悠悠秦蜀道，巍巍剑门关【剑阁】& 长江第一城【宜宾】

一溪云•随心笔记

悠远古剑阁 剑门路，崎岖凹凸石头路。两行古柏植何人?三百长程千万树。翠云廊，苍烟护。苔滑荫雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。…….休称蜀道难，莫错剑门路。 川北的广元市剑阁县，处于四川、陕西、甘肃三省结合部，守剑门天险，“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，有“川北金三角”、“蜀道明珠”等美誉。自东汉末境内始置当德县，南北朝刘宋时始于今普安镇设置南安郡县，多经变革后于民国二年（1913年）改剑州为剑阁县， “剑阁县”之名，始见于《晋书》。何时置剑阁县，历来有三种说法：一说“桓温入蜀置”。《晋书·地理志》载：“桓温入蜀后，┅┅又于晋寿置剑阁县，属梁州，后孝武帝分梓潼北界立晋寿郡，┅┅罢剑阁县”。《舆地广记》、《舆地纪胜》、《剑阁县续志》等书引用此说。二说“三国蜀汉置”。其说最早见于宋末祝穆所撰的《方舆胜览》引顾野王《舆地志》（已失传），明代胡三省注《资治通鉴》沿引，清顾祖禹《读史方舆纪要》沿用此说。三说“晋置，后罢，桓温入蜀复置，寻又废”。清乾隆《大清一统志》、嘉庆《四川通志》、光绪《皇朝舆地通考》、民国《中国古今地名大辞典》持此说。[ 在古代从巴蜀地区通往中原的古道中有三条，分别是金牛道，米仓道和荔枝道。而金牛古道又名石牛道，是二千多年前巴蜀地区通往中原的一条重要道路。它南起成都，过广汉、德阳、梓潼，越大、小剑山，经广元而出川，穿秦岭，出斜谷，直通八百里秦川。 金牛古道全长约二千余里，在广元境内的一段计约二百多华里，其间山重水复，栈道相连，沟壑纵横，蜿蜒崎岖，最为奇险。 关于金牛道，有一个故事一直流传了几千年。相传战国时期，秦国欲征服蜀国，但关山万里，道路险阻。秦王命人造了五头石牛送给蜀王，谎称石牛能日粪千金。贪财的蜀王命五丁力士开路，心迎石牛。道路修通了，蜀王迎来的不是能日粪千金的石牛，而是秦国的万千铁骑，于是蜀国灭亡了……后来人们把这条路称为“金牛道”或“石牛道”。 广义的翠云廊，分为西段、北段、南段，是指以剑阁为中心，西至梓潼，北到昭化，南下阆中的三条路，在这三条蜿蜒三百里的道路两旁，全是修长挺拔的古柏林，号称“三百长程十万树”。 在剑阁县境内金牛古道有两处，一处在剑门关景区附近为翠云廊，这里已经开辟成了一个景区，另一处则在更南边，为拦马墙，这里还是野生的景点，村里建了停车场，只收停车清洁费，没有门票，更为原始 拦马墙古道剑门蜀道中翠云廊的一段。建于先秦，兴于汉，古称“先秦古道”，是连接秦蜀的唯一陆上通道，可以说是秦国的国道。 在驿道险要处为防备马匹差跌落悬崖而砌成的墙，类似现今防护栏。一般高在1米以上，宽在0.8米左右，长度视险道情况而定。拦马墙分石墙和土墙。石墙是大青石砌成，用石灰加糯米作粘合剂，牢固美观 拦马墙有参天古柏240多株，平均每25米1株，苍劲郁翠，其中有“状元柏”、“望夫柏”、“鸳鸯柏”、“七仙女柏”、“怀胎柏”、“观音柏”、“石牛柏”、“淌肠柏”、“阴阳柏”等苍翠挺拔、 峥嵘今犹在，风过透柏香。金牛古蜀道还有一个名字为“皇柏大道”。秦始皇统一中国后，下令以咸阳为中心，修筑通达全国的驰道，在道两旁种上成排的松柏，用以显示天子的威仪，因此人们把秦朝所植的树称为“皇柏”，所以这条道又名“皇柏大道”。 这里的古柏历经2000余年。从先秦始随着古蜀道的开拓和驿道整修，路旁留有自然生长的树木，也有大量的人工栽植的行道树，逐渐形成数百里的林荫大道。 历史上在翠云廊大规模植树先后有七次，其中第二次的倡导者就是张飞。相传张飞当年为巴西（今阆中市）太守，军政往来频繁。