探密“齐鲁小三峡”—九仙山大峡谷

昕宇（带你去旅行）

　2023年6月16日早餐后，驱车前往五莲县九仙山景区。

九仙山，位于鲁东南黄海之滨，东与五莲山毗邻，主峰卡山垛697米，总面积55平方公里，年平均气温、光照、降水等条件与五莲山基本相同。

　九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”，华北罕见，令人叫绝。

　一九八八年，九仙山含在五莲山之内，被省政府列为省级风景名胜区，其知名度大幅度上升。一九九五年松柏乡政府正式将其列入发展计划。修复了孙膑读书院遗址，并重塑了孙膑像，开辟了孙膑书院游览区。另外，彻底修通了九仙山通往县境主干道的盘山路附近中型停车场，还建有小型食宿宾馆及民俗村等其他服务设施，设置多处购物网点，旅游服务体系基本形成。

　九仙山内的龙潭大峡谷，是华北罕见的地中山、谷中景、奇峰秀水，貌似五陵源。著名的景点有一谷、一狮、连二峦；六窦、六洞、十六潭；八门、八岩、九奇峰；十八瀑布贯龙潭。全谷达七十七景之多，被誉为“齐鲁小三峡”。

龙潭大峡谷：峡谷两崖全是青翠如滴的绿色植物，那绿色就像泼出去的绿彩，就像画在天幕上的一幅巨大油画，阳光照在上面泛着或浓或淡的绿色光彩。人走在山间小径上，就像走在画中。

　居仙卧龙，传神离奇。历史上许多隐士骚客，常会于此，吟诗论文，赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。战国孙膑马陵大捷之后，辞去齐国军师，浪迹山林，终选此地，修建茅舍，聚待讲学，并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间最圣地也”。

　九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多，与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰，苍翠的植被，古老的文化，形成了游览观光的主体。从曲径通幽的山间秀色到晴空响雷的悬泉飞瀑，从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”而著称，受到了游客的喜爱。

　明朝丁耀斗、清人张侗也留有诗文墨迹、趣事轶闻。这些历史名人，不仅留下了许多传世之作，有的还留下了不少逸闻趣事，仍为当地群众所津津乐道。其中尤以孙膑最多。相传孙膑在九仙山中习武，正练得起劲，一剑劈在一块巨石上，眼看成为门两扇，谁知被酸枣树上的倒钩棘子钩住了衣裳，这令他很扫兴，气愤地说：“讨厌，棘子长什么倒钩”，话音刚落，这儿的棘子倒钩便都直开了，九仙山上的酸枣无棘刺。另有传说孙膑每日诵经修炼，已成半仙之体，有一次孙膑夜读，有蚊虫叮咬，他把双手往空中一推说：“到上边去，不要在下边捣乱。”从此，九仙山上的蚊虫只在半空中鸣叫，不再下来叮人。传说难以实证，九仙山上蚊子不叮人、棘子不长倒钩、蛤蟆不会叫倒是千真万确。这一点，很多人都曾一一验证过，所言绝对不虚。

　九仙山，不仅因为他有秀丽的姿容，其扑朔迷离的山名由来，也为他蒙上了一层神秘的面纱。山名的由来其说有二。其一，据《山东通志》记载；“汉明帝时，有九位老人每日饮酒万寿峰下，一日，忽一同坐化，人称为仙。其二，传说八仙过海时，经过这里，看到此山峰奇石异，直插霄汉，透着灵气，惊叹不已。来到近前，却发现山上花草树木全无，光秃秃一片，经询问山神得知，原来山外来了两条恶龙，二龙经常恶斗，并喷烟吐火，弄得此地草木枯焦，庄稼不收，百姓难以度日，纷纷外逃。

　八仙听罢，决定为民除害，于是，各显神通，制服了恶龙，恶龙虽降，但山中仍寸草不生，于是八仙又移来各种花草树木植于山中，铁拐李从东海神山上引来神泉水，用他的靴子装满水，让山神撒遍全山，只见山清了，水秀了，树绿了，百花也开放了，外逃的老百姓也纷纷重返家园，过起了安居乐业的生活。八仙走后，勤劳的山神惟恐山上的草木枯萎，就抱着铁拐李留下的神靴，靴中的神水一直洒了七七四十九天，磨破了九九八十一双鞋，水洒完了，山色也就更美了。百姓为了牢记八仙和山神的恩德，便将山神和八仙合称九仙，将山名定为九仙山。至今，张果老当年巡山时留下的驴蹄印还清晰的印在九仙山西边的山坡上。铁拐李留下的一只靴子，也还在靴石村的小山上（靴石村由此而得名）。后来，山中百姓在此建观立祠以世代歌颂九仙的功德。道观内供奉的是八仙、山神、老母塑像，形态兼备，栩栩如生。靴石：这块巨石的下面有一老龟，所以此石名“镇龟靴石”。靴石高达3米，重达万斤，俏立在山上。

　今人中亦有不少名士定居此山，长篇小说《郑板桥》的作者潍坊学院中文系教授房文斋先生，20年前来五莲大专班讲学时相中九仙山，不久退休后便来到此山，在靴石村买了数间民房，安营扎寨，潜心写作，一晃数载，著述颇丰。原五莲师范校长高昂先生前几年也来到九仙山，买下草房三间，潜心梳理心情，撰写文章，先后出版了三本散文著作。当然两位老师的入山，并非看破红尘，实乃为做学问创造更加安静的环境和醉心于九仙风景而已，其专心做事的人生态度和淡泊的性情堪为我辈之师。

　人文历史：深厚的文化底蕴更为九仙山增光不少。俗话说：“山不在高，有仙则名”，而这里是山不在高、水不在深，有名人则名。古往今来，众多名人逸士的到来更是为这座仙气弥漫的大山增添了耀眼的光彩。历史上，这里曾有众多文人墨客前来登山游玩，或吟诗论文，或著书立说，呼鹏唤友，笑傲山林。

