2023游记（十）

雅歆

天下第一奇观 05月05日昆明滇池 　　滇池，位于云南昆明市西南，是中国第六大淡水湖，云南省最大的淡水湖，有高原明珠之称。湖水在西南海口洩出，称螳螂川，为长江上游干流金沙江支流普渡河上源。 遗憾啊！只看到两只海鹅 滇池传说传说很久以前，昆明地区是一片干涸的土地。一位英俊的猎人离岸别新婚的妻子，越过千山万水来到东海寻找水源。在大海边，见一苍鹰叼着一条小红鱼，猎人挥弓拔箭射落苍鹰救下小红鱼。原来小红鱼是东海龙王的三公主，三公主羡猎人的英武，原嫁与猎人。但猎人怀念家中的妻子，乘龙王不在，挣脱枷锁，吸满一腹淡水，回到了昆明。但他的妻子因思念过度致死，并化作了睡美人山。猎人十分悲伤，吐出腹中水，撞山而亡，化为滇池。 . 云南民族村 云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面积89公顷，是反映和展示云南二十六个民族社会文化风情的窗口，是国家AAAA级旅游景区、国家民委民族文化基地。云南民族村自1992年2月建成开放以来，以生动鲜活的形态，展示了云南各民族的建筑艺术、歌舞服饰、文化风情、宗教信仰和生活习俗。展示的国家级民俗类非物质文化遗产节庆活动如火把节、泼水节、目瑙纵歌节等10余项；木鼓舞、锅庄舞、傈僳族民歌、彝族海菜腔等国家级、省级、民间音乐及歌舞类非物质文化遗产30余项；户撒刀制作技艺、剑川木雕技艺、彝族刺绣技艺等国家级、省级、市级传统手工技艺类非物质文化遗产10余项。 仿原昆明老街建筑 纯木建的塔 茶马古道雕塑 东门《售票处》 阿昌族 阿昌族是云南的特有民族之一，主要分布在德宏州的陇川、梁河、潞西等县。阿昌族寨以一幢合院系建筑为主体，与寨门、手工作坊等建筑互为呼应，青瓦砖墙，石础抬柱。西向主建筑无二楼，称顶天立地，独具特色。民间多信奉万物有灵、祖先护祐的原始宗教，一些地区也信仰南传佛教。阿昌族工匠生产的“户撒刀”有长刀、短刀和藏刀等，品种繁多，精致美观，品质优良， 景颇族 景颇族寨有宽敞大方的各式民居建筑和精美华丽的“山官房”。建筑形式集中表现了景颇族干栏式、倒T型等结构特征和布局形制。广场中央竖立着目瑙示栋，图案和雕塑象征着景颇族人民团结向前的意愿和骁勇刚毅的性格。目瑙纵歌节是景颇族最隆重的传统节日，每逢节期人们围绕目瑙示栋，群体起舞，有“万人之舞”的美誉。 德昂族 德昂族主要分布在德宏州和保山市的芒市、梁河、瑞丽、陇川、隆阳等县市区。口头文学特别是民歌创作活动较普及，茶文化更是独具特色。民间多信奉南传佛教，民俗活动与佛事活动关联紧密。泼水节(又称浇花节)、开门节、关门节是民族民间的重大节日。德昂族民居多为草排覆顶竹木结构的干栏式建筑。 藏族 藏族是我国的少数民族之一，有着悠久的历史和独特的文明。　　藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落，其服饰无论男女至今保留完整，特点是长袖、宽腰、长裙、长靴，男装雄健豪放，女装典雅潇洒。藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式，如见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。藏族在食肉方面，禁忌较多，一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。 傈僳族 　　 傈僳族是云南特有少数民族之一，主要聚居在怒江州和迪庆州维西县，丽江、迪庆、大理、保山等州市也有分布。傈僳族村寨以典型的板屋系“千脚落地”民居建筑为主体，表现了傈僳族民间台地环境的造型特色和组合形态。傈僳族擅长竞技，歌舞丰富。一年一度的“阔时节”期间，这里会有欢乐盛大的“千人连心酒”，充满趣味的非遗文化体验“阿尺木刮”，还有丰富多彩的民俗活动，热闹非凡。 