排律 百韵紫禁城

石喜禄

排律 百韵紫禁城

绝代恢宏一线藏，中轴乣缦诞东方。

山河焕彩千秋盛，日月增辉万古扬。

瑞景琼楼开锦绣，欢声轩榭颂炜煌。

皇居九五和风暖，春禩八千百卉香。

注释：乣缦：瑞气祥云舒卷缭绕貌。比喻吉祥的征兆。春禩八千：八千个春秋，比喻悠久。禩，年也，夏曰岁，商曰禩，周曰年，唐虞（唐尧与虞舜的并称，亦指尧舜时代）曰载。

译文：风华绝代深藏不露的故宫是一条南北走向、左右对称，三大殿、后三宫、御花园都在这条中轴线上、气势恢宏的古代建筑。诞生在世界东方的紫禁皇城显赫巍峨、祥瑞缭绕、仙气飘飘使山河焕彩、日月增辉，载入史册。鲜花瑞景掩映下的亭台楼榭中飘荡着欢歌笑语，至高无上的皇宫，尽享九五之尊，帝王们祈盼着江山社稷世代永存。

日丽丹山辉凤影，天开紫禁泛龙光。

出朝卤簿护天子，正朔乾枢启属邦。

威赫午门传圣旨，雍容延宇煦春旸。

三和门上卿云绕，双羽仗前鸾鸟翔。

注释：丹山：古谓产凤之山名，这里喻皇宫。卤簿：古代皇帝出行时的仪仗和警卫。正朔乾枢：正朔，农历正月初一，此指正统，立法。乾枢，乾轴。春旸：阳刚向上，朝气蓬勃。有联：“正朔参三代，春旸煦万邦”。三和门：指太和门、协和门、熙和门。太和门是紫禁城外朝的正门；协和门在午门内东庑；熙和门在午门内西庑。双羽仗：用凤凰羽毛制作成的双排仪仗的饰品。

译文：风和日丽的紫禁城如同天上的紫薇垣星（我国古天文学的星空分区，指太微垣、紫薇垣和天市垣三垣）一样闪烁着龙光。出行时仪仗警卫护卫着帝王天子。国家法律在各地平稳地运行。（午门位于紫禁城南端，是宫城的正门，因古代以十二地支支配方位，正南方为午位，故名），帝王在威严正统、九五之尊的午门上举行盛大的颁布历法，战争凯旋献俘等仪式。雍容华贵的亭台楼榭则充满了生机与活力。太和门、协和门、熙和门上卿云缭绕，用凤凰羽毛制作的仪仗前鸾鸟飞翔，呈现一派祥和景象。

玉带曲桥流碧彩，琉璃鳞瓦闪金光。

亭亭脊兽端檐守，栩栩鹤龟前殿昂。

华表赫灼监帝辇，雄狮威猛护朝纲。

诸侯从律钦八陛，僚属车书叩九阊。

注释：八陛：八层台阶。《宋书 乐志七》：“帝临中坛，神从八陛。”车书：指代国家制度。《礼记 中庸》：“今天下车同轨，书同文。”九阊：九天之门，指朝廷。清 唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》：“旌命下九阊，恩纶贲黄垆。”

译文：汉白玉的金水桥下流淌着玉带般的碧水（这内金水河就像一把张开的弓，而那五座桥就像搭在弓上的箭，这五支箭代表着仁义礼智信），太和殿上的琉璃瓦金光闪闪。美观的脊兽恪守着防火职能，端坐檐角守护着大殿。金殿前栩栩如生、昂首的仙鹤神龟护佑着帝王将相。光耀下的华表监视着帝王的车马行踪，威猛的雄狮护佑着法律的尊严。在皇朝赫赫武功与滋滋德化下，各诸侯国遵从着国法，皇亲国戚、文武百官朝拜着威严的皇宫，四海归化于帝国之一统。

大殿楠匣藏五宝，高台銮椅立中央。

京砖墁地金石响，龙柱升天藻井颃。

赐宴甪端行贡酒，登极仙鹤点檀香。

九畴册礼建极远，四海绥猷功业彰。

注释：楠匣：楠木宝匣。京砖：金砖。甪端：我国神话传说中的神兽。专为英明帝王传书护驾。九畴册礼建极，九畴：夏禹治理天下的九类大法，泛指治理天下的大法；册礼；册立、册封的礼仪；建极：建，建立。极，法则，准则。绥猷：绥，安抚；猷，道、法则。《建极绥猷》为太和殿乾隆题匾额。出自《尚书 洪范》。指帝王应秉承天意，按公允的准则治理国家，安抚四方。

