自驾西藏八！布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群。

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6月24日排着长队去看布达拉宫，今天去了布达拉宫才知道，布达拉宫有两种门票，两百多的看三个景点还有解说，100元的看一个景点没解说。200多的叫一号线，100元的叫二号线，60岁以上可以半价！

我发现到布达拉宫参观的都是外地来的人。大昭寺，小昭寺朝拜的都是西藏的人。

是为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。

另一说法，作为松赞干布迁都拉萨后的王宫而建。

于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。

1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。

1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。

整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。

由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。

宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。

墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。

宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。

宫墙内的山前部分叫作“雪城”。

分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院、藏军司令部等。

此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。

宫墙内的山后部分称做“林卡”。

是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。

五世达赖重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。

后来六世达赖在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。

红山的右侧有一座药王山，山上有17世纪建造的一座藏医学院。

宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。

在宫墙周边，新建了不少商业设施，与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差

晚上去看布达拉宫的夜景，一眼望去人山人海。拉萨的夜晚到9:30出门看夜景正好。

夜景的倒影非常美，

布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫。

此后历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。

布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

布达拉宫的夜景，雪域高原上最宏伟的建筑,喷泉美醉了！

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公元七世纪三十年代，吐蕃第三十三代赞普松赞干布迁都拉萨，始建布达拉宫为王宫。

据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。

布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。

当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。

1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索朗绕登主持，并把政权机构由哲蚌寺迁来。

1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世。

达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年（藏历水鸡年）工程竣工。

以后，历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。

特别是1936年（藏历火鼠年）十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。

300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。

其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡。

还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍。

十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。

此外还有上师殿、普贤追随殿、响铜殿、时轮殿、释迦能仁殿、释迦百行殿、花师殿、菩提道次第殿、持明殿、世袭殿等殿堂。

在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌。

不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等。

所有游客都需在1小时内完成参观，因此在宫殿内任何地方都不允许停留。

参观结束后从布达拉宫西门出来，经后山下山坡到可以走到布达拉宫正门来。

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。

始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。

经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。

罗布林卡四面都有门，东面是正门。

康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼。

东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。

它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。

解放前，罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”。

解放后，经过修缮，面貌一新，里面有苍松翠柏等树木49种，有牡丹、芍药等名花异草62种，飞禽走兽各类动物15种。

园内有修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，还有戏台和木制的桌凳。

罗布林卡是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。

高处筑台，低处挖池，任其自然，以取景为胜。

罗布林卡内树木茂密，在绿树丛中，湖心宫、龙王亭、金色林卡等具藏式风格的建筑隐约其间，幽曲动人。

罗布林卡全园分为三个区：东部宫前区包括入口和威镇三界阁之前的前园。

中部为核心部分的宫殿区；西区是以自然丛林野趣为特色的金色林卡。

罗布林卡的园林布置，既有西藏高原的特点，又吸取了内地园林传统手法。

运用建筑、山石、水面、林木组景，创造出不同的意境。

如湖心宫的设计，就有汉族地区古代造园艺术中“一池三山”的痕迹。

这个西藏博物馆我本想去看，老公说脚疼走不动只好放弃。错过了这次了解西藏历史！

宫殿共三层，一层是经堂，前面有一个600平方米的石板院子，二层有罗汉殿，护法殿和达赖阅经室，三层是达赖接见僧俗官员的地方。

园中树木茂盛，花卉繁多，更有亭台池榭，林竹山石，珍禽异兽等。

宫前长廊和室内雕梁画栋。

僧侣他们不能结婚，西藏信佛的人不能抽烟喝酒。他们对佛非常虔诚和信仰。

他们对人很友好，和蔼。

十四世达赖的新宫叫做“达旦明久颇章”，藏语意为“永恒不变宫”，俗称新宫。

小经堂西侧是十四世达赖喇嘛的卧室，有达赖的塌床和两个经师的座位，一切陈设还是过去的样子。

新宫虽然是座现代建筑，但外观上依然是传统的风格。

七世达赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣命令在泉水附近搭设一些帐篷，供达赖休息和诵经之用，这就是罗布林卡最早的缘起。

罗布林卡的建造过程，以七世达赖兴建乌尧颇章为始，十四世达赖修建达旦米文颇章为止，历时二百余年。

罗布林卡珍藏了大量18到20世纪勉唐画派、钦则画派和嘎赤画派的各类作品。早期唐卡著名的有觉仲师徒像、帕木竹巴·多吉杰布像、印度尊者比瓦巴、那若巴像。

另外，在收藏诸多的嘎赤画派作品中，以84位印度大成就者唐卡最具特色。这些唐卡的画面，不同以往其他画派作品，构图较为简洁，色彩淡雅。

人物形态被描绘的极为夸张，塑造了一个个特殊而诙谐逗趣的大成就者形象。

这种一反常态的画风作品，在外边难得一见。

还有以唐卡形式绘制的《四部医典系列挂图》，收藏也比较完整。

它是以彩色连环画形式系统描述了藏医药学的基本理论，人类解剖构造，生理功能、疾病诊断治疗方法，各种药物种类以及人类如何养生保健、饮食搭配等内容。

曼唐”制作完善于清代五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措执政时期。最早成79幅，1916年十三世达赖喇嘛令人又增补了一幅“历代西藏名医图”，形成80幅。这批系列挂图，被视为标准蓝本，完整保存在罗布林卡内。

每年拉萨的雪顿节，罗布林卡都是拉萨市的活动中心之一，各地有名的藏戏团体都会涌向这里。从藏历七月初一到初七的7天里，这里每天都要唱藏戏。

在雪顿节前夕，罗布林卡及周围的树林里，一夜之间摇身一变成为一座色彩鲜艳的“帐篷城市”，这些帐篷是藏民携老带小一起到罗布林卡搭建一个临时的家。

节日里的拉萨人几乎倾家而出，都身穿鲜艳的节日传统服装，在草地上树阴下搭起帐篷围坐在一起，摆上从家里带来的食物，饮酒畅谈，下棋打牌，跳舞唱歌。等藏戏开始后，人群围成一个个圆圈，欣赏藏戏演员精彩的表演。

仪式完毕后，大家会涌到罗布林，只有在这个节日，罗布林卡才免收门票。还有套圈、打枪、射箭、骑木马等等的游乐项目供游玩。