<p class="ql-block">路上遥望富士山🗻</p> <p class="ql-block">富士山云</p> <p class="ql-block">小布施</p><p class="ql-block">小布施町位于日本长野县北部，距长野市区约18公里，占地面积19.07平方千米，是长野县最小的镇。</p><p class="ql-block">一个只是个1万多人的小镇，能够创造出一年100w+的旅客人流，这是怎么做到的？</p><p class="ql-block">这个日本乡村振兴的典范要追溯到</p><p class="ql-block">1⃣️葛饰北斋</p><p class="ql-block">和</p><p class="ql-block">2⃣️栗子蛋糕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">追溯其历史，</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(255, 138, 0);">小布施町</span><span style="font-size: 18px;">亦如</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(255, 138, 0);">轻井泽</span><span style="font-size: 18px;">一般，经历了从繁盛到衰弱再到复兴的轨迹。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">葛饰北斋像</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 18px;">溪泉英斋</span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">所作—</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">葛饰北斋弟子，据传也是葛饰北斋之女意中人的浮世绘画家。</span></p> <p class="ql-block">葛饰北斋</p><p class="ql-block">日本江户时代的浮世绘大师，本名叫中岛时太郎。</p><p class="ql-block">美国《生活》杂志曾在千禧年之际，评选生活在1000年至1999年之间对全人类有巨大影响的著名人物，即“百位世界千禧名人”，位列其中的<span style="color: rgb(22, 126, 251);">日本名人仅有一位</span>——葛饰北斋，日本浮世绘大师代表。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浮世绘</p><p class="ql-block">“浮世”来自于佛教用语， 指虚浮的人间，浮世绘就是指对虚浮人间世界中的绘画。</p><p class="ql-block">浮世绘大师是市民阶层的代言人与记录者，他们<span style="color: rgb(22, 126, 251);">精致的线条与有想象力</span>的风格将版画放大到了极致，没有传统绘画传承的枷锁控制，也不被个人偏好所影响，实事求是地反映出当时盛行的<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“町人文化”</span>：人们一边感受变化的四季，一边游览各地名胜，过着享受歌舞伎、相扑等多姿多彩的娱乐生活。从浮世绘里看到的都是最真实的江户时期民间的社会文化与思想状态，<span style="font-size: 18px;">对于了解江户时期的日本有着重要的作用。</span></p><p class="ql-block">浮世绘影响了19世纪西方绘画风格，不少著名画家的作品，例如梵高，都有受到浮世绘的影响。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">葛饰北斋与日本护照</p><p class="ql-block">2020年启用的日本护照内页采用了葛饰北斋「富岳三十六景」中的24幅图作为背景。</p><p class="ql-block">日本解释称这次在护照上使用的浮世绘「富岳三十六景」，除了是想向世界宣传日本文化外，更是因为复杂的艺术作品比数字、简单图案更加难伪造。</p> <p class="ql-block">葛饰北斋与《神奈川冲浪里》</p><p class="ql-block">据佳士得透露，葛饰北斋的一幅罕见版画《神奈川冲浪里》在拍卖会上以近280万美元的价格售出，创下了这位日本艺术家的拍卖纪录。</p><p class="ql-block">因为是版画的缘故，这幅名作在同一时期可能有多达8000件。如今，只剩下大约200件。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(22, 126, 251);">《神奈川冲浪里》与葛饰北斋都成为了日本文化符号。</span></p> <p class="ql-block">《神奈川·冲·浪里》</p><p class="ql-block">神奈川—地名</p><p class="ql-block">冲—附近海域</p><p class="ql-block">浪里—巨浪包裹的船只</p> <p class="ql-block">2024年的新版1000元日元背面也会看到这幅名作</p> <p class="ql-block">葛饰北斋(1760-1849)</p><p class="ql-block">一位多产的浮世绘艺术家和版画家，长达70年的艺术生涯创作了35000件作品，包括书籍插图、版画和绘画。</p><p class="ql-block">他最著名的作品是<span style="color: rgb(255, 138, 0);">《富岳三十六景》</span>，这是一个木版版画系列，描绘了富士山在各种情况下的样子。