译文：太和殿，俗称“金銮殿”，明永乐十八年（1420年）建成。后屡遭焚毁，现为清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。太和殿面阔十一间，进深五间，为紫禁城内规模最大、等级最高、建筑规制最高、装饰手法最精的殿宇。堪列中国古代建筑之首）。太和殿屋脊正中的藻井上方的楠木匣中深藏着五谷之宝。金銮殿的皇帝座椅威严地立在大殿中央的高台上。敲击铺地的金砖会发出金属的声音。金龙有盘柱曲身而上，也有在藻井探头而下。皇帝登极即位，皇帝大婚、册立皇后、命将出征、每年节日等均在太和殿举行盛大典礼。皇帝接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。檀香缭绕下的甪端仙鹤护驾着帝王。国法礼仪通达致远，帝王应秉承天意，按公允的准则治理国家，才会政通人和，建功立业、长治久安。

验种子查犁看象，祭天坛小憩评章。

尊学士鼎箓无逸，法帝师乾符有常。

黄道紫宸承有久，金瓯玉宇保无疆。

天心降鉴泽芝露，皇建有极滋景凰。

注释：鼎箓：统领天下的符箓。乾符有常：乾符，授命于天的的符箓。有常，指有德有才之人。黄道：古人认为太阳绕地球而行，黄道就是想象中太阳绕地球的轨道。紫宸：宫殿名。唐宋时为皇帝接见群臣、外国使者朝见庆贺的内朝正殿。天心降鉴：天心：上天的意志。《尚书 咸有一德》：“克享天心，受天明命。”降鉴：俯察。《宋史 乐志十二》：“神灵降鉴，天地回旋。”。芝露，灵芝上的甘露。皇建有极：保和殿乾隆题匾联。《皇建有极》出自《尚书.洪范》：“皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民”。言治理国家要遵循一定的准则。景凰，景星凤凰，传说太平之世才能见到景星和凤凰。

译文：明清两朝在太和殿举行祭天坛、地坛等各种大典前，皇帝要先在中和殿阅视祝文，稍事歇息。祭先农坛前，还要查验种子和农具。皇帝应尊崇文人雅士，要在其位谋其政，不能贪图安逸享乐。要效法先帝恩师，以授命于天的的符箓善待有德有才之人。太和殿东侧的体仁阁有联：“黄道天开，东壁琛图辉玉宇，紫宸日丽，西山爽气映瑶阶”。而保和殿：“皇建有极”、“天心降鉴”匾联，均是说治理国家如能遵循一定的准则，就会政通人和，安居乐业，社稷安宁。

俯仰古今符赤帝，纵横图史启青皇。

文渊荟萃携南馆，会典编修盈北堂。

浩宇星图撰河洛，几席昏旦拜羹墙。

银杓金镜滋经纬，壁府纶扉汇栋梁。

注释：赤帝：南方之神，神农氏，即炎帝。青皇：东方之神，即颛顼帝。文渊：文渊阁。会典：会典馆。河洛：河图洛书的简称。《周易 系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”古人认为“河图洛书”是吉祥的征兆。几席，茶几、坐席。羹墙：《后汉书 李固传》载：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。银杓金镜：银杓，对北斗七星柄部三颗星的美称，又称斗柄、杓星。金镜，月亮。壁府纶扉：壁府，以书架为墙壁，代指书房。纶扉，本指精美的宫门。明清时称宰辅所在之处为“纶扉”。

译文：文华殿位于外朝协和门以东，武英殿位于外朝熙和门以西。两殿东西遥对。在文华殿研究古今治国方略，源自南方的赤帝；在武英殿探讨国图经史则是受到了东方颛顼帝的启发。位于文华殿的后面、作为皇家藏书楼的《文渊阁》掩映在苍松翠柏之中，汇集了宫殿建筑之精华、珍藏着《青玉交龙钮》、《四库全书》等珍宝。而因“西学东渐”成立的《会典馆》，大规模地开展了测绘、编修《大清会舆图》，完全具备了现代地图的特征和功用，取得了重大的自然科学成果。被誉为“宇宙魔方”的河图洛书是阴阳五行术数之源，它蕴含着深奥的宇宙之理。而无论是在文华殿还是在武英殿的茶几、坐席上，或是在清晨与傍晚，都应无时不刻地追思先贤之仁德。上天的日月星辰孕育出经天纬地之人才，书房里散发着书香，汇聚着人品高尚，举止文雅的栋梁之人。