当时的剑州（今剑阁）又是蜀都成都至中原的必经要地，为适应政治、军事上的需要，张飞令士兵及百姓沿驿道种树，军民同心协力，完成了植树义务。今天民间还流传着张飞当年“上午栽树，下午乘凉”的故事和神奇的传说。因此这里的皇柏也被称作张飞柏 江水洄澜，太极天成….昭化·牛头山昭化古城西面15公里处的牛头山，系剑门山的东支，海拔1214米。位于清江河南岸，嘉陵江西岸，是一座巨石耸立的大山。这里也是四川最美100个拍摄点之一，天下第一山水太极。从山脚向上走，到达牛头村，在这个小村里，种植着多达2000余棵柿子树，大部分柿子树的树龄都在千年左右。秋末初冬时节，可以再来一次拍摄红彤彤的柿子密密麻麻的挂在枝头的美景， 开车上山，半山腰上是姜维誓死镇守的天雄关，也是旧时天子与边关通信的必经关口，同时还是连接成都平原与古都西安的重要驿站，所以旧时天雄关也被称为天信关。天雄关有很多古人留下的石碑，镌刻着文字，是历史、烽火和硝烟的见证者。 接近山顶的地方，是牛头山的山门，从这里开始，就需要人们徒步攀上山顶。门票50元，售票的小姐姐说经常锻炼的走完全程需要2个小时。青石铺成的山路很陡峭，攀爬起来十分辛苦，但是沿途的自然景观极美，停停走走，正好从容地欣赏山里的景色。 牛蹄石，传说是太上老君的坐骑青牛在石上踩下两个深深的蹄印。关于牛头山有一个神话传说，太上老君原来有两头坐骑：青牛和白牛。相传嘉陵江有孽龙作乱，太上老君令青牛和白牛为民除害，斩杀孽龙。白牛在战斗中死后化身为牛头山，被封牛王，永镇此山。后世于山顶建牛王观，四时祭拜。 前方岔路口，山路一分为二，左边通往拜水台，右边通往拦马槽，两条路最后在姜维井合并后直达山顶。选择沿着七里香～五彩谷～蓼叶湾～拜水台(太极观景台)前行，然后原路返回。点将台，放眼峰，姜维井，牛王观等等着秋冬柿子成熟时再来领略。 拜水台在右面一条小路里，是一块山坳上的平台。直径约十米，中央绘成太极图案。这里入选《中国国家地理》四川100个“最美观景拍摄点”榜单，是观赏山水太极的绝佳位置。 嘉陵江绕城而出，被笔架山和翼山分割成“S”状，形成了一幅天然的太极阴阳鱼图形，而昭化古城正好位于鱼眼。如此气势磅礴的山水太极图在国内尚属罕见，故而被誉为“天下第一山水太极”。 剑壁门高五千尺石为楼阁九天开剑门关 剑门，天下第一自然隘口剑阁县城南15千米处，剑门山中断处，两旁断崖峭壁，直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“剑门”。享有“剑门天下险”之誉。 杜甫《剑门》惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。珠玉走中原，岷峨气凄怆。三皇五帝前，鸡犬各相放。后王尚柔远，职贡道己丧。至今英雄人，高视见霸王。并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。恐此复偶然，临风默惆怅。 极目双峰剑倚天，重门因设据高山。城隍尽枕溪岩畔，井邑全居水石间。 凿开千里地，通得一隅天。叠嶂连三峡，重门扼两川。 剑门关隘口形成于白垩纪，是世界罕见的城墙式砾岩断崖丹霞景观，垂直高度近300米，底部最窄处仅50米的天然隘口，是自然天成的天下第一关隘。 根据史料记载，诸葛亮任蜀汉丞相时，见大小剑山之间有阁道三十里，又见大剑山中断处壁高千刃，天开一线，便在此垒石为关，以为屏障，称剑阁，又称剑阁关。后来诸葛亮五出祁山，姜维十一次北伐中原，都曾经过此地。剑门关是入蜀咽喉、军事重镇，历史上成为兵家必争之地。1700多年以来剑门关楼屡建屡毁，又屡毁屡建。唐朝以后，开始改称为剑门关。原古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“天下雄关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。