哈尼族 哈尼族世居云南，主要居住在红河、元江、澜沧江流域的无量山区和哀牢山区，是我国西南边疆历史悠久的农耕民族之一。被誉为“哈尼山魂”的片片梯田是哈尼农耕文化的经典，广受称道。传统节日有“十月年节”、“苦扎扎”、插秧节、尝新米节等。哈尼族民间多信奉万物布灵、多神在侧的原始宗教。哈尼族寨展现了最具有代表性的蘑菇房和僾尼母子房，景致丰富，趣味横生。 佤族 佤族是云南特有的世居民族，主要聚居在澜沧江南段以西的阿佤山区。佤族能歌善舞，舞风古朴粗犷，代表性舞蹈主要有木鼓舞、甩发舞等。佤族姑娘长发飞舞，舞姿刚健，热情奔放。景区佤寨分布有茅草顶的干栏式建筑群、牛头广场、神灵广场、司岗里石雕以及粮仓等。 回族 回族在全省各县(市、区)几乎都有居住，有“大分散、小集中”和围绕清真寺“聚族而居”的特点。回族民间多信仰伊斯兰教，严格遵守教义教规，遵奉《古兰经》及圣训，履行五大功课，并形成自己独特的风俗习惯。 纳西族 纳西族是云南特有世居民族之一，主要聚居在丽江市玉龙县。纳西族村入口处有纳西族保护神“三朵”塑像和以“创世纪”为题材的大型浮雕墙。纳西族著名的东巴文被誉为象形文字的“活化石”，是目前世界上仍在民间流传使用的象形文字。用东巴文写成的典籍，叫“东巴经”，是一部纳西族的古代百科全书。 苗族 苗族在云南几乎全省都有分布，主要居住在文山州、红河州、昭通市等。支系较多，有青苗、花苗、白苗、独角苗等。“苗绣”在云南独树一帜，苗族芦笙舞精彩有趣，代表节庆是“花山节”，民间也称“踩花山”。“花山节”也是青年男女寻找知音、中老年人互相祝福的传统佳节。苗族以山地农耕为主，苗族村选取山地为营造环境，颇具代表性。 布朗族 布朗族主要聚居在澜沧江下游两侧的山岳地带，许多聚居村寨坐落在中缅边境线中方一侧。布朗族寨“孔明帽”式建筑十分独特，寨内林木葱郁，植被茂盛，广场中央竖立着布朗族的民间图腾，是布朗族祭拜祈福的神圣之地。 拉祜族 拉祜族主要聚居在普洱市、临沧市境内的澜沧江沿岸地区。拉祜族寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。葫芦广场形似一只硕大的葫芦平面，核心有一组石雕葫芦。传说拉祜族村寨的祖先诞生于葫芦中，因此葫芦广场表现了拉祜族民间的祖先崇拜观念。漫步拉祜族寨，时而芦笙悠扬，时而弹唱甚欢，无不弥漫着快乐的氛围。 傣族 傣族是云南特有少数民族之一，主要分布在德宏州、西双版纳州及澜沧江流域的河谷坝子区域。傣族寨三面环水，绿树掩映。一幢幢干栏式傣家竹楼，巍峨壮观的白塔、肃穆的缅寺、精巧玲珑的风雨桥，以及风雨亭、水井、钟亭等建筑充满了浓郁的傣家风情。一年一度的“泼水节”期间，这里都有活泼欢快的“象脚鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，还有丰富多彩的民俗活动，异常热闹。 壮族 壮族在云南主要聚居在文山州。民间有太阳崇拜和长老崇拜的风俗，视铜鼓为重器。进入壮族村，迎面是“龙柱”，左右两边是天王崖画和石葫芦亭。广场两侧耸立着神圣的昊天阁和传说能给人们驱邪纳福的硕大铜鼓。杆栏式和麻栏式民居、青年男女社交休憩的“情廊”、“老人亭”，一起构建出浓郁的壮乡风情，别致的风雨桥映衬出了一派秀丽的村寨田园风光。 彝族 彝族人口最多、分布最广的少数民族，主要聚居在金沙江、元江流域和哀牢山、无量山腹地。彝族村由三虎浮雕墙、“土掌房”歌舞楼、土司院、斗牛场和茶山园等特色建筑所组成。太阳历广场中央的图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环绕着10个朝向不同的月球造型，外圆周有十二生肖石雕，再现了彝家与自然和谐相处的生活观。彝族民间对歌、跳乐之风盛行，大三弦、跌脚舞久负盛名，火把节是民间歌舞狂欢最具特色的民族节日。 满族 满族　在云南主要分布于昆明、保山、普洱、曲靖、楚雄等州市，城镇人口为主，只保山市有几个村子的满族务农。满族入居云南始于清初。