道统时中念洙驷，心传天纵法虞唐。

中天北斗隆德茂，正大光明谕旨藏。

万化璇枢交泰殿，三天皇子上书房。

柔嘉蒙祉协芸气，康乐温和赏棣棠。

注释：道统时中：道统，圣道的传统，是王朝统治合法与否的基础。时中，儒家指立身行事，合乎时宜，无过与不及为“时中”。洙驷：即洙水和驷水。孔子曾在洙驷讲学，后以“洙驷”代称孔子及儒家。心传天纵法虞唐：心传，不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相传受。天纵，天所放任，意味着上天所赋予的才智，多用做对帝王的谀词。虞唐，即唐虞，唐尧与虞舜的并称。即尧和舜。万化璇枢：万化，万物变化。璇枢，星名，北斗第一星为枢，第二星为璇，泛指北斗星。三天，上书房中因挂有“前垂天贶”、“中天景运”、“后天不老”三匾而有“三天”之称。柔嘉蒙祉：柔美和善，心胸宽广。

译文：乾清门是紫禁城内廷的正宫门，是连接内廷与外朝往来的重要通道。清代的“御门听政”等典礼仪式都在此举行。而乾清门内东庑的至圣先师室供奉着口传心教、有天纵之才的孔子，以及周敦颐、张载、朱熹等人的塑像；而才智超群、奉行儒家思想的帝王则继承了上古尧舜的精华。儒学虽经历了汉唐经学、宋明理学、清代实学三个演变阶段，但儒学的核心“仁”并没有改变。中庸是实现仁的办法，而“时中”则是对中庸的进一步阐释。国运正如日中天、盛世似七星北斗，作为内廷后三宫之首的乾清宫，在宝座上方悬顺治题乾隆摹“正大光明”匾额，雍正元年曾下诏，密建皇储的建储匣存放于此匾后。位于乾清宫、坤宁宫二宫之间的交泰殿，寓意天地之气融合贯通，阴阳相交，生养万物，物得大通。位于乾清门内东侧的上书房，是皇子们读书之处。上书房中挂有“前垂天贶”、“中天景运”、“后天不老”三匾，足见清帝对“天朝”及皇室的命运寄以无限的期望。坤宁宫东暖阁匾联：“柔嘉蒙祉” 、“康乐温和”则是告诫人们只要柔美和善，心胸宽广，对人温和就会福气大增，颐养天年。

宝瑟瑶琴韶皓月，垂衣珥笔启青阳。

五风十雨天时好，二典三谟海宇祥。

明理至诚弘礼典，敬天法祖表番邦。

毓德养正念终始，位正坤元绥有方。

注释：垂衣珥笔：垂衣，穿着宽大的衣服，形容无所事事或文绉绉的样子。后来成为称颂帝王无为而治的用语。珥笔，侍从之臣插笔于冠侧以备随时记事。青阳：春天。五风十雨：意谓风调雨顺。二典三谟：二典，指《尚书》的《尧典》、《舜典》。二典记载尧舜的施政事迹，这些事迹成为后世帝王参照学习的最高准则。三谟，指《尚书》中的《大禹谟》、《皋陶谟》和《益稷》篇。三谟记载大禹、皋陶二人与舜帝的对话，讨论如何才能使百姓各得其所，天下太平。这些言论也是后世帝王向先贤学习的准则。明理至诚：上书房雍正题联“立身以至诚为本，读书以明理为先”。敬天法祖：乾清宫崇祯帝御书匾额。毓德养正：毓，孕育，培养。养正，修养正道。上书房乾隆题《养正毓德》匾联。位正坤元：皇后以言行来为天下妇女表率，也有鸾凤和合，婚姻美满的寓意。坤宁宫东暖阁雍正题匾额。

译文：琴瑟和鸣，花好月圆。君臣相安，无为而治，如沐春风，期盼风调雨顺，上书房有雍正题“立身以至诚为本；读书以明理为先”匾联，告诫帝王及其皇子皇孙要修养正道，继承尧舜的施政准则，敬天理法先祖，正直无私，光明磊落，弘扬法理典章，为番邦作表率，使得百姓各得其所，以达天下太平。坤宁宫东暖阁雍正题匾额《位正坤元》则告诫皇后应以言行来为天下妇女表率。

