诗魔长眠之地—洛阳龙门白园

独孤西域

　　洛阳有山水画卷星罗棋布，有巍峨城墙千年守望，也有玉楼金阙拂衣裳的诗酒趁年华和青砖黛瓦里的烟火人家。

　　龙门位于洛阳城南约12公里处。那里，一条伊水自南向北缓缓流淌，东、西两山夹河对峙。一桥飞架水上，是谓龙门桥也。真是一个天然如画的胜地。

　　龙门，是将自然美和艺术美集于一身的地方。龙门的艺术美由两大因素构成：一是雕刻，一是诗歌。对于前者，即雕刻，人们早已熟知，因为龙门西山上的石窟群落是举世公认的石雕艺术的宝库；而对于后者，人们则多有忽略。

　　龙门东山是诗人白居易的归宿，我们也可以把它看作白诗的集结之地。石窟是群体的创造，白诗则是个体的创作，二者相映成趣。洛阳是白居易人生旅途的终点站（也是他一生中生活时间最长的地方），龙门东山（香山）是白居易的埋骨之地，我们可以在这里对他一生的创作做一个回顾和检阅。

　　往事越千年，今人为了纪念这位优秀诗人，在香山建造了一座综合性祠堂，这就是白园。

　　白园也称白居易墓园，坐落在香山北头，南距香山寺四五百米。这真是一个诗意的所在！门口匾额上“白园”二字由启功先生题写。白园以白居易墓为中心，环绕琵琶峰而建成。

　　公园占地面积不算大，但树木葱茏，泉水叮咚，忽上忽下，颇有曲折之美。认真游览和品味白园的人，会得到两点深刻感受：一是白园依傍山势，因地制宜，设计得颇为精巧、合理；二是整个墓园洋溢着浓浓的诗意。对于一个寻觅诗魂、感受诗美的旅游者来说，在这里徘徊、逗留一天也不为过。

　　步入白园，拾级而上，不足二十米，你即可于左侧看到乐天堂，它掩映在大树的高枝繁叶之中。门额上“乐天堂”三字仍由启功先生书写。堂门有两副对联。内联是：“为生民忧直言极谏，得山水乐饮滔赋诗。”系王遐举隶书。外联是：“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽喻志在兼济天下，履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身。”周而复书写。堂内供有一尊白乐天全身侧坐像，高1.5米，底座宽2米有余。

　　乐天堂是白园三部曲的第一部，它似乎首先概括性地向游人揭示出白居易是一个什么样的人。这是一个功绩远远大于缺失的诗人。虽然他晚年考虑自己多了些，但其耿直、峻洁的人格和忧国忧民的情怀仍有其连贯统一性。

　　看完乐天堂，再登高而上，很快，便由一条干净的石铺小径，把你引向一片开阔地，这便是琵琶峰。

　　白居易墓便紧承琴箱，位于大琵琶的底下，即琵琶峰的最西头。白墓为直径19米的圆形砖砌墓。墓顶青草离离。你可能会由此想到诗人的“离离原上草”的诗句。墓的四周有多棵柏树环成一个圆圈，中间生有枣树。有人把这枣树看作白居易的象征。树刺是针砭时弊的利器，树果是治世济民的良药。在墓穴西侧的正中矗立着砖砌墓碑，上书“唐少傅白公墓”六个大字。这块墓碑已成为白墓的标志和象征，我们在许多叙写白居易的著作、文章中都可以看到这个墓碑的图片。碑的位置是有变动的，不过总在墓的旁边。

　　白墓旁边众多的纪念碑石中，最醒目的莫过于日本人捐立的两块石碑。一块立于1995年，落款为四个日本人，上书“樱献”两个大字，字体清俊洒脱。上面还有小字碑文，以诗的语言表达着对诗人的怀念。另一块碑立于1988年，落款为“日本中国文化显彰会”，并署了几个人名。碑文用中日两种文字书写，内容如下：“伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”由此，我们深刻体会到了白居易的世界影响。他与日本文学的关系，被日本人作了如此高的评价，这恐怕是一般游客难以想象的，不看此碑也是难以充分认识到的。

　　琵琶峰和白冢是白园三部曲的第二部，是观赏活动的充分展开。在此可以充分逗留，无限遐想。面对白墓，你可以回顾诗人一生的行踪、思想发展和创作道路。

　　从白公墓沿石级而下，右转，行二十米即是诗廊。诗廊全长五六十米，白居易的一些脍炙人口的名篇被镌刻在这里。其书法均出自名家之手，如欧阳中石、王遐举、楚图南、周而复、陈天然、李进学等都在这里留下了手迹。诗书结合，堪称双壁。开首一块碑刻的是《琵琶行》，系欧阳中石手笔，全诗88句616字，以清晰、秀丽、富于个性的小楷书之刻之，真令人对书法家的造诣和雕刻者的技艺称羡不已。最后一篇刻的是《村居苦寒》，张道兴书法。

　　诗廊是白园三部曲的最后一部。游人将带着对白诗永远的回味离去，并将在心中记住这个美好的地方——龙门香山上诗意的白园。