满族院汲取东北本溪满族民居大院构建方式，同时又注入昆明四合院建筑的大量元素，当为两地民居建筑的完美组合。 怒族 怒族主要分布在怒江流域的福贡、贡山及泸水、兰坪县境内。怒族能歌善舞，民间文学丰富多彩，本民族的诗歌、曲调、传说、故事等均靠口口相传一代代延续下来。代表节庆为“仙女节”。怒族寨以典型的板屋系石片瓦顶民居为主体，台地石阶从容点缀。来到怒族寨，品尝石板烤粑粑是一项独特而难得的体验。 摩梭族 摩梭人是纳西族的一个支系，多聚居在丽江市宁蒗县永宁乡的泸沽湖畔。摩梭之家展现的是一户典型摩梭民居“木楞房”完整的四合院，由正房、经堂、花楼、门楼等构成，正房坐北朝南，通称祖母房。经堂是供佛及举行佛事活动的地点。摩梭人保留了母系大家庭的基本形态和“男不娶女不嫁”的“阿夏”走婚制。摩梭院内外，姑娘们载歌载舞，献酥油茶，唱“玛达咪”，尽展民俗与风情。 普米族 普米族自称“培米”，意为白人。主要居住在滇西北的兰坪、宁蒗、丽江及维西、永胜等县。最流行的交谊方式是“对歌”，无论婚、丧、节庆都要“对歌”。文学艺术丰富多彩，内容广泛，诗歌、传说、故事、寓言、雕刻、绘画有鲜明的民族特点。叙事诗《白狼诗歌》三章历代传颂，享有盛名。普米族寨以典型的板屋系“垛木”双层民居样式为主，按民间方式合院围成。到这里还能品尝到有“土啤酒”美誉的酥里玛酒，回味无穷。 蒙古族 云南蒙古族多为元世祖忽必烈征战云南时所率部属的后裔，玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡是较集中的聚居地。其先民早年入滇，在现址附近驻防，迁入现址后逐步改以渔业为生，随着杞麓湖水位渐退，则改以农耕为主。兴蒙乡的蒙古人有不同于内蒙大草原的语言和服饰，代表节庆是三年一轮的那达慕大会。 独龙族 独龙族主要分布在怒江州贡山县的独龙江乡。独龙族崇拜大自然，一年只有一个节日，独龙语称“卡雀哇”，意为年节。年节里最隆重的仪式是剽牛，祈祷上天保佑、来年平安，五谷丰收。旧时独龙族妇女有“文面”习俗，他们认为人死后会变成一种艳丽的蝴蝶，故文面时把整个脸庞文刺成似张开翅膀的蝴蝶。现在，独龙族文面女的传统已经终止。 基诺族 基诺族主要聚居在西双版纳州景洪市的基诺山区。基诺族能歌善舞，有着丰富的文化底蕴，民间多崇拜太阳，敬奉大鼓。步入基诺族寨，可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石，一幢幢基诺族茅草屋错落有致，仿佛走进了山峦起伏的基诺山区。 白族 白族是云南特有的世居民族，主要聚居在大理州。白族民居多为合院式，飞檐斗拱，雕梁画栋。按实物比例缩小4倍建造的大理“崇圣寺三塔”，让人眼前一亮。白族历史文化悠久，民间艺术“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”充满喜庆欢乐气氛;民俗节庆活动有热闹欢快的“三月街”、“绕三灵”等。白族传统“三道茶”堪称是民族茶道文化中的一绝。 瑶族 瑶族在云南主要分布于富宁、金平、河口、麻栗坡、广南、勐腊等县。有四个支系，即蓝靛瑶、过山瑶、山瑶和景东瑶族。瑶族的代表节日是每年农历十月十六日的盘王节，云南瑶族特有节日还有农历三月二十九日山瑶的达努节等。瑶族寨由民居吊角楼、平房民居及乡村道观、粮仓、寨门等建筑构成，错落有致。 水族 水族古时曾自称“虽”，汉语音译为“水”，因此得名。民间多信仰“万物有灵”的原始宗教，每户人家门头均置有“吞口”面具，以驱秽消灾，祈求平安。水族寨依水而建，围农具成景，主要由云南富源县古敢水族乡代表性的板屋系“街面房”式建筑，以及八卦轮、龙潭、大龙树等景观组合而成，表现水族文化的祖风与特色。 布依族 布依族在云南主要聚居于曲靖、文山、红河几个州市的十余个县境内。农耕民族，以农历纪年。有春节、端午节、三月三、四月八、六月六、七月半等节。布依族创造了丰富多彩的民间文学、艺术和医药。