绛雪轩从心满目，钦安殿拜礼拈香。

踱春亭雨润金柳，赏夏荷风郁绿塘。

鵷凤耀霄翩素羽，甘霖霈苑秀幽篁。

云根堆秀叠仙洞，龙沫涵濡酝御觞。

注释：云根堆秀：《云根》、《堆秀》，御花园堆秀山石洞乾隆题匾额。龙沫涵濡：龙沫，龙的涎水；涵濡，滋润、沉浸。

译文：御花园位于内廷后三宫北。是以精巧建筑、紧凑布局取胜的宫廷园林。古柏老槐、奇花异草、亭台殿阁纵横交错。御花园中的绛雪轩的海棠花飘落时，宛若雪花片片，缤纷而降，遂名绛雪轩，景色甚是迷人，其室内有乾隆题联：“花初经雨红犹浅，树欲成阴绿渐稠”。香火缭绕的钦安殿供奉着真武大帝，皇帝到此亲自拈香行礼。殿内有同治题匾额：“虔祷垂恩嘉宇宙，诚祈降 福佑乾坤”。和风吹拂着万春亭的雨后金柳，绿塘里飘荡着鲜艳的荷花。多彩的祥鸟张开如是凤凰的羽翅光耀着上空。国家法律犹如苑林中泛着华光的春雨滋润着百姓。乾隆御笔“堆秀”、“云根”镶嵌在御花园堆秀山的仙洞上，熠熠生辉；蟠龙的涎水化作了宫廷的玉液琼浆。御花园亭台掩映，山水相间，绿荫古殿，静谧安闲，收四时之烂漫，展古典之精华。

乌柏凝烟升暮霭，丹庭延景洒晨霜。

尧趋舜步虬枝瑞，鹭气鸾风历草祥。

画栋晓浮千树色，锦屏昏暖万花香。

百城古帙有馨散，四季彩霞无画藏。

注释：尧趋舜步：颂扬尧舜的仪容举止和政局稳定而清明。出自《宋史 乐志十三》：“皇帝降席，流云四开；尧趋舜步，下蹑天阶。”历草：蓂荚，古代传说的一种瑞草。百城古帙有馨墨，四季彩霞无尽藏：百城，多城，指地广，多用来比喻帝王的尊荣富有。帙，书籍。翠云馆乾隆题匾联：“四季风光无尽藏，百城古帙有余香”。

译文：养性斋位于御花园西南。暮霭笼罩着葱郁的松柏，晨霜洒满后宫的亭台。借祥风而翔空的鸾鸟，伴瑞气而水居的白鹭，看国家稳定而政事清明，呈现出一派尧天舜日，政通人和的美好景象。无论是拂晓中的雕梁画栋，还是黄昏中的锦绣屏风，无不是在苍松翠柏的掩映之中，无不是在百花的簇拥之中。帝王所拥有的大量善本古籍还散发着浓郁的墨香，御花园中的美丽风光在画作中是难以描绘的。

清靜处纯诚免祸，慎独者谨几无殃。

继德堂洗心藏密，毓庆宫庄敬日强。

三秀草呈云焕彩，万年枝茂露凝香。

调元益懋养心殿，夙夜惟寅敬事房。

注释：清靜：指心性纯正恬静。纯诚：纯真朴实。斋宫前殿东暖阁雍正题联：“一念纯诚昭格本，万缘清静旦明中”。慎独：在独处时能谨慎不苟。《礼记.中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。谨几：谨，谨慎，防止。几，危险事物的苗头或预兆。诚肃殿乾隆题匾联：“慎独谨几，旦明怀帝载，思艰图易，宵旰念民依”。洗心藏密：洗涤杂念，退隐蛰居，秘密修行。为斋宫前殿五屏风匾额。庄敬日强：诚肃殿乾隆题匾联。语出《礼记.表记》：“子曰：君子庄敬日强，安肆日偷”。是说作为君主应该庄严敬谨，使德业一日强似一日，不能像小人那样安乐放恣，性情懒惰，苟且度日。三秀草：灵芝草的别名，灵芝一年开花三次，故称“三秀”。万年枝：即冬青树，因四季常青而得名。调元益懋：调元，喻宰相调和阴阳，执掌政权。益，更加，越发。懋，勤勉。养心殿乾隆题联：“保泰常钦若，调元益懋哉”。夙夜惟寅敬事房：夙夜惟寅：夙夜，白天夜晚，惟寅，只有恭敬警惕。斋宫屏扆嘉庆题联：“温恭有恪心昌燕，夙夜惟寅典骏鸿”。敬事房，是明清时期皇宫里的机构，隶属于内务府，负责管理太监和宫女的事务。皇帝与后妃的房事都归敬事房太监管理，记录。

