<p class="ql-block">《无题》</p><p class="ql-block"> 流光已去，难觅昨日之美，故人不在，楚楚怜惜回忆。</p><p class="ql-block"> 佳节难度，时年匆匆暗涌，欲哭无泪，恸情绪，惹祸一夜。</p><p class="ql-block"> 悄悄窈窕，吱吱细说，还记那些岁暮，古怪人情，但悔无心。</p><p class="ql-block"> 恨到如今，才恼那天未完，聚散难期，直到云稠。</p> <p class="ql-block">《当归不归》</p><p class="ql-block"> 曾相识天边归鸟，终又飞散，来年何处再寻伊，岁急何趋？ 梦里家乡远，当归却不归。</p> <p class="ql-block">《逍遥叹》 </p><p class="ql-block"> 时光如流水，须臾此生竟相去。爱恨纠葛，何处才得菩提引？</p><p class="ql-block"> 叹过往，风消雨歇，对错何人论？展望前，碧水云天，缘聚故人回。</p> <p class="ql-block">《秋愁》</p><p class="ql-block"> 人间凄凄，江枫凋落凭何依？岁月催人老，世事多惊。枫尽又添鬓上尘，谁愿为我拭双行？</p><p class="ql-block"> 念明朝，春风又绿门前道，我方逝去，化着青枝随风飘。</p> <p class="ql-block">《重阳》</p><p class="ql-block"> 岁岁重阳，夜夜鬓藏，鸿雁难托笺书长，人道闺中好梦，岂知春深秋愁冬日寒。</p><p class="ql-block"> 年年不见，寥寥星煌，故人不曾聚，菊花酒酿谁与尝。</p> <p class="ql-block">《望舒铭》</p><p class="ql-block">离乡索梦，难免磕磕碰碰。秋士易感，更如我多愁善感。试悟人生，叹惋生死，感怀家国，或悲或喜，或怨或怒，或悲悯或绝情，百味千酬，竟难以言诉。欲尝以诗文记叙之，怎奈文词浅薄，言不及意。后，决心求于“三百千千弟子规”，“孔孟老庄李韩苏”，亦亲品人生百味，定要将吾之“笑谈清风栖明月，试吟青玉莫羡囊”之理想书写而出。愿，璇玑直向故里去，寄我相思引魂回；愿，怀娥应把婵娟共，思英更将蝴蝶梦；更愿，此生不悔世上走，留以文章千古知。</p> <p class="ql-block">《悟》</p><p class="ql-block"> 我喜欢交谈，也喜欢独处，交谈增长见闻，独处获得灵感。没有见闻，不会有灵感；没有灵感，不会有文章。用辞不佳，文章空洞，这是我努力不够；灵感缺乏，思想禁锢，这是我见闻不足。所以我需要交谈，我需要见闻，我需要独处，我更需要努力。</p><p class="ql-block"> 交流分为两种，一是和常人的交流，获得对俗事的感悟；二是和圣人先贤的交流，获得对生命和万物的感悟。前者，启发思绪，后者，启迪智慧。缺乏前者，相当于活人没有血肉，缺乏后者，相当于尸首没有灵魂，</p><p class="ql-block"> 灵感也分为两种，一是自己创造的灵感，二是别人给予的灵感。自己创造的灵感属于个人思绪的升华，别人给予的灵感属于对他人思绪的感悟。自己创造的固然可贵，但善于汲取也是一种能力。两者都是你提升灵魂感悟的阶梯，是你进入精神殿堂的一次努力攀登。</p><p class="ql-block"> ――20190609夜睡前有感。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《可惜可恨可叹可悲》</span></p><p class="ql-block"> 可惜你没来，可惜春光不在，灯火阑珊，依旧孤独难耐；</p><p class="ql-block"> 可恨你已去，可恨星辰更迭，蛰伏声寂，仍就无心入眠；</p><p class="ql-block"> 可叹发即白，可叹青春不该，形单影只，只唤有人深爱；</p><p class="ql-block"> 可悲志消磨，可悲勇猛不再，长路可量，却慵懒难逾越。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 20191030</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《剑经—忘形之境》</span></p><p class="ql-block">此剑术已至忘形之境，剑动，已然不限于形，不拘于状，呼呼生风，剑招飘然，不觉然间，则敌首已擒，比之至臻之境——人剑合一，虽稍有不足，但忘形之境，忘我之心，已是难得。恐俗人不识，故举明教教主张无忌习太极剑对赵敏座下诸位高手，张教主越忘越强，全忘之时，已是无敌于众。由此可知，此忘我之境，已是人间难寻。 </p><p class="ql-block"> 小结：忘记就忘记，装*作甚。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《剑经—人剑合一》</span></p><p class="ql-block">匹夫不可夺剑也，剑者存，人生；剑者失，人死。盖天下之执剑者，以人剑合一为至臻要领，人剑者，心到则剑随，意返则剑归也！剑者，人之心也，人者，剑之躯也，身心相合，此之谓人剑合一。至臻此境，则剑形不可为一，提木为剑，握笔亦为剑，手中无物，亦可为之剑也。</p><p class="ql-block"> 20190930有感</p>