的分区

（底图来自：NASA）▼

广府文化的核心在珠三角，更准确地来说是在广州（古代番禺）。而沿着西江上溯，这种历史悠久的文化形态更是可以追溯到上游的封开、梧州一带。秦代开凿的灵渠在广府文化的成型过程中起到了至关重要的作用，将中原的礼教文化通过水路，逐渐扩散到了岭南之地，与当地的越文化互相融合演变，形成了独具风味的粤语区广府文化。

粤剧是以粤方言演唱的汉族传统戏曲剧种。粤剧戏班最早的活动中心在佛山，又称“广府大戏”（列戏《六国大封相》- 须生坐车）

（图片@Wikipedia Commons）▼

如果说广府文化源自秦汉中央朝廷对岭南有意识的大规模官方同化，那么客家文化则是民间力量产物。

梅州地处闽粤赣三省交界

是是客家人南迁的最后落脚点（梅州-客家围楼）（图片@图虫·创意）▼

无论是衣冠南渡时期，还是安史之乱时期，次第南下的中原大族都无法像当年的秦汉帝国士兵一样走最顺畅的大路南下。对他们来说，躲避兵灾就必须依赖群山的掩护，缓慢地南下，并寻找落脚点。他们选择的不仅是一条荆棘丛生的艰险之路，更是一条与当地土人争夺生存空间的凶险之路，强烈的抱团意识和半军事化的社会形态，却在后来成为了客家人的精神财富。

客家人从长江流域一直迁徙到岭南和闽南，基本上就是一直在山里

（底图来自：NASA）▼

如果说交通闭塞的山区帮助客家人完成了自我蜕变，那么潮水的呼啸则带来了潮汕文明。

潮汕先民的经历与客家类似。但他们最终没有在山区停下，而是进一步向南挺进到了海边。从今天潮汕文化的分布区域，即潮州、汕头、揭阳、汕尾和梅州部分地区均离海洋不远来看，海洋对潮汕的塑造作用是不言而喻的。

潮汕人以勤劳和善于经商著称。暮色时分，渔民仍在劳动（汕头-牛田洋）

（图片@图虫·创意/零点映客）▼

仅是这三种民系及其承载的文明，就已经让广东的文化多元化程度远胜中国的很多地区。而这种文化多元性，也以博物馆的形式在广东得到了保留。

比如广府文化，就有不少相关的公私营博物馆。当然，它们主要分布在广府自古以来的中心广州，如大沙头路上的广府本草博物馆、恩宁路上的粤剧博物馆、改建自祠堂的广州民俗博物馆等等。这些专门性博物馆，从细节入手，记载着广府文化的脉络，并提供了多种多样的互动形式。而越秀区，则更是提出了越秀就是“没有围墙的广府博物馆”的口号，可见其文化自信。

越秀区每年都会举办各种文化活动（越秀公园的花灯展）

（图片@图虫·创意）▼

而位于客家之心梅州的广东中国客家博物馆，则承载着记录客家人历史的职责，其中甚至移植了一座真的文物客家祠堂抬梁式梁架，与故宫的皇家梁架结构相同，可谓国之重宝。

潮汕民系也不甘示弱，不仅在潮州市博和汕头市博收藏了大量潮汕文物（值得一提的是潮州市博收藏的精美潮汕木雕，堪称传统艺能），还有人在科技企业林立的深圳南山复刻了一座名为“榕江会馆”的潮汕私人博物馆。或许执掌南山命脉的潮汕大佬们也会不时去那里回忆家乡的味道。

潮汕人的另一个传统艺能是做生意

所以也有了相关的文化馆

（图片@猫斯图）▼

多元传统文化自信，在广东是绝不鲜见的。

改变中国走向的广东

尽管有着历史悠久、形态丰富的传统文化，广东却还是经常让人误产生一种文化荒漠感。这或许是岭南之地在近现代之前的边缘地位决定的。广东虽然发达，但远离在中原、华北、江南交替的政治中心，且语言不通，文化的北向辐射力实在有限。

