<p class="ql-block">“炎”、“黄”,分别是炎帝、黄帝这两个远古时代的先祖。</p><p class="ql-block">但实际上,中华儿女共有三位先祖。</p><p class="ql-block">这第三位,便是蚩尤。</p><p class="ql-block">根据《山海经·大荒北经》的记载,黄帝曾在涿鹿与蚩尤大战一场,最后蚩尤不敌而亡。有人说蚩尤是战神,也有人说他是灾星。</p><p class="ql-block">毕竟,蚩尤和黄帝,在《山海经》中都是以“神”的形象出现,可以呼风唤雨,也可以控制神兽。但是,对于蚩尤,却有很多的记载。</p><p class="ql-block">此时,黄帝和蚩尤的形象已经重新回到了“人王”的层次。翻阅古籍,不难发现,先秦时代,关于蚩尤的传说,一直都是充满了神话色彩的。</p><p class="ql-block">这一现象与早期神话的口耳相传有关,是先民在无意识状态下,通过想象对神话的二次加工而形成的。然而,“蚩尤”故事确有其事,先人所传亦非全然无中生有。</p><p class="ql-block">蚩尤,上古时期九黎氏族联盟之主,勇猛善战,传说他同时领导着牛图腾、鸟图腾两大氏族,共有八十一位兄弟(约八十一个氏族),个个身手不凡,勇猛无比。</p><p class="ql-block">在蚩尤的统治下,开疆扩土,在中原定居下来,为华夏民族打下了基础。本和炎帝同属一个部落,后来脱离了炎帝,自立门户,后来与炎帝一战,将其击败。所以,炎帝和黄帝才会联手对蚩尤开战。蚩尤率领81位弟兄组成联军,向北对抗黄帝部族,并与之激战于涿鹿,由此开始了中华文明的辉煌历史。</p><p class="ql-block">蚩尤,上古时期九黎部族的族长,也就是中国神话中主兵的战神。</p><p class="ql-block">炎帝与蚩尤</p><p class="ql-block">关于蚩尤和炎帝之间的关系,众说纷纭,扑朔迷离。一种说法是,蚩尤可能曾经效忠于炎帝,也可能曾加入过炎帝领导的部族联盟。但后来,蚩尤和炎帝起了激烈的冲突,并将其击败。</p><p class="ql-block">以夏曾佑,丁山,吕思勉为代表的一批史家,对“蚩尤”是“炎帝”的关系持肯定态度。他们根据《水经注》中关于涿水的记载,认为蚩尤与黄帝交战之地"涿鹿"与炎黄交战之地"坂泉"其实是同一个地方。这两场战斗其实是同一场战斗,蚩尤和炎帝的意思也是一样的。此外,蚩尤与炎帝均以牛为图腾,与后世蚩尤的图腾形象相吻合。</p><p class="ql-block">也有人认为,蚩尤是炎帝的后裔。这两个都属于一个部落,都是部落的称谓或首领。黄帝先是在坂泉之地击败了炎帝,而身为炎帝后裔的蚩尤部落为了报仇,在涿鹿之地与黄帝一战,最终战败,被斩杀,剩下的部落投靠了黄帝。</p><p class="ql-block">黄帝与蚩尤</p><p class="ql-block">在那个时代,群雄争霸,实力强大的首领,自然想要占领更大的地盘,战争不可避免。</p><p class="ql-block">黄帝担心炎帝和蚩尤会同时攻自己的部落,所以先攻打神农部,击败了炎帝,黄帝便乘胜追击,来到蚩尤带领的九黎部落的领域。</p><p class="ql-block">两人各自率军,于涿鹿郊外集结,此役,蚩尤、黄帝皆大展神威。</p><p class="ql-block">蚩尤张口一吐,浓浓的雾气弥漫开来,迷惑了黄帝的军队,让他们无法进犯。于是,黄帝就制造出了一辆指南车,让士兵们在迷雾中,也能找到正确的方向。</p><p class="ql-block">蚩尤见迷雾不起作用,连忙召来风、雨两神,请求两位神灵的帮助。此时,狂风大作,暴雨如瀑,不多时,地面就变成了一片汪洋大海。</p><p class="ql-block">黄帝也不落下风,直接施展法术,将旱魃这怪物给召唤了出来。传说中,旱魃乃是僵尸变化而成,她的头发是小蛇的模样,所到之处,地面皲裂,寸草不生,河流干涸。</p><p class="ql-block">“旱魃”这一属性,与“风神”和“雨神相克”。此女一出,方才浩瀚如海,顷刻间烟消云散,风神和雨神见自己不是旱魃的对手,纷纷从涿鹿之地逃离。蚩尤别无选择,只能硬着头皮跟黄帝一战,可最终他还是败了。</p><p class="ql-block">《孔子三朝记》说:“蚩尤战败后,黄帝将蚩尤砍掉脑袋,黄帝将他的尸体分尸,他的血液都流到了池中化为卤。</p><p class="ql-block">长久以来,中国社会以儒学为主,向来重视"正统",史家亦多有"成王败寇"之说。黄帝与蚩尤之战,渐渐地被描绘成一场善恶之战,最具代表性的是《史记·五帝本纪》,流传甚广。</p><p class="ql-block">而《逸周书》和《山海经》等非儒学文献对蚩尤和黄帝战斗的描写则较为客观。在道家经《庄子》中,更是借盗跖之口,同情蚩尤,谴责黄帝。</p><p class="ql-block">蚩尤和黄帝之间,可能除了敌我之外,还有过从属关系。黄帝曾派蚩尤来协助少昊,掌管铁器熔炼。春秋时代的齐国宰相管仲,曾把蚩尤比作黄帝的"六相"之一,地位极高。韩非在战国时期就有过类似的记载,不过更加具有神话色彩。</p><p class="ql-block">蚩尤与九黎、三苗</p><p class="ql-block">蚩尤是九黎部落的首领,关于他的历史有很多记载,但也有一些争议。蚩尤所代表的“九黎”与另一个部族“三苗”之间的关系,从各种古籍及其传记、注解来看,“三苗”是从“九黎”发展而来的。九黎失败后,族人分散,形成了三苗,于现在的苗族没有任何关系。《六韬》曰:“"尧伐有苗于丹水之浦"”,故多数学者认为古书所载“三苗”本在北方。</p><p class="ql-block">东夷与蚩尤</p><p class="ql-block">现在人们通常把蚩尤称为东夷部族的首领。其实"东夷"是商周时期"华夷五方"格局形成后的称呼,比蚩尤所处的时代要晚得多,说东夷是蚩尤的后代,倒更贴切一些。</p><p class="ql-block">蚩尤被黄帝打败,部族四散而逃。后世可能与之相关的民族有汉族,大多数人都加入了炎黄两族,成为了华夏部族的祖先,一直延续到现在的汉族。有些汉族姓与蚩尤有联系,如邹姓,涂姓,黎姓,蚩姓等。</p><p class="ql-block">根据近几年流传下来的苗族史诗、歌谣、传说,苗族的先祖是蚩仡佬。民国以来,有学者提出,远古时期苗族原居于黄河流域,后因败于“黄帝”(华夏族),被迫迁往今贵州、湘西、鄂西等地。</p><p class="ql-block">由此看来,中华民族的先祖不但有“炎”、“黄”,两个远古时代的先祖。还有第三位先祖。</p><p class="ql-block">这第三位,便是蚩尤。</p><p class="ql-block">蚩尤天地一遗民,战伐相残苦未分。不分天地为黄土,却分黎庶作华流。</p>