译文：只要心性纯正朴实恬静就会免除灾祸，独处时谨慎不苟就没有殃祸。在斋宫的继德堂洗涤杂念，秘密修行。君主应该庄严敬谨，使德业一日强似一日。“三秀草呈云焕彩，万年枝茂露凝香。”是乾隆在东六宫的承乾宫的题联。“调元益懋哉”是雍正在乾清宫养心殿题匾。告诫宰相要调和阴阳，执掌政权应更加勤勉。斋宫屏扆嘉庆题联：“温恭有恪心昌燕，夙夜惟寅典骏鸿。”告诫隶属于内务府的敬事房要不辞辛苦，日夜操劳，勤勉做事。

乐奏虞弦和万象，春回禹甸丽三阳。

西山浓翠迎朝爽，南陆微熏送午凉。

日耀角楼耀寰宇，风清彩殿抚八方。

澄心观道翠云馆，圣训光昭乐善堂。

注释：三阳：春天开始。永寿宫联：“化日丽三阳，春回禹甸；条风和万国，乐奏虞弦”。西山浓翠迎朝爽，南陆微熏送午凉：为体元殿乾隆撰慈禧书匾联。澄心观道：翠云馆匾额：“澄心观道妙”。圣训光昭：圣训，圣人的教导。光昭，彰明显杨，发扬光大。崇敬殿乾隆题匾张廷玉题联：“圣训光昭，敬诚常自勖。天伦敦叙，忠孝在躬行”。

译文：春回大地，万物更新，琴瑟相谐。西六宫的永寿宫有联：“化日丽三阳，春回禹甸；条风和万国，乐奏虞弦”。“西山浓翠迎朝爽，南陆微熏送午凉”，为体元殿乾隆撰慈禧书匾联。小巧玲珑的角楼熙天曜日，灿烂夺目，缕缕清风让宝殿更加光彩而抚慰着四面八方。翠云馆中有匾额：“澄心观道妙”。崇敬殿乾隆题匾：《乐善堂》，张廷玉题联：“圣训光昭，敬诚常自勖。天伦敦叙，忠孝在躬行”。楹联牌匾作为艺术语言，传达旨趣、透露景观建筑物文学渊源或人文内涵、升华景观意境等的手段，起到了画龙点睛、增加特定环境的特定气氛的作用。具有历史的、人文的、审美的多重价值，是传统建筑中不可或缺的艺术珍品。

月映湘帘峦越秀，霞披贡缎药翻香。

雨花阁内拜佛祖，敬胜斋中赏画廊。

拥卫四花飘瑞雨，庄严七宝耀佛光。

庆云善果皆欢喜，宝界莲台普祉祥。

注释：湘帘：斑竹（湘妃竹）编成的帘子。药：芍药。拥卫四花落银雨，庄严七宝耀佛光：梵宗楼乾隆题联：“七宝共庄严，金光高暎。四花纷拥卫，香雨浓霏”。宝界：佛教语，即净土。

译文：月光映照在湘妃竹帘上而山峦越加秀美，帝王妃子身披朝霞，芍药花香像波浪般地翻滚而来。帝王在雨花阁中参拜着佛祖，在敬胜斋中欣赏着画廊。梵宗楼上有乾隆题联：“七宝共庄严，金光高暎。四花纷拥卫，香雨浓霏”。祥云伴随着积德行善的结果而皆大欢喜，净土和莲台普施着吉祥福祉。

紫凤朱鸾调乐律，金芝瑶草献春光。

醍醐薝卜呈福相，清净牟尼播妙香。

金阙瑶池趋剑佩，玉阶宝扇饰珩璜。

光华爱日呈熙皞，仁寿和风庆永祥。

注释：紫凤朱鸾调暖律，金芝瑶草献春光：慈宁宫隔扇联：“兴庆献春光，瑶草金芝迎爱景。大安调暖律，朱鸾紫凤叶仙韶”。薝卜，花名，有浓郁的花香，出自西域，被佛教作为圣物。清净牟尼播妙香：慈宁宫佛堂康熙题匾乾隆题联：“百八牟尼，现庄严宝相。三千薝卜，闻清净妙香”。剑佩，宝剑上的垂配。珩璜：杂配。慈宁门联：“玉阶晓拥珩璜，天上庆云移宝扇。金阙遥趋剑佩，春来瑞气满瑶池”。熙皞，和乐，怡然自得。明唐寅诗：“时运循环世复清，物情熙皞物咸亨”。仁寿和风庆永祥：寿康宫东暖阁乾隆题联：“光华呈爱日，仁寿遍和风”。