　“九仙今已压京东”，这是900多年前一代文豪苏轼对九仙山的评价；伟大的军事家孙膑又在此著《孙膑兵法》；明代礼部侍郎翁正春赞曾来此山，并写下“真齐鲁间最圣地也”的名句，高度赞美了九仙山。明代文学家张世则《九仙石阁赋》云：“三齐颂灵景，九仙称名山。”清代文学家、史学家李澄中《九仙山赋》亦云：“齐鲁名山，实甲九仙，盖《易》所谓地中山也。”并曾在孙膑书院前赋诗曰：“孙子何年去？空余此讲堂。”表达了对一代军事家的崇敬和对人世的感慨。明末清初文学家丁耀亢在九仙山东南麓丁公石祠中，完成了他的著名长篇世情小说《续金瓶梅》，并写下了许多诗文佳作赞美景区内的奇异秀丽。

　下图：留仙榻，位于珑塔西侧，传说八仙曾于此停憩，故名“留仙榻”，石上有古文篆书石刻“留仙榻”（字迹年代已久，用肉眼隐约可见）。榻下有潭于杯晷璜杓乱流之中，此潭名有四，一曰：莹潭，铁壁之西水涌于石莹中，聚潭而盛得此名。二曰：张侗与友人宴请龙王酒宴于此，龙王很高兴，自龙祠搬出美酒琼浆，自溪流中放觞流酒，取名“流觞潭”。三曰：张侗醉酒过谷，跌下珑塔，于是取出铁笛吹奏，以邀月照路，上天因责怪其酒醉不敬，只水中映残月半弯，又叫“残海月”。四曰：山神邀八仙聚席于此，因美味佳肴太多，桌子小难以盛下，铁拐李扳倒葫芦当桌子，众仙席地围座四周，筵散，铁拐李取走葫芦，却留下了这个葫芦形的水潭，因此，又取名“葫芦潭”。张侗曾赋诗“霆飞玉辇空山笑，电入霜湫古月分，不复丹崖寻篆，酒阑输于洞庭君”诗中洞庭君说的是龙王，大概是说，在这个美丽的地方和龙王比酒，张侗输给了龙王。

　龙祠：现在，我们已经来到“龙祠”。龙潭，肯定要有供奉龙的地方。中国的龙文化源远流长，各种故事精彩纷呈，把龙视为中华民族的图腾和代表。龙给人的印象是威严的，是见首不见尾的，是面目峥嵘的，可这里的龙王却不是这样，山里人把他凡人化、慈祥化了，著名诗僧成博大师把这里的龙王描绘成飘着白胡子，喜欢醉酒的美髯公了。前面说过，张侗、李澄中等人与他一起喝酒，龙王还拿出酒来与众人共享，居然还和张侗比酒量，可见是一个平民化的龙王。

许愿树

　束练飞瀑：是一处地质断裂带形成的一个大峡谷，全长绵延达数公里，森林植被茂密，鸟类、动物品种繁多，清澈的泉水常年不断，一进入这峡谷就会远远听到哗哗流淌的泉水。听当地老农说：飞瀑最美的时候是雨水充足的7月份。因上有村，名叫“毛家河”，所以，也叫“毛家河瀑布”。瀑布下的这个潭叫“元潭”，山志中记载：“灏水至此峰，束为雪练千寻，下撞元潭，状洄沦激，空蒙掩昼，所谓晴亦雨也”。因此，也叫“晴空响雪”。张侗曾赋诗：峰回云影落双关，幻出飞龙缥缈间。砚水仙人嫌太素，移来银竹写青山。来赞美瀑布的壮观和绝色。

展开你的想像力，看像什么？

　一路跋涉，我们终于走出山谷，完成了5华里的峡谷穿越。

　下午，我们来到了孙膑书院亦称九仙书院、靴谷书院，书院坐落在九仙山游览区内，仓敖岭西麓抱犊峰下，始建年代无考，相传此为齐国军事家孙膑聚徒讲学之处。

　孙膑在马陵大捷之后，辞去军师之职，遍寻齐地名山，选中此处，盖石屋三间，隐居此中研读兵法，总结自己多年作战指挥经验，在此写成了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。由于年代久远，原有的房屋己倒塌，康熙年间文人李澄中曾赋诗曰:“孙子何年去？空余此讲堂。云深丹灶冷，竹覆石坛荒。”1996年8月，重新进行修复。修建后的孙膑书院为正堂两间，总面积50平方米，石墙、原木屋顶，并在屋内陈设了孙膑塑像。书屋平台以下，筑55级石阶至谷底，以供游人登临瞻书仰。孙膑书院的修复，使这里成为九仙山一个主要的游览小区域；众多的游客都被孙膑遗风所吸引，前来瞻仰一代军事家的风范。此处峦峰叠翠，松涛阵阵，环境优雅，自然景观与历史文化相互交融，形成意蕴深邃的游览境地。

　书院有一口泉水，水质清澈甘甜，终日水满溢出，不少当地人会来此打水。

　至此，九仙山游览结束。这次游览，我们选择的是西门进入景区，私家车可以停在景区停车场，停车费10元。然后乘坐景区摆渡车（每人12元）进入九仙山峡谷，自行游览，摆渡车设四个站点，一张12元的摆渡车票随便你坐一天都可以。

友情提示：朋友们游玩五莲县九仙山，千万不要去东门进入，东门没有摆渡车，进到山里还有很远的路，开私家车进去小车（5人座）要收258元进山费，7座车以上收378元进山费，不划算，导航时直接导到九仙山西门停车场。

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