石、木雕刻技艺复杂，具有较高的艺术价值。妇女善于纺织和刺绣。 . 05月06日石林 山石冠天下风情醉国人 昆明石林风景区，又称为云南石林，位于昆明石林彝族自治县境内，距离云南省会昆明78公里。约3亿年前，昆明市石林风景区是一片汪洋泽国，经过漫长的地质演变，终于形成了极为珍贵的地质遗迹，涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型。昆明市石林风景区早在明万历四十二年(1614年)，路南知州汪良就将石林芝云洞辟为览胜景点并立了芝云洞碑。1931年，昆明市石林风景名胜区正式建园。1978年4月1日，石林风景区开始对中外游客实行售票游览。自从1931年，经过82年的建设和发展，昆明市石林风景区现已成为天下第一奇观。已被联合国文教科评为“世界地质公园”，“世界自然遗产风光”。1982年，经国务院批准成为首批国家级重点风景名胜区之一，是国家5A级景区。 景区的第一个景点 在表演，欢迎各位游客的前来 大石林景区 大石林由密集的石峰组成，有如一片石盆地。这里的石林直立突兀，线条顺畅，并呈淡淡的青灰色，最高大的独立岩柱高度超过40米。其中有“莲花峰”、“剑峰池”、“千钧一发”、“极狭通人”、“象距石台”、“幽兰深谷”、“凤凰梳翅”等典型景点，最著名的当数龙云题词“石林”之处的“石林胜境”，而“望峰亭”为欣赏“林海”的最佳处。[ 大鹏展翅 石刻 《大气磅礴》宋美龄 啊！好危险!千万别掉下来 千钧一发啊！ 万箭齐发？ 石廊？ 石林观景区《望峰亭》 老鼠🐭和猫🐱谈恋爱 老鼠啃香肠 凤凰梳翅 夫妻👫石（也叫阴阳石）《西游记》中孙悟空三打白骨精在此拍摄 提示:大石林就如同迷宫一样，如果不看路牌，不跟紧导游，我想一定会迷路的 小石林景区 小石林（阿诗玛景区），宽厚墩实的石壁像屏风一样，将小石林（阿诗玛景区）分割成若干园林。小石林（阿诗玛景区）里最有名气的景点当数“阿诗玛”，当夜幕降临，彩灯映照，更是五彩斑斓，妩媚动人。 看👀!象什么，发挥自己的想象力吧 莲花石 鼻子向天的大象 唐僧诵经 阿斯玛 《阿诗玛》讲述了一个古老美丽而动听的少数民族民间神话传说故事：聪明漂亮的撒尼族姑娘阿诗玛，为逃避土司热布巴拉家的逼婚和追求自己心目中的美好事物，同黑暗的恶势力进行不屈不挠的斗争后，返回自由幸福的家乡。在途中遭遇撒尼土司热布巴拉家放水淹堵，溺水遇害后的阿诗玛，化为石林县石林风景区中的一尊石峰，可阿诗玛的声音却在石林中回荡。 《风帆石》祝大家一帆风顺 郭沫若在云南石林做的诗远看石头大,近看大石头;果然石头大, 石头果然大。”这是郭沫若当年游石林后留下的一首打油诗。意思是:在远处看石头很大,近处看是块大石头,真的是石头呀,石头果然大。 《祈福石》祈求健康!祈求平安! . 0507昆明至西双版纳 西双版纳告庄西双景 万象大道 两侧人行道上的大象雕塑，行人要在下面通过 星光夜市 亚洲最大的夜市 夜晚，人最聚集的地方就是大金塔下的星光夜市。星光夜市是应有尽有的热闹，小吃街，小商品，民族服装，酒吧，乐队，民族舞蹈表演，各种各样，让人应接不暇。在小吃街，不管是傣族烧烤，菠萝饭，铁板鱿鱼，烤猪蹄，烤鸡，米线，水果汁，还是泰国冰激凌，老挝咖啡，泰国巴拉达，没有你想不到，只有你吃不下。 景洪市大金塔寺 景洪大金塔，也称缅甸大金塔，位于景洪市沧江新区宣慰大道江北段环岛旁。(告庄西双景景区内核心位置) 景洪大金塔身高六十六点六米，寓意一江连六国，其中四小塔为实心塔。景洪大金塔屹立在澜沧江边，远望显得朴实无华，近看在不同的光线下有不同的味道。景洪大金塔，宏伟高大，气势磅礴、金碧辉煌，设计精美，坐落于澜沧江北岸，寺院坐北朝南。大金塔为现代新建佛塔，是一座具有南传佛教色彩的佛塔，体现西双版纳及湄公河流域小乘佛教的文化精髓。“景洪市大金塔寺”，是景洪市的总佛寺，也是景洪市佛教协会所在地，管辖景洪市内二百零五座寺院。 西双版纳每条街道都有不同形态的大象🐘雕塑，这里是大象的王国