这座历经千余年的雄伟古关楼，在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁。1992年在关口川陕公路东侧崖底修建了关楼。2006年2月，关楼被大火烧成灰烬。[1]2009年9月至2010年4月，地震灾后恢复重建关楼，由上海同济大学设计。～百度 剑门关景区很大，路线很多，我们选择了最省力的第三条路线。北门游客中心进～一号索道上～二号索道上～玻璃平台～梁山寺～二号索道下～仙女座观光车～绝壁崖～关楼～南门出 在缆车上能看见那些在猿道和鸟道上攀爬的游客 蜀道之难，难于上青天，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援” 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 雷霆峡，深不见底 梁山寺海在拔1180米的剑门七十二峰的桃花峰与逍遥峰之间的舍身崖上 据《辞海》记载：“梁山……亦称剑门山，高梁山。东西数百里，山岭长峻，形势险要，古为军事要冲。”又《太平寰宇记》以为梁山乃大剑山之古称，梁山传为梁武帝修真之地，有古刹梁山寺和梁武帝祠。 梁山寺始建于唐，历代有修葺，清时扩建为两进四合院，山门中高悬巨匾“梁山寺”三个金光大字。大门两旁柱上为黑漆鎏金楹联。古寺耸云端，看：仙女桥横、雷神峡吼、金光洞邃、石笋峰奇，风景纵清幽，脱不开贪、嗔、痴爱终是累。雄关排眼底，想：孟阳铭刻、伯约祠堂、铃声夜雨、红树珊瑚，兴亡徒慷慨，说到那功、名、富、贵总成空” 院中有一颗剑门四奇之一千年紫荆，有一千五百年左右树龄，紫荆树伸展枝梢，直指蓝天，通体无树皮， 千年紫荆树下有池，原名八角井，但现已不见八角，因在文革时被毁。关于这八角井还有一段传说：梁武帝当年来到剑门，拜志公禅师为师，要求出家修行。因志公曾是一梁武帝的宰相，便对武帝说：“你曾是我的君王，当于梁山山顶处修行。”梁武帝尊崇志公建议。当他到山顶时，却发现山顶海拔很高（约1200米），缺水。志公禅师让梁武帝在山顶按八卦之形打井一口，并施法把嘉陵江水引渡到山顶，当井被打好之时，志公禅师在山底问武帝井中有多少水时，武帝随口回答：“半井水！”，据说八角井中之水无论涝旱只有半井水，而且当人增加至一二百人用水时也够用。奇特的是那井水当嘉陵江的水浑浊时也浑浊，当嘉陵江的水变清时，井水也清澈。后来日子长了，梁山寺井水受灰尘落叶污杂变臭。志公随即摘下胸前佛珠一粒，投入井内。这佛珠落地变为花石，使井水又变得甘甜可口，天长日久那佛珠石越长越大约20—30公斤，并有美丽的花纹。 长江第一城宜宾 宜宾素有“长江首城·中国酒都·中华竹都”的美誉，金沙江、岷江、长江三江交汇处。宜宾有2200多年建城史、3000多年种茶史、4000多年酿酒史，是国家历史文化名城。 在宜宾老城区里，隐藏着两座独特美丽的百年建筑，这是拱星街的天主教堂，只可惜教堂只有在每月的第一周周末才会开放 教堂于1897年动工修建，1900年落成，距今已超百年，建筑设计和工程监督系法国传教士明神父，罗马式建筑。正立面的曲线构成多变的曲线轮廓，有色彩艳丽的菱形、圆形贴瓷装饰图案，凹凸分明的构图纷繁复杂 离教堂不远处另有一处百年建筑，大隐隐于市的小众精美建筑滇南馆令人惊叹。 馆前的走马街如今是一处旧货市场，熙熙攘攘，修建于清光绪七年(1881年)，拥有有128年历史的滇南馆即在街对面。会馆内有大小院落五座，整个建筑由大殿、侧殿、内外戏楼、厢房、书楼、花厅、文星楼、乡贤祠、荔园等组成。宜宾人称其为：云南会馆，如今这里是茶楼休闲的场所 建筑设计精巧，布局考究，有着“西南第一馆”的美誉。 整座建筑画栋雕梁，颇具匠心，石刻和木雕艺术浑厚精湛。 