</p><p class="ql-block">在西方，他是与达·芬奇齐名的19世纪最伟大的画家，对莫奈、梵高、德彪西等艺术家有着深远影响。</p><p class="ql-block">以<span style="color: rgb(255, 138, 0);">《神奈川冲浪里》</span>为代表的北斋作品时至今日依然具有强大的生命力，不断引发艺术家灵感带来新的创作。</p> <p class="ql-block">葛饰北斋结合日本前辈绘画大师的创作经验和西方绘画技巧，在古典的基础上融入全新的元素，使浮世绘风景画的艺术特征更加新颖和独特。</p><p class="ql-block">具体来说，青年时代的葛饰北斋创作风景画的初期曾师从画师司马江汉。司马江汉在长崎学习时掌握了欧洲油画的绘画技巧。葛饰北斋从司马江汉那里熟悉了<span style="color: rgb(22, 126, 251);">西方艺术的技法</span>，同时并<span style="color: rgb(22, 126, 251);">没有放弃日本式的表达方式</span>。</p> <p class="ql-block">葛饰北斋<span style="font-size: 18px;">（1760年-1849年）</span>与小布施</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">葛饰北斋青年时期</span></p><p class="ql-block">少年时出于生活所迫，在印刷店当起了学徒，19岁开始接触绘画。</p><p class="ql-block">30多岁之前只是作为插图画师，但这段经历为以后的创作打下了深厚的基础。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">葛饰北斋中年时期</span></p><p class="ql-block">已至中年的葛饰北斋终于获得了人生中的转折，《风流无くてななくせ》是当时很重要的一幅代表作。同时期美人画风靡日本。</p><p class="ql-block">葛饰北斋笔下的的美人脸型修长，笔法细腻，活灵活现。他早期的作品大多以美人画为主，真正形成自己的画风，已经是50岁以后了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">葛饰北斋的晚年</span></p><p class="ql-block">《富岳三十六景》已是葛饰北斋<span style="color: rgb(22, 126, 251);">71岁的作品</span>，属于浮世绘中的“名所绘”，描绘了由日本关东各地远眺富士山时的景色。</p><p class="ql-block">初版只绘制36景，因为大受好评，所以仍以《富岳三十六景》为题再追加10景，最终此系列共有46景。一般俗称初版的36景为“表富士”，追加的10景为“里富士”。</p><p class="ql-block">初版于天保2年（1831年）发行，出版商为西村屋与八。</p><p class="ql-block">从71岁到79岁，北斋以富士山、海浪和瀑布等自然景观为主题，创作了一系列风景版画，代表作就是《富岳三十六景》，成为传播最广，最受注目的作品。同时也是众多描绘富士山作品中之翘楚，享有浮世绘版画最高杰作的美誉，确立了北斋作为风景画家不可撼动的地位。</p> <p class="ql-block">午餐预订了一家小布施的餐厅，老板早早就在路边等候。这次团队合计19人出行，在日本的旅游地接来看，就是“如临大敌”！</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">此行，我们很多住宿餐饮都未曾接待过中国人！马老师和令和老师要动用他们久居日本的私人关系，多次来回沟通，才确认下来对我们团队的接待。日本人对</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">不确定性</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">容忍度极低，</span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">秩序感</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">深深植入这个民族的基因里。</span></p><p class="ql-block">某种意义上来说，我们团队在不少日本餐旅喝了“头啖汤”，希望这种民间交流可以增进彼此的了解！不要永远停留在“抗日神剧”的认知😀 这也是马老师、令和老师一直用心在做的事情。</p> <p class="ql-block">餐馆早就为每一位客人准备了“寿喜锅”</p> <p class="ql-block">小布施一个相当于国内“快餐店”规模的小餐厅，处处是景。</p><p class="ql-block">小布施町社区提倡“内部是自己的，外部是大家的”精神，背后是公私界限的重新界定和人与人之间信赖感的培育。</p><p class="ql-block">华侨大学建筑学院院长龙元在一篇分析小布施改造的文章写到：内外边界是动态的，信赖感的加深会促进内变为外——内部生活向外渗透，居民在开放中享受幸福，产生向外传达美好的快乐的欲望。外人在开放中获得一种内部的体验。</p><p class="ql-block">如此，内外边界发生改变。环境越开放，人与人越紧密相连，相反亦然。</p><p class="ql-block">私人房屋都具有强烈的公共属性，它必须与周边环境相和谐；拥有外部的大家的每一个成员都认同，比“拥有”更重要的是对外部的责任和义务，这也是爱乡的基础，是小布施社区营造的动力。这种居民高度的公共意识的培育最值得是各地社区营造学习。</p> <p class="ql-block">地漏的一花一世界</p> <p class="ql-block">白色的房子以前都是大户人家的仓库，绝对的财富的象征！