译文：慈宁宫有联：“兴庆献春光，瑶草金芝迎爱景。大安调暖律，朱鸾紫凤叶仙韶”。慈宁宫佛堂中有乾隆题联：“百八牟尼，现庄严宝相。三千薝卜，闻清净妙香”。慈宁门有联：“玉阶晓拥珩璜，天上庆云移宝扇。金阙遥趋剑佩，春来瑞气满瑶池”。明唐寅有诗：“时运循环世复清，物情熙皞物咸亨”。寿康宫东暖阁有乾隆题联：“光华呈爱日，仁寿遍和风”。

宁寿三阶千叟宴，景祺八表百年昌。

璿枢宣象九龙壁，益蹙邦圻六豑娘。

符望阁延虚挹秀，昌泽门绚采芝芳。

护国忠义观德殿，素影清渊乐寿堂。

注释：宁寿：宁寿宫。景祺：景祺阁。璿枢：枢，北斗第一星；璿，北斗第二星。泛指北斗星。也借指皇宫。宣象：显示迹象。益蹙邦圻：国界日益缩小。邦即国，圻即地界，蹙即缩小的意思。六豑：豑通“秩”，即六旬。

译文：嘉庆元年，太上皇乾隆在宁寿宫再次举办盛世空前的千叟宴，登上景祺阁遥望远方祈盼着江山社稷百年昌盛不衰。皇宫影壁上虽然显示着九龙威猛之象，光绪却不顾国力衰微、国界日益缩小而为姨娘慈禧庆贺着六十大寿：“庆六豑之延洪，丹册扬华崇盛典，侔二仪以悠久，彤围介福颂长年”。章太炎曾为慈禧生日作讽刺联一副：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无”。登临符望阁可一览紫禁城内外之秀色，有联为证：“云卧天窥无不可，风清月白致多佳，清风明月含无尽，近景暇观揽莫遗”。成丛的灵芝绚丽多彩环绕着昌泽门。在景山观德殿护国忠义庙有康熙题匾额：《忠义》。月影下清渊旁的乐寿堂有颂联：“波含素影澄心镜，鱼跃清渊识道机”。

梅鹤韚丝从古罕，青铜红釉至今藏。

金瓯杯入金瓯殿，平复帖存平复堂。

百姓上河吆买卖，群仙祝寿响叮当。

云纹袅袅雕青玉，象耳丝丝掐珐琅。

译文：宫中珍宝不胜枚举，其中织绣之宝——《沈子蕃缂丝梅鹊图轴》为故宫织绣的代表作。图轴纵104cm，宽36cm。中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以"一寸缂丝一寸金"言缂丝作品之珍贵。因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，缂技易学难精，需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养，此缂丝图很好地体现了原画稿疏朗古朴的意趣，画面生动，清丽，典雅，有乾隆、嘉庆帝等御笔、印记。具有极高的艺术鉴赏价值。青铜之宝——《酗亚方尊》 酗亚方尊，高45.5cm，宽38cm，口径33.6×33.4cm，重21.5kg。是我国古代青铜器的代表作。兽面纹和夔纹是其主体纹饰，铭文大意:亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。尊是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。方尊传世较少。从本器铭文看，能祭祀诸王后和太子的，不会是一般的部族。陶瓷之宝——《郎窑红釉穿带直口瓶》郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。是我国古代陶瓷的代表作。该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗:"晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇"。由此可见乾隆皇帝对郎窑红瓷器的喜爱和推崇。镇馆之宝——《金瓯永固杯》乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高12.5厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。是中国乃至世界金银器史上的巅峰之作。"金瓯"寓意国家政权，取名"金瓯永固"则反映永远巩固地保持政权的一种愿望。此杯存放在金瓯殿中，方有“金瓯杯入金瓯殿”一说（另外3只在台北一件，伦敦两件）。法帖之宝——《平复帖》西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是存世最早的名人墨迹。《平复帖》本为清宫旧藏，嘉庆帝将其当作珍玩稀品赏给亲王，遂流出内府。民国期间，为恭亲王后人珍藏。1937年，为了给母亲治病筹措费用，恭亲王后人意欲出卖，几经转手落入英国。张伯驹以4万大洋购入，并将自己的书房命名为"平复堂"。才有了《平复帖》存入"平复堂"一说。字画之宝——《清明上河图》清明上河图，是我国十大传世名画之一。该图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证。在五米多长的画卷里，共绘制了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色。具有很高的历史价值和艺术价值。钟表之宝——《黑漆彩绘楼阁群仙祝寿钟》彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。高185cm，面宽102cm，侧宽70cm.此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。从乾隆八年接旨着手设计到乾隆十四年完工，历时五年多。其造型庄重大方，华丽透明，把我国传统文化的多个方面巧妙地体现在一座钟表上，具有极高的艺术价值。成为稀世珍宝。漆器之宝——“张成造”剔犀云纹盘，张成是元代雕漆大家，张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm，口径19.2cm.盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。技巧精湛。玉器之宝——《青玉云龙纹炉》青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口径12.8cm.炉青玉质。通体以"工"字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首:"何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫椟阅桑海，所惜从薪遇丙叮。土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。"珐琅之宝——《掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉》掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，通高13.9cm，口径16cm，足径13.5cm。象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的元代掐丝珐琅作品。