廊柱窗棂之人物、飞禽、走兽、花鸟鱼虫，栩栩如生。 川南有海绿色的海蜀南竹海蜀南竹海景区真的很大，它是世界上集中面积最大的天然竹林，“云山竹海，天上人间”。门票100元，可以自驾进入，游玩路线为：西门进～忘忧谷～拜寿台～翡翠长廊～观海楼～海中海～七彩瀑布～龙吟寺～西门出 竹海由27条峻岭，500多座峰峦组成，有竹子400余种，7万余亩，楠竹枝叠根连，葱绿俊秀，浩瀚壮观。北宋时期，蜀南竹海名万岭箐。著名诗人黄庭坚到此游玩，见此翠竹海洋，连连赞叹：“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳！”即持扫帚为笔，在黄伞石上书“万岭箐”三字，因而得名。 忘忧谷谷门用竹建成。溯幽谷小溪而上，蜿蜒蛇行，竹影丛丛。清撤的溪水，一路跌宕，演变成五叠瀑，珍珠瀑等众多瀑布。踩在静静的石板上，观赏着轻盈的竹林，聆听着溪水的清脆声音，忘记生活的忧愁。 不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。 拜寿台前，竹海无垠 海中海，无人机视角下，湖面空旷开阔，俨然茫茫竹海中的一个“海子”。 七彩飞瀑又名落魂台。《江安县志》载：“万岭箐南北飞瀑，殆似庐山”。不择地而出的泉水，使得深邃幽深的竹海充满灵气，山岩跌宕处，每每作了悬泉飞瀑。山间数十条姿态各异的瀑布中，最为壮观的，当数七彩飞瀑。七彩飞瀑处在石鼓山和石锣山之间的葫芦谷中，从深林里流出的水潦河，在回龙桥下分为四级泻下悬崖，落差近200米，蔚为壮观。 双树插青云龙吟虎啸，四边连空碧乾端坤倪龙吟寺，又名龙尾寺，坐落在海拔980米的九龙山上，上到龙吟寺需要攀登三百余阶台阶，颇为不易，这里四面翠浪起伏，浩渺连天，天风吹荡，竹涛声声，恍若龙吟，故名龙吟寺。龙吟寺建于明代万历年间（1573-1620年），曾有正殿、下殿、侧殿。清朝嘉庆年间涨惠和尚修。1959年被拆毁，还剩基石，台阶和石门框。正殿和下殿有佛教的阿弥陀佛、韦陀、“三佛”、十八罗汉、文殊、普贤、观音等，庄严肃穆，有威武之感，与一般寺庙所塑的慈祥文静的佛像风格不同，有近似西藏的内格。两侧的罗汉、或坐或倚，或笑或思，形态万千。前殿，后殿和两个廊坊还有阿弥陀佛，观世音、韦陀天、灵宫等塑像。侧殿还有道教的灵官、儒、释、道三教神像。这些意态端庄悲悯的石雕，雕刻工艺精巧，衣纹贴切，线条流畅，形态生动，极富有生活气息 龙吟寺财神殿后侧有一观景台寒飞千尺玉，清洒一林霜。纵是尘心重，相看亦顿忘。矫矫凌云姿，风生龙夜吼。霜雪不知年，真吾岁寒友。霜干寒如玉，风枝响似琴。潇湘一夜雨，滴碎客中心。叶落根偏固，心虚节更高。一林寒吹发，清夜伴松涛。淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。虚窗人静听，飒飒响琅玕。 传说瑶箐造竹：相传，蜀南竹海所在的“万岭山”原是女娲娘娘补天时遗落的赤石。天宫之中有个金鸾仙子，见天南的万岭山还是一片荒凉，于是便私自下凡想给此山编翠织绿，不料因触犯天条被抓回天宫治罪。看守金鸾的是南极天官的女儿瑶箐仙子，瑶箐本来就心地善良，当她得知金鸾触犯天规的详情之后，便更加同情和敬佩金鸾，于是就偷走父亲南极天官的放行牌，送金鸾逃出南天门。不料被天门神将发现，双双重新被捉，金鸾打入天牢，瑶箐本该遭受严惩，但由于南极天官平日办事勤恳，加之人缘又好，因此众神求情，玉帝也乐得做个人情，因此就将瑶箐贬到凡间，要她在“万岭山”编织绿波，将绿波接上九天，才可以返回天庭与父亲团聚。瑶箐喜出望外，乐意受此惩罚。可怜南极天官不舍爱女，却又天命难违，无奈之中，只来得及将自己的七星蚊帚送给爱女。众仙姑也纷纷赶来含泪相送，大家不约而同地摘下智周万物上佩戴的各种翡翠玉器送给瑶箐做织翠编绿的种子，织女还送了一条可以化云变雨的白丝绢。