【善知识】在宁夏云游学中讲解水根、佛根、道根

云意

【善知识】在宁夏云游学中讲解水根、佛根、道根 ❖ 咱们就是到了中卫这，先看的是高庙，完了看的是龙宫，完了到了沙坡头。因为到这就没有明白，结果呢半夜搞明白了，刮风呀下雨呀打雷呀闪电呀，这一下子搞明白了，明白他这实际上，这实际是叫水的根，这个水模型呀这儿是水根，黄河在往上啊，它有别的设置，水位源，水的能量流，这是水的根。为什么它要往上走，往北走了，就后来长出的样子了，水的根。 那么上午呢，我们又去了一趟老君台，这个太险，很陡路也很烂，车也没法上，只好就代替大家了，以后大家愿意，只能少数人去，大车没法去。上去了以后不得了，就发现一个庙里边就供了五个老君，东南西北中，还有各种名字，中间叫啥呀，没记住因为赶时间。去了那以后啊，就是说了一段话？它这实际上，那就是道的根，它是什么呢？香山实际上是祁连山的一个，祁连山是什么，是七种能量，七种光嘛，到那呀，它的那个上面，老君台好像就是一个山坡上吧，就像龙头一样，皇冠的那种感觉，其实就是七种光接了个头，它就好像道的根，因为它这个地方也是水的根。 那么核心意义是什么？道在前，一切道都在前头，道在引领着世界，一切都是道的变化，完全都是道。就说你不能离开道，离开道那你就飘了，那就外边外圈现象变了，最后回不到那了来回乱跳。所以就说没事就要牢牢找道，找着道就要抓住道不放，最后你慢慢呀通过一件事一件事把道哎熟了，掌握的越来越容易了那个道了，到一定程度你就能驾驭道，驾驭了道以后你发现啥都是道，没有不是道的，它是这样的。所以看完了呢那个以后啊，他那里边还有很多别的殿吗？一去那一看道，然后就比如说我们看三清，一进去道道道，三个道原来我们一进去三清是吧，一进去呀就是三个道，老君就是这次的道，那两个是以前两个道，道道道没别的。比如说又进来一个，那也有三霄殿，一看道，具体干嘛呢？干三霄，而且这个一下就贯通了，就是这个老君台里边，一下就贯通了。不像以前无论到了庙呀，什么呀，这是灵官，这个是三仙，这个是什么三观，哎呦分的清清楚楚的，那还有斗母，一看斗母-道，干什么呢？身体，星星都是道，星星干嘛都是仙，先干嘛？来到人间找道，找完道一步一步干嘛呢？就跟我们现在道观一样，要么先当灵官去，要不当三仙去，要不就当天师去，一步一步道。另外它中间是玉皇，玉皇说的很明白就是道，就是我用道来管天。如果你理解玉皇这可了不得，它是管人的这就是错的，因为他说的很明白我是要向道学习，然后呢用道来管理天下。而且到那以后一下就全是道，道根找着了，剩下的所有的都是道的表现，道的具体，寻道的过程。 特别的顺畅开心，一下子就把这个道搞明白了。在那呢就说把这个道哇，尤其是老君串起来就是干这三个事。最重要的，一个就是青城，四川那儿，没事就折腾那儿事，元气，一气化三清嘛？就是所有的都起化的，还有就是三清山，学校，学道，然后呢，根据你的情况去用去，你用好了，来个职务干去，发个大使证，都是这样的。咱们那天不是说真武，说了三个是嘛？老君也是这样，他并不是说呀就一个，是根据需要表现出的功能和特质，非常了不起。 到这就一下找着根了，找到道的根了，什么是道的根？就是一切的根了，几乎都有了，非常了不起这个事。然后咱们高庙就是佛的根，一切都在那，那个因为咱们相对熟悉，就没太展开写，其实要写要写一串。你看，这儿都在水的根，在边上，山谷边谷，水是什么呢，其实就是五行，自然这套表现了。那个就是道谷、佛，山谷边谷，好了。 ❖ 所以这一次和昆仑山绝对是意义致等的，昆仑加三江源，就是发源。这儿就是，那个三江源在那儿，大概知道是水底出来的，但实际上真正的道理还不透彻，他原理什么的，没有特别讲。但是就在这个沙坡皮，特别明显，不下雨就搞不明白，真的不下雨，真的搞不明白这个原理，还是停留在那在S型。