神武扔出宣统玺，民国推倒帝王墙。

五方亭里五方佚，万岁山中万岁殇。

嘉靖朝中嘉事少，寿皇殿里寿联光。

先贤爱论成和败，古圣常书兴与亡。

注释：神武扔出宣统玺：神武，神武门。明称玄武门，清因避康熙皇帝玄烨名讳改称神武门。民国十三年（1924年），逊帝溥仪既由神武门被驱逐出宫。五方：景山5座山峰上各建了一座佛亭，5座佛亭中各有一方铜像。1900年，八国联军攻入北京，景山铜佛被洗劫一空。

译文：辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。它推翻了两千多年的君主制度，建立了资产阶级共和国。当看到景山的五座铜像被八国联军洗劫一空，嘉靖皇帝面临“庚戌之变”、“南倭北虏”之困境，寿皇殿里无寿联之窘境，崇祯皇帝吊死歪脖树，百年屈辱让先贤们不禁感慨万千。毛主席曾说：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山先生开始的，已经五十多年了……有它胜利的地方，也有它失败的地方。你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗?说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。”

风水五行蕴天象，堪舆八卦守阴阳。

布局选址依斯道，建造施工有蒯祥。

一帝诏言建金殿，万民血汗染红墙。

巨资耗尽十余载，紫禁建成威而煌。

注释：斯道：姚广孝字斯道。明朝政治家、佛学家、文学家。负责迁都事宜，一手规划北京城布局。蒯祥：明代建筑匠师，天安门城楼的设计师，负责北京紫禁城的建造工程。

译文：回顾600多年前，姚广孝，堪舆风水遵八卦，迁都选址依五行。遵旨规划新京城;而蒯祥，对紫禁城的施工极其苛刻，建造极其精巧。朱棣动用上百万民工，几十万能工巧匠，历经十几年，终于建成威严而又辉煌的紫禁城。

进殿权臣排左右，登基大帝坐中央。

踌躇满志向河汉，自命不凡比盛唐。

执意迁都遭妄议，雷击殿毁好凄凉。

篡权靖难十族灭，远略鸿猷一世狂。

译文：坐在金銮殿龙椅的朱棣踌躇满志、傲视环宇。而就在朱棣遭妄议而执意迁都仅仅几个月，耗巨资用时十四年建成的三大殿却遭雷击，尽皆焚毁，甚是凄凉！既开创永乐盛世，又篡权杀生，永乐大帝的“千秋功罪，谁人曾与评说”？

高炽清明重仁政，英宗含泪返龙乡。

荒唐好色正德死，捆脚勒脖嘉靖伤。

六载放权隆庆稳，三旬在位泰昌亡。

八旗子弟攻关紧，大顺官兵抢宝忙。

译文：朱棣长子明仁宗朱高炽，明朝第4位皇帝。为政仁和清明，可惜在位仅一年；明朝第6位皇帝明英宗朱祁镇，“土木之变”被俘后被救回后又将其软禁，后又复位；明朝第10位皇帝明武宗朱厚照，年号“正德”却无德，好女色，贪安逸，终因荒淫过度而亡；明朝第11位皇帝明世宗朱厚熜，年号“嘉靖”既不嘉也不靖，在“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手；明朝第12位皇帝明穆宗朱载垕，年号“隆庆”。不愧“隆庆”年号。《明史》评价隆庆帝“继体守文，可称令主”。穆宗的六年，是承上启下、继往开来、为改革大潮滚滚而来助威呐喊的一个时代；明朝第14位皇帝明光宗朱常洛，年号“泰昌”。既不泰更不昌，在位仅一个月便因纵欲淫乐而亡，年仅三十九岁。到了明末，清大举进攻山海关，而得胜入京的大顺官兵却在京城里大肆烧杀抢掠。

