张载祠

吕东国

张载祠（横渠书院）简介

张载祠（横渠书院），原名崇寿院，为我国北宋时期著名思想家、哲学家、教育家张载年少读书、晚年设馆兴教之地。

元代元贞元年（1295)，元成宗皇帝下令在原崇寿院旧址建祠以纪念张载，初名为"张子特祠"（又称张载祠）。元泰定三年（1326)，地方政府斥资于祠前建书院，并命名为横渠书院，其后一直呈"后祠堂前书院"格局。

张载祠（横渠书院）占地18.8亩，现存建筑物有山门、讲学堂、大殿、正蒙殿、横渠讲堂、碑廊等。

院内至今保留6棵千年古柏及50余幢石刻。大殿展陈清代康熙皇帝御笔"学达性天"牌匾，这是张载祠的镇馆之宝。

张载简介

张载（1020-1077)，字子厚，陕西眉县横渠镇人。祖籍河南开封，后侨居此地。北宋思想家、哲学家、教育家，宋明理学奠基者之一，关学创始人，世称"横渠先生"，为"北宋五子"之一。

张载继承和发展了孔孟以来的儒家思想，其学以《易》为宗、以《中庸》为纲、以《礼》为本、以孔孟为法，创新创变了儒家思想，开创建立了以"性与天道"和"礼德教化"为主体的理学宗派﹣﹣关学思想体系。他认为世界万物的存在和现象都是由"气"而产生，主张"理在气中"，所以其学说被称为"气本论"或"气学"，这是中国古代朴素唯物主义的发端。张载"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的名言，被后世称为"横渠四句"。因其言简意赅，境界高远，一直被历代广为传颂。

1960年，英国陆军元帅蒙哥马利访问西安，在与周恩来总理谈话时盛赞张载："横渠先生所创唯物主义，比法国的笛卡尔早了五百多年，世界唯物主义哲学之父，张横渠当之无愧。

步入张载祠，是一条长长的廊道。

苍松翠柏站立在廊道两旁

侧柏的树龄达千年

有的古树已经撑起了拐棍

此古柏为张载手植柏

张载手植柏，树高9.3米，树围3.6米，树形奇特，树干盘若蛟龙，被国家林业部定为中华名树。

1556年1月23日，关中大地震，树干部分严重受损，历经千载，依然顽强生长，充满生机。

张载祠大殿

张载所言“横渠四句”，名垂千古。

这是于右任草书“横渠四句”。

《东铭》全文112字，主要阐述《中庸》的“诚意”思想，说明人之所以有所进步，在于诚其本心。其理与孟子“求义”相近，其用意与荀子“劝学”相近。《东铭》剖析了部分子弟在言听视动中所表现出的恶习，含蓄地指出，之所以有这些恶习，根本原因是他们自欺欺人，没有做到“至诚”。督促子弟要在“言”、“动”等小处下功夫，明确分辨并省察、改过有心之故与无心之误，正心诚意，迁善改过，以正立身之本。

《西铭》全文253字，阐述了张载“民胞物与”的伟大社会理想和一个理想人格应有的道德言行与人生观念。程颢赞誉：“《订顽》之言，极醇无杂。秦汉以来，学者所未到。”又说，“《订顽》一篇，意极完备，乃仁之体也。”

《西铭》《东铭》不只是学规、族规等训诫之辞，它突破了家族概念和范围，将其提升到了人类修养的目标这一高度。尤其是《西铭》中涵盖了宇宙境界、天地境界、人性境界以及伦理、道德境界，其中“推己及人”、“推人及物”的仁爱思想、平等意识与和谐精神，也是我们今天要弘扬的优秀传统文化。

习近平总书记指出：中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。