瑶箐自天南而下，落脚于“万岭山”的荒山野岭之中，日出日落、播撒翡翠、挥蚊扫帚、舞白丝绢，终于一颗颗的嫩笋破土而出，一排排青翠的新竹长成了一片片碧绿的波浪向着九天延伸。贫瘠的万岭山，终于变成了一块美丽的碧玉，这块碧玉就是今天的蜀南竹海，竹海里的淯江河，则是瑶箐仙子遗落的那条白丝绢。墨溪传说：传说当年瑶箐仙子为民造竹获得成功后，土地神便禀告玉帝，请求赦免瑶箐的罪名。于是玉帝就派文曲星下凡查访事情的真假。文曲星下凡后变化成一个游方道士来到竹海，但见得此处娇翠欲滴，葱绿峻秀，修篁古木静幽清远。老仙竟然耍心大发，乐不思归，寻得深幽的溪谷处结茅为屋，点化几方巨石为椅为桌。白天探寻佳境，吟诗作画；夜晚邀约村夫野老，煮酒品茶，对弈论武。也不知过了多久，天上一日，人间三年，大概文同星下凡久久未归，终于惹怒了玉帝，就派风神和雷神前来敦促文曲星返回天庭。二位神仙一路风雷来到竹海，风吼雷鸣，地动山摇，文曲星慌忙收起棋子跟着风、雷二神上天界。慌乱中，不慎将作画写诗的墨水打翻在溪水之中，等到第二天山民们又云找老道士谈古论今时，却发现茅屋石桌已荡然无存，只有那墨色的溪水和溪边散落的几颗已化成石头的棋子，还依稀留有仙家的气息。后来，北宋有个大诗人叫黄庭坚游览竹海，为这个传说所吸引，还亲笔书目写了“墨溪”二字在溪边的石头上呢。至今，墨溪边仍有“棋盘石”、“晒经石”，而忘忧谷里的“石破天惊”处的那一破为二巨石，据说也是当年雷神劈开的。 万里长江第一镇李庄古镇古为渔村，始建于南朝梁代（公元540年，一说548年），汉代曾在这里设驿站，为明、清水运商贸之地。现存明、清古镇的格局和风貌，石板街道两旁多为清代建筑。 李庄古镇最著名的是中国营造学社旧址，清代晚期四合院式民居建筑。民国三十五年（1946年），梁思成、林徽因等迁于此。梁思成在此完成《中国建筑史》等一批著作。中国营造学社旧址被公布为全国重点文物保护单位。 在旧址附近古镇建造了国际营造艺术交流中心，是一座很别致的建筑，可惜关闭未能游览 梁思成、林徽因曾经居住的月亮田，已经成为了一个景区，“一馆一址一池一街24院”，延续川南民居的风貌，夏风许许，荷叶连连。 这家书店叫言隅，就在营造旧址的斜对面，ins风的红墙，和安静优雅的室内环境，有别于店外景区的喧嚣和繁花 慧光寺，抗战时期同济大学西迁李庄旧址。大门栏上写着赞颂大禹治水的匾额和对联。单钩栏的戏台上，同济大学曾在这里举行庆祝35周年的校庆。 天上宫在古镇的中心位置，现名为玉佛寺。是清代福建籍客家移民所建，是兼有福建会馆性质的古建筑，始建于清道光二十五年（1845年），坐南朝北，由大山门、古戏楼、正殿、后殿和东西厢房等建筑，均在中轴线上，中轴东西两侧建有东西厢房，组成复合式四合院建筑结构。抗日战争时期，天上宫曾是上海同济大学师生的宿舍。新中国成立后，天上宫作为李庄镇粮站的粮仓。 旋螺殿，在李庄古镇外1公里处，初名文昌宫，为全国重点文物保护，呈八角形，进深8米，高25米，外观为三重檐结构。旋螺殿存世已400余年，仍顶天立地，不腐不朽；整座建筑采用的梁、框、柱、架均为木质镶嵌，没用一颗铁钉和黏合剂，一气呵成。该殿因其藻井状如旋螺而得名，是中国亭台楼阁建筑之经典。 疫情以后的古镇冷冷清清，满目萧条，半年走过了川内众多小镇，皆是如此..... 李庄古镇不远处有一座小村落，安石村，是个示范村，这里属于宜宾翠屏区，无人机角度下的村落清新时尚 安石村里，有着众多各种各样负有美感的建筑，安石之心，乡村图书馆，山水柴院，尊生小院等等洒落在层层稻田和碧绿山峦间，这里既有质朴寂静的乡村气息，又有着别样的繁花和时尚，安石村也不再因村里年轻人的出外而萧条沉寂，原先已近废弃的田地和山坡而发生了蜕变。 艺术重建的写意乡村，这里的美安静别致，是理想和向往