只有一下雨，一下就有活生生的感受，因为他水气往上来嘛，上去完了，龙一般来说吞云吐雨，他工作方法就这样，很简单，你上去以后，他吞进去再吐出来，这是龙的工作。在上面是弯弯的,跟下边不一样，工作模型弄不清楚，搞不懂这个东西，后边啥也没法干，更不了解这个活。必须找到这个水的根，然后呢再把那两个根一编，这个总根就有了。其它的所有根，道方面的，都在道那股里边呢，道是个总股，里边真武的一股，三霄的一股，王母的一股，那是他们的事，但找不到总根，总觉得心里不落听，胡不了。看完真武这个，还有别人，看完山还有别人，对不对，觉得就没完，没完没了的那种感觉，但是找着了老子的道，这些绝对没了，其它虽然我们有的还没弄，但是找到了这个就没事了。就不费劲，找到佛那，佛去忙去，佛也做了大量工作，后边这个地藏菩萨更忙开了。 这些系统，道理其实我们也懂，你看我们云思维其实就是道，也是自然，啥都有，就是这个特征。所以这次呢，到了这个老君台那，豁然开朗，道也通了，脊柱也通了，这儿设的三根也找着了，整个编织。所以他这儿的重要性就跟青海昆仑那儿绝对是一致的，你看这非常丰富，跟到青海一样，青海也非常丰富。这儿非常丰富，而且跟青海有一些不同，青海更多的是表面的、大的那种特点，这儿完全是里边的，全是里边的东西了，表面不是太好看懂了，全是里边的、一路具体的东西。 然后呢，将来就进入黄山，黄山就是我们中国的脊柱，也是三清加玉皇，那儿就是玉皇为主，他是人家的地，就是这个意思，只不过是没立他的像，还有一个，天然的玉皇加三清模式，还有一个通天塔。西海绕了半天，他就是整个所有设置这个脊柱叫须弥山吧，他是一个最后的表现，一贯的这是。如果只看懂了青海跟黄山，不看这，联系不起来，连贯不起来，看不懂，还是有点脱节，但是看懂了这个宁夏，一下就联系起来了。他也是个三段，咱们现在找了个三段，还有别的，咱们再看，这也是，今天那头是个丹霞，碧玺，他就有苏武这些表演，挺有意思的，这些东西不知不觉得就编织进去了，但是你要是看不懂，你就会觉得是个玩法就完了，很简单，实际上，历史上很重要的一个内容，人生就得老得忍耐。 ❖ 另外这头呢，就是一线天，考试、成长，你说生下来，能停吗，你说你停上十年，停不住，就是一线天，人生就是一线天，停不了。其实也大概分成三段，是吧，青少年、中年、老年，其实大概也是个三段，这都不能停，这半路停不了，你说我半路不活了，一路上你就发现，就是上坡，对吧，就是上坡。一路上，了然说这叫喀嘶特，喀嘶特的特点就是（听不懂），溶洞，一路上就是风雨吹呀吹呀，一会这个没了，那个没了，风吹雨打，一步步走吧，停不了，就是个往上走，成长。 原来有个佛山出来的，类似，到一定关口就要考试，你过了就有甜水喝了，爬到最上了，你福禄寿就全了，福禄寿这个人生下来，福禄寿就管你了，就把福禄寿给配上，你不配你就生不下来，为啥呢，没资源。你一下来马上就花钱了，是吧，医院里边不花钱吗？每天得喝奶、喝啥你不花钱吗？这些东西，我们昨天说虚平台的建立，非常重要的，你看，他又是三，三霄娘娘也是三，三仙也是三，三官也是三，这都非常重要，不是说简单摆那就完了，都是整体我们人的设置，没这些设置没法干活，很快就乱套了。 所以这个是非常了不起的事儿，虽然上面是个福禄寿是你最后到那儿，你只要成长到那儿了，你放心，福禄寿自然就有了，你不要追求福禄寿，你去追求成长就行了。一步一步走好，面对困难啊，各种的冲击啊，诱惑啊，所有的东西你要去面对它，你要坚定的走，真正走在道上，一定要找到道根儿。一路上永远都找得到道根儿，找道根儿所有东西都会有的，福禄寿都会有的，啥都会有的，你不找道根儿，福禄寿一来，完了，骄傲了，傲慢了，一会儿就出溜下来了。