<p class="ql-block">大凡世间人之所好:耳之需趋于声，五音震荡，心耳欲听；目之需动于色，五色炫目，目不暇接。</p><p class="ql-block">夫音有度，乐器和声。黄钟之宫，九九八十一而定准音，此音之始，乐之本。至乐天籁，发乎神灵。黄钟大吕浸养六气九德，奏之以祀天神之尊耳！《啸赋》有云: “协黄钟于清角，杂商羽于流徵。” 盖流商变徵，清浊有适，化阴阳以协律，似水之善柔: 洋洋乎若江河，洒洒乎若水流。大乐与天地和美，真诚善意，福泽加于民！</p><p class="ql-block">世浊则礼崩乐坏。郑卫之音谓之溺音，淫糜之音，何则？其政散，其民流。“亡国之音哀以思，其民困。”《史记》</p><p class="ql-block">败象出自淫糜，此失德者所致。今又浑茫之世，爵士现代摇摆，金石管弦弄异，匹克忐忑风靡，似聊斋之邪荡魂，百奸众辟弄巨。此流辟誂越糜烂之势，世人不晓，久而不察，是何道理？</p><p class="ql-block">夫正乃不正，乐可辨之。三皇五帝，其乐净美。上古时，人心淳朴，仁慈厚德，政乐通和。</p><p class="ql-block">《清庙》之瑟，《南风》之熏，清音流淌，一唱而三叹，沁人心扉，进于乐之本！礼乐之功效，非特以欢耳目，穷欲之妄，乃助流政教，补短易化者也！</p><p class="ql-block">夫乐者乐也，人情之所不能免也。《乐书》 君子与小人皆形于乐，乐自心底，岂能隐匿？</p><p class="ql-block">心净则乐和，心净则乐美。君子抱朴返真，善良和道，至乐必成顺。故民生之道政乐大焉！</p><p class="ql-block">人须俱懂之！</p>