歌娅思谷—白裤瑶民俗风情园

厚德载物

歌娅思谷 　　从贵州荔波小七孔向广西前行，两个来小时就到了广西地界。第一站我们到这里。 　　歌娅思谷全称为“歌娅思谷·中国白裤瑶民俗风情园”，是广西河池市首家自治区五星级乡村旅游区，同时，是南丹白裤瑶民俗文化核心景点。景区位于广西河池市南丹县东部的城关镇与里湖瑶族乡之间，交通十分便利。景区四周山体环绕，景色秀丽。“歌”为地名，“娅思谷”为漂亮瑶妹——阿娅，歌娅思谷就是有漂亮瑶妹的地方，歌娅思谷因此而得名。 　　我们到歌娅思谷下车时，天空正飘着淅淅沥沥的小雨。纠结着要不要深度游。我怕立刻上车启程赶路，所以先快速环录一圈。 　　没喊集合，我就尽可能的拍… 　　花这地方没人了，我赶紧过去拍。 　　领队大姐说，那花有毒，赶紧躲开。 　　后来得知，这是曼陀罗…… 　　我们合影后就离开这里，前往白裤瑶寨。 白裤瑶 　　白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西南丹和贵州省荔波一带，总人口约4万。白裤瑶被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，也被称为“人类文明的活化石”。 　　白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。 　　进入景区大门，走不远就是花桥。 　　花桥两旁是手拉手的青年男女，花桥中间是一对夫妇和宝宝的欢乐场面。据导游讲，村里青年都会来这里祈福，类似我们汉族的送子观音寓意。 　　婚恋习俗，白裤瑶族一般都早婚，十七到二十岁是最佳结婚年龄，过了二十就算老青年了。如果三十岁不结婚，以后就不会结婚了。 白裤瑶男人的心胸，豁达得令人难以置信，结婚当天，还允许新娘去会以前的情人。白裤瑶族的男人，如果不能忍受新娘在婚前有情人的事实，他会受到人们的指责，人们会认为这个男人心胸不豁达。白裤瑶族新娘结婚的当天，从早上八点钟开始，到下午四点这八个小时的时间里，可以去和以前的情人做最后的告别。告别仪式是完全公开的。新娘家还要备好二十斤糯米饭，给新娘用做送给情人的最后礼物。 　　白裤瑶妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，侧览女性双乳若隐若现。一旦弯腰干活，便是全览无余。白裤瑶也称“两片瑶”，就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女不遮双乳，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。 　　独特的白裤瑶服饰说明，在远古时代，白裤瑶就已经学会运用抽象的民族文化符号，表达自己的生活情趣和文化意念，这在中国少数民族服饰文化中具有重要的地位和价值。 从桥洞看外面景色，纯净美丽。 穿过桥，回望旁边景色… 　　白裤瑶族男子白裤的膝部绣有五条红色花纹，相传这是瑶王与外族战争时留下的血手印，绣在衣上以示纪念，也是他们氏族图腾的标志。 　　继续往前走，是一个好大的广场…帅气、淳朴的导游，免费为我们讲解并合影留念。 　　白裤瑶族至今仍保留着很多古老的习俗。白裤瑶先民大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。据统计，在近三万人的白裤瑶人口中，就保存有三百多面铜鼓。铜鼓在战争年代作为战鼓使用。铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。 参观手工自作铜鼓 　　白裤瑶乡还有一道亮丽的风景线，那就是——与白裤瑶共生共存的粘膏树。 　　这里面积不大，玩的时间也不长，但是获得的信息量却极大，都是从来没听说过的，大开眼界，增长见识……