就是这样的，所以这都是这个特征，一路上都是这样，所以千万不要看表面，一定看根本。 你比如说这个碧玺，看起来是碧玺，这是表现，一定要找到那个道根，找根儿就成了，没根儿的东西没价值。我们昨天晚上说这事儿，是吧，就说你找到根，然后设置出的东西你就有生命力，才能长久，没有根的东西，热闹一阵儿就没了，就是这样。 HY就说嘛，他们这儿弄的，善人道嘛，一看盖的很好，一个企业家发心盖的，没人儿。还有一个传统文化，说把手续都办完了，没人儿，都是这样。包括昨晚聊说农村学校都很好，哎呀，它那个设施啊比城市都好，但是孩子也不爱学，找家长找不着，都打工去了。最后呢，天天忙死了，效果不行，为什么呢？因为现在教育没根儿，它搞这个幼稚，它没有找到根，所以大家都不对，都很难，最后效果不好，但是呢，为什么没根儿，你看请来了好多（人）讲，好不好？其实也挺好，讲完拉倒了，为什么呢，因为你讲这个东西没根儿，是吧。我们做的东西从一开始从根上讲，所以后边长出来一直就很活跃，我们也遇到了难题对吧，对啊。你看着世界不可能没难题，没难题就不对啊，这就不是一线天了是吧，就成温室了，老有难题儿。每个人一讲哎呦那，一把鼻涕一把泪了，都有难题，这就对了，要不这样就不对了，然后到一定程度啊，你越往上走有时候就特好走，你放心到一定程度又开始有难题了，你这老是这样，这就符合道，不符合就不对了，你看了这个字你就明白了，否则就不懂。 ❖ 我们从一开始到现在，哎呀，一直在爬坡、很难，现在我们第一阶段的平台吧，我们现在比较舒服点儿了，对吧，现在慢慢在弘扬，弘扬到了第二阶段了，相对我觉得还是容易一些。因为原来啥也没有啊，楞从没有中搞了这两套，所以这次尤其是到了中卫这儿，一下贯通了。所以咱们今天比较轻松是吧，因为这个通了以后啊，自然也通了，真的，并不是说我们通了，整个就通了，所以你看今天咱们下雨，满世界下雨，一通就真的通了，太阳出来了。你想想，你的脊柱如果不通，是啥特点啊，难受啊对不对，即使不瘫痪也难受啊，你气不通啊对不对，这受不了的，气一通，一下子任督二脉就通了，大周天小周天。这个一通，整个大地的磁场也通了，因为人就活在地球上啊，自然那个水啊，就是这个特点，所以这个地方啊绝对是个根。 纯净水说过，黄河是99个弯嘛，其实你比如说，99个节，因为有很多那个阴阳图，实际上重要不重要，都重要。但其实我理解，这儿是一个基础设置，是模型，别的呀是应用，都在这儿，只要是模型，它一定是一溜儿，它不可能再别处，别处流水线，装错了，肯定不对，一定是一体的，这才符合这个特征，要不装在别处了，它不起作用了，一定是这儿，一定是这儿，这就是水根儿，水模型，这是道根儿，将来你们愿意啊还可以找道的三个游学。 再讲讲这个，还有奖赏啊，我们在道根那儿，里边儿有两棵杏树，他们采了杏儿了。这个杏儿是什么呢？你看，老子叫什么，李耳，李是什么呢？木，木是什么呢，五行最后一个了，就成了，就是最后一个，就是老子，明白吧。木是最根本的已经形成系统的东西了，也就说它是什么呢，它是规律和演化的结果。那个杏儿会奖励的，一人半个。咱们经常说嘛，“桃李不言，下自成蹊”，桃是什么呢，木，那边是兆，交什么呢，交天地交规律，李就是做出来了，是不是，桃李，一个是象一个是形，或者一个象一个龙。那天谁说了，这个杏坛，孔子里是杏坛里边的将，因为背后有老子，也就说你不要认为孔子是讲儒，他讲的是道，只是道表现的一部分是儒，这是相同的，否则就不对。你理解儒是儒就不对，理解道，道也化成儒了，根是一致得，否则它是立不住的。 怎么分辨什么东西能不能立住呢？就看能不能找着到根，凡是跟道根没关系的，一会就没了。你看三十年了，多少气功，一溜出来就没了，后面还有很多，一溜出来一溜就没了。为什么呢，因为它跟道根没有关系，这就理解了。