连珠江游船上都有一个博物馆

广东人对历史文化的热爱可见一斑

（珠江游船南海神号底舱）

（图片@猫斯图）▼

然而，近代以来，广东在中国现代文化形态的塑造过程中，却扮演着越来越重要的角色。

这或许正得益于广东的边缘性，让它可以在不影响全局稳定的情况下，挺身而出去探索那些未曾被大多数中国人所知的领域，并最终将其融入全局。

这个过程，甚至早在宋元时期就已经开启了。在阳江海陵岛的南海一号沉船博物馆，人们能看到那个时代中国南方如何以商业利益为驱动进行大航海探索，以及广东、闽南一带丰富的外贸物产及宽松的外国人管理方式。

南海一号的珍贵之处在于

出海文物并不只是高端货

从简单的器具里我们更能看到平凡古人的生活（图片@图虫·创意）▼

而当泉州（刺桐）的光辉落幕，广州成为钦定唯一的对外窗口时，广东更是独占风气之先，几乎以一己之力重塑了中国的近代史。

比如中国最早的警察机构、消防队机构，都是在广东涌现出来的。此前虽然也有衙役、火班等职能类似的人员，但无论是从组织架构，人员素质还是执行设备上，现代化的专门机构都更胜一筹。这段历史或许不为大众所知，广东人自己却可以捷足先登地逛一逛惠州警察博物馆、汕头消防博物馆等，了解先辈们现代化的生活。

一个小馆，里边的老地图值得一看

（汕头市消防博物馆）（图片@猫斯图）▼

在政治体制近代化领域，广东显然也是走在晚清以后的中国之先的。全省对这个主题保存最好的，无疑是广东革命历史博物馆，位于广州，收藏了从鸦片战争到新中国成立这段历史时期内，从广东源源不断向北方输出的新思想、新斗争。

广东革命历史博物馆正面

馆址原为1909年设立的广东谘议局（图片来自Wikipedia@zhangzhugang）▼

当时的中国并没有太多经验，负责人特带领着他的团队攻坚克难，逐步摸索着前行。

这个博物馆甚至还有第二块牌子：广州近代史博物馆，可见广州人早已把自己的近代史与中国革命史牢牢绑定。

广州近代史博物馆内复原的1921年孙中山宣誓就任非常大总统时的礼场（图片来自Wikipedia@zhangzhugang）▼

除了这个省会的大型博物馆，在各地市也都有一些革命相关的博物馆。比如汕尾海丰红宫红场旧址纪念馆，是中国最早的苏维埃政权遗址，我们的老一辈革命家们从彭湃同志的经历中也吸收了很多经验；粤北的韶关，则有一座北伐战争纪念馆，这同样是广东人救亡强国梦的展现。

世界唯二的红场之一 ，本来是个粮仓

（海丰红场红宫遗址纪念馆）

（图片@猫斯图）▼

广东省对中国的影响力至今不灭，这得益于它再次成为了改革开放的试验田。无论是背有历史包袱的广州，还是从零开始的深圳，最终都成为了中国最强的城市，而省内佛山、东莞等次级城市的实力也不容小觑。广东的开放经验，几十年来都是中国各地搞经济建设的指南。

当年南海边的一个圈，现在已经是一个立体的大都市了

（图片@图虫创意/冬风）▼

从华强北迁到市民中心的深圳工业展览馆，或许是这段历史最有资格的讲述者。

造访广东，如果不去看看这些宝藏博物馆，那就等于白来。

经济与文化影响力往往是密切相关的，一个经济发达的地区，想不输出文化都难，而当地政府和民众，也会在富起来之后产生扩展文化辐射范围的美好意愿。历史积淀丰厚而经济强势的广东也正是如此。

早在十年前，从2008年到2013年，广东省对公共博物馆财政拨款的增速就超过每年一亿元。比如阳江的海上丝绸之路博物馆，就耗资两亿，是当时全国范围内预算最高的博物馆。从全局来看截止2014年，广东的一级博物馆数量居全国第五、二级居全国第一、三级居全国第二。最近几年的投入也还在持续增长。

广东海上丝绸之路博物馆以“南海Ⅰ号”宋代古沉船发掘、保护、展示与研究为主题，是中国首个水下考古专题博物馆（

图片来自Wikipedia@zhangzhugang）▼

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广东，有文化到让你想象不到

原创 橘子亲王 地球知识局

2020-01-16 23:13

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