端午节早晨起来散步，苍茫云海间

世上无难事，只要肯登攀

慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？注释游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。望洞庭湖赠张丞相孟浩然唐 浣溪沙·端午 [宋]苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 注释： 碧纨：绿色薄绸。 芳兰：芳香的兰花，这里指代妇女。 流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。 绿云鬟：乌黑发亮的发髻，泛指妇女美丽的头发。 赏析： 端午，也称端五、端阳，在每年农历五月初五这一天。 端午节还有许多别称，除了词中提到的“浴兰节”，还有“午日节”“重五节”“五月节”等称呼。 “轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川”。上阕是说，明日即是端午，女子们忙着采摘芳香的兰花，以备沐浴之用。香汗微微湿透了碧绿的薄绸衫，想必明日那晴空下的河中，一定会洋溢着芳香的气息。 “彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”下阕是说，女子们在红润莹洁的胳臂上轻轻缠上了一圈五彩丝线，乌黑发亮的发鬟上则斜挂着象征吉祥的彩笺。她们身着节日盛装，互相见面问候，祝福彼此永远幸福安康。 全词运用了“透”“浴”“涨”“缠”“挂”“见”六个动词，很好地再现了民间女子过端午的美丽形象。 最后一句的“佳人”既可虚指白色的“粽子”宛如佳人，传承至宋代已有千年的历史；又可虚指广大的劳动妇女，因劳动而美丽；可谓一语双关，绝妙无双。 2022 年 06 月 03 日品味粽香端午传承家国情怀来源：扬子晚报网岁至端午，粽香袅袅，又念屈原。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……千百年来，屈原爱国忧民、坚持真理、宁死不屈的精神通过一首首诗词，穿越岁月长河传唱至今，“端午”二字已成传承、弘扬、激发民族精神和爱国情感的载体。 “天下之本在国，国之本在家。”国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。端午习俗异趣纷呈，端午文化丰富多彩，其不变的内核是矢志不渝的爱国主义精神，这是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。 “身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”英雄奇志在，千古知音存。习近平总书记曾在不同场合提及屈原，并引用屈原诗作中的名句来阐述思想，寄情言志，勉励无数与屈原血脉相同、志同道合的中华儿女奋然前行，激荡起跨越千年的共鸣。唯有不忘初心、牢记使命，坚持不懈在“求索”中前进，才能为端午更添精彩。 “为者常成，行者常至。”从端午文化中挖掘爱国主义的时代价值，把爱家和爱国统一起来，14亿多中华儿女接续奋斗，必能让粽香更浓郁，在新征程上不断创造新辉煌。 出品：扬子视评工作室 策划：黄凤时力强 评论员：陈永辉 制作：周嘉楠 责任编辑：贾倩推荐阅读传承文化品味端午——五彩绳湖北学习平台00:52海南五指山：民族团结情如糯端午佳节粽飘香海南学习平台04:42浙江武义：粽香四溢情满端午金华学习平台01:21河南周口：龙舟竞渡庆端午粽香情浓道安康大象新闻 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 　　通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。 　　《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。 左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。悠，忧思的样子。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。 迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。纤纤：纤细柔长的样子。擢（zhuó）：伸出。素：洁白。札（zhá）札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。涕：眼泪。零：落下。清且浅：清又浅。相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间（jiàn）：间隔。脉（mò）脉：相视无言的样子。 迢迢1牵牛星，皎皎2河汉3女4。纤纤5擢6素手，札札7弄机杼8。终日不成章9，泣涕零10如雨。河汉清且浅，相去11复几许12？盈盈13一水间14，脉脉15不得语16。注释：1.迢迢：很远的样子。2.皎皎：洁白明亮。3.河汉：银河。4.女：指织女星，与牵牛星隔银河相对。5.纤纤：柔细的样子。6.擢：摆动。7.札札：织机声。8.杼(zhù)：织布机上的梭子。9.“终日”句：意思是说，织女思念牛郎，无心织布，整天也织不成锦缎。章,锦缎的图纹。10.零：落。11.相去：距离。12.几许：这里指不远的意思。13.盈盈：这里形容河水平稳。14.间：隔。15.脉脉：默默相视的样子。16.语：说话。赏析：诗人遥望星空，看着银河两岸的织女星和牵牛星，联想牛郎织女的神话传说，想象织女思念忧伤、无心织锦的神情，不禁对他们隔河相望而不可即的境遇深为感慨，深表同情。不难发现，这诗的艺术特点和风格，与《青青河畔草》颇为相近。它用第三人称的叙述来抒情，善于用叠词来渲染。由于素材提炼、艺术构思上的精心独到，加之神话传说本身的幻丽迷人，这首诗显得清新优美，形象生动，含蓄感人。 迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄触青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 注释将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。天汉：银河。搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。怆（chuàng）：悲伤。三万里：长度，形容它的长。虚指。