从“圣人之道，为而不争”谈情绪管理

王路易

晚上，和师友们坐而论道，一起畅聊《道德经》后三章的感悟，也算为近几个月学习《道德经》画上圆满的句号。

活动由车校长主持，在坐的每一位师友都发表了自己的感悟。作为其中的一员，我也谈了一些自己的想法，针对《道德经》结语的一句话：圣人之道，为而不争发表了自己粗浅的见解。

学习道德经，会让我们明白什么是“争与不争”，以及两者的临界点和爆发点的关键在哪里，那就是能否管理好情绪这一话题。

达尔文曾提出了著名的“进化论”。他觉得，情绪是人类种族进化的一种重要证据，这可能也是人类行为能够长期延续的机制。

由此证明，情绪是与生俱来的产物，我们改变不了情绪，但是不是可以管理或者掌控情绪，不做情绪的奴隶呢？

道德经第八十一章讲到：“知者不博，博者不知”，讲得就是情绪管理的问题，

所谓“博与不博”，讲得就是一种智慧。事实上，真正智慧的人，就是懂得管理自己情绪的人。

话又说回来，懂得管理自己情绪的人，他一定不屑于和别人去较劲儿，去争高低，去论输赢。

前段时间读史记，对淮南王刘长记忆特别深，刘长就是一个特别不懂情绪管理的人。

史料记载，淮南王刘长力能扛鼎，却骄纵跋扈。刘长的母亲名叫赵姬，生刘长时被刘邦关在狱中。

赵姬的弟弟赵兼曾拜托辟阳侯审食其去找吕后帮忙，希望释放姐姐赵姬。可是，吕后那时却心生妒嫉，不肯向刘邦进言，审食其没办法便不再尽力相劝。

后来，赵姬在狱中生下刘长没多久便自杀了。

问题来了，刘长长大后，他不生吕后和刘邦的气，却心中一直怨恨审食其没有尽力救自己的母亲。

成年后，刘长在一次前往审食其府上的机会，趁其不备，用铁椎打死了审食其。

刘长的一生一直都在被情绪牵引，最终走上图谋叛乱的不归路。事泄被拘后，朝臣议以死罪，汉文帝赦免了他，让他谪徙蜀郡严道邛邮。途中，刘长再次被情绪牵引，绝食而死。

所谓“心平可愈三千疾”，就是良好情绪管理的秘笈。当然，能做到不争，便能“福虽未至，祸已远行”。