德胜门开旌蔽日，承天楼毁马脱缰。

明君惨惨歪脖树，过客匆匆李闯王。

沧海横流玉石碎，是非成败鬼雄罡。

你方唱罢我登场，林立政权归哪方。

译文：公元1644年，崇祯十七年（甲申年），这一年的中国，正值大明、大清、大顺、大西四个政权并立交锋之时。大顺李自成率大军从德胜门攻入京城，明思宗朱由检自缢煤山，甲申之变，明朝灭亡，国祚276年。满清八旗入关，李自成迎战失利，匆匆退出京城。正是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

顺治入京先治顺，康熙理政后熙康。

秉烛雍正案牍守，题匾乾隆文采扬。

盛世渐衰庸辱错，垂帘听政败独亡。

珍妃投井冤魂咽，光绪幽囚变法殇。

注释：盛世渐衰庸辱错:康乾盛世后，国事渐衰，嘉庆帝平庸，道光帝丧权辱国，咸丰帝错离都城错定顾命大臣。垂帘听政败独亡:甲午战败，慈禧独权，清朝灭亡。

译文：清朝第3位皇帝清世祖顺治帝福临，清朝入关后的第一位皇帝，进京后告天祭地，颁布诏书，安抚人心。七岁的福临在其叔父多尔衮的辅佐下实现了祖、父二十八年奋争未能实现迁鼎燕京的愿望；清朝第4位皇帝，接其父顺治班的玄烨帝，年号“康熙”。励精图治既康又熙；清朝第5位皇帝，接其父康熙班的胤禛帝，年号“雍正”。雍正帝“以勤先天下”；清朝第6位皇帝，接其父雍正班的弘历帝，年号“乾隆”。乾隆帝的“十全老人”开创了“康乾”盛世；清朝第7位皇帝，入关后的第五位皇帝颙琰帝，年号“嘉庆”。嘉庆帝有愧年号，嘉庆平庸无能、扮演了大清帝国由极盛转为衰败的历史角色；清朝第8位皇帝，入关后的第六位皇帝旻宁，年号“道光”。道光签订《南京条约》，丧权辱国；清朝第9位皇帝，入关后的第七位皇帝奕詝，年号“咸丰”。咸丰错离京城、错选大臣的一错再错;甲午海战的大败、慈禧的大权独揽、珍妃的被逼投井、光绪变法失败成“囚帝”、大清王朝已是摇摇欲坠，即将灭亡。

鲜耻登基袁世凯，半生退位溥仪惶。

共和革命驱封建，政变逼宫叹玉祥。

可恨倭贼灭人性，痛惜兄弟阋于墙。

无辜辗转大西北，有幸流离两岸藏。

译文：末代皇帝溥仪于1912年退位，恬不知耻的袁世凯于1915年登基称帝。1924年冯玉祥发动“北京政变”囚禁曹锟，驱逐溥仪出宫，邀请孙中山入京共商国是。清朝的灭亡，标志着中国长达两千多年封建帝制的结束。共和政体结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族的思想解放。辗转于大西北的奇珍异宝经受着抗日战争和解放战争的洗礼，现今有幸安然地存放在两岸故宫博物院。

国共和谈免兵燹，黎民欢庆未遭殃。

天安门上国旗舞，紫禁城中文物彰。

郭老挥毫更旧匾，隆宗留箭诉沧桑。

理山治水活文物，整殿复园修创伤。

译文：北平和平解放，百姓、国宝免遭涂炭。新中国成立，国宝得以重生。1971年郭沫若重新题写了《故宫博物院》牌匾（原匾为李石曾1924年题写），保留了嘉庆十八年（1813年）天理教攻打隆宗门匾额上的箭头。修复了常年战乱的创伤，金銮殿金水桥焕然一新，景山公园御花园典雅秀丽。

昔日深宫悲切切，今朝金殿喜洋洋。

内安外靖升平世，广运天恩贺瑞祥。

一部精装述华夏，百年经典颂炎黄。

五宫之首明珠耀，再展风姿绚乐章。

注释：五宫：中国北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫。

译文：新中国彻底改变了紫禁城的面貌和性质。昔日戒备森严的宫廷禁地如今变成了人们游览观光的胜地。建党百年后的新中国更是呈现出一派欣欣向荣人们安居乐业歌舞升平的美好景象。紫禁城恰是一部炎黄颂、华夏史，作为五宫之首的紫禁城又恰是一颗璀璨的明珠，在新的历史进程中再展风姿，再铸辉煌！

作者:石喜禄，网名:石在，取自鲁迅:“石在，火种是不会绝的”。1949年生，知青。

2023、6、25