</p> <p class="ql-block">小布施的农产品</p> <p class="ql-block">小布施的小水渠，跟丽江的亲水而建形不似神似，都是要让这里的住宅“上善若水”。小径都是用当地最出名的板栗树的木块拼成，这独特和唯一成了小布施重要的标签之一。</p> <p class="ql-block">低头细嗅，每一步都有板栗的气息。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">小布施町和板栗</span></p><p class="ql-block">小布施最出名的板栗蛋糕出自小布施堂。跟随处可见的和果子完全不在一个量级上。浓郁的板栗香味和细腻丰富的口感，余味无穷。让这个小小的板栗蛋糕当仁不让成为小布施的美味担当！</p><p class="ql-block">小布施町因为优质的酸性土壤等环境因素，这里出产的栗子品质相当高。在长达600年栽培栗子的历史中，更因江户时代被选中为进贡将军的珍品而闻名。</p><p class="ql-block">小布施以此作为突破口进行资源挖掘，并且秉持着“只有在这里才能品尝到的美味”的精神，开发了栗子糯米饭、栗子羊羹、栗子糖果、栗子和菓子等各式栗子产品，不遗余力<span style="font-size: 18px;">打造出全国闻名的“栗子之乡”。</span></p> <p class="ql-block">小布施也成了类似组织日本学生“爱国主义基地”研学的热门地点，不过，小布施是以“艺术”成名，并成为日本乡村优秀开发的典型！</p> <p class="ql-block">高井鸿山悠然楼</p><p class="ql-block">高井鸿山家族是小布施当地一位大户，高井鸿山因缘际会和晚年的葛饰北斋成了忘年交，也成了葛饰北斋的弟子。</p> <p class="ql-block">高井鸿山爷爷</p><p class="ql-block">这个家族原本没有这个姓。在高井鸿山爷爷那一辈，发生了富士山大爆发和大饥荒，他们家变卖家产购买粮食赈济灾民，帮了幕府的大忙。后来幕府就赐给了他们一个“高井”的武士姓氏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高井鸿山</p><p class="ql-block">小布施最富有的商人之一。他生活在江户幕府末期，喜欢研读中国儒家思想、汉学和西方科学。他家是各种知识分子经常光顾的地方，例如：佐久间象山、葛饰北斋。</p><p class="ql-block">幕末闹饥荒后几年，幕府搞了政治改革，限制居民娱乐活动，连带着跟歌舞伎关联度很大的浮世绘也被禁了，画了一辈子浮世绘的葛饰北斋失业了。</p><p class="ql-block">自北斋第一次造访小布施町，37岁的高井鸿山与83岁的葛饰北斋在这里结缘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">葛饰北斋在当地继续画浮世绘，画了夏祭屋台的装饰画，还完成了岩松院的寺庙天井绘，这些都成为了小布施重要的文化遗产。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高井鸿山年轻时虽是当地大户，但不善于经营，又身处日本从江户幕府到明治维新的大转折时代，虽然最后晚年破产，但当年在小布施种下的艺术种子，在接近200年后开出绚烂的花。</p><p class="ql-block">当年的失业画师，后来被视为日本艺术史上国宝级的人物名留青史，他的画作被当成日本文化符号在世界各地宣传。<span style="font-size: 18px;">高井鸿山在绘画领域跟着葛饰北斋学习绘画。他本人的浮世绘，也和他的老师葛饰北斋作品一样，作为江户浮世绘的代表一同展出。小布施亦以区区1.1万的人口和18公里成为日本最富盛名的乡村！</span></p><p class="ql-block">淄博的烧烤，贵州的村超能否复刻小布施的神话？也许也是一个超长待机的社会实验。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馆长饶有兴致地全程陪同我们参观</p> <p class="ql-block">高井鸿山悠然楼全貌</p> <p class="ql-block">悠然楼局部</p> <p class="ql-block">当年葛饰北斋就是坐在这里和高井鸿山促膝谈心</p> <p class="ql-block">馆长让大家闭目沉思片刻，想象一下葛饰北斋当年在此围炉夜话，200年前的江户清风与此刻并无二致。</p> <p class="ql-block">葛饰北斋与高井鸿山的忘年交</p><p class="ql-block">1842年</p><p class="ql-block">第一次去小布施的北斋已是83岁高龄的耄耋老人，他先后逗留了四次，完成了晚年集大成的亲笔画作。</p><p class="ql-block">高井鸿山年仅37岁，对来访的葛饰北斋提供了资金援助，提供了画室。</p><p class="ql-block">两人互称“老师”，后面共同完成了很多作品。</p><p class="ql-block">葛饰北斋一生搬家90多次，<span style="font-size: 18px;">83岁～88岁期间接受了信州豪商高井鸿山的邀请，四次前往，并长期滞留于此，留下了大量绘画作品，保留至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">当时从江戶到小布施町</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">交通不便，路途遥远</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">旅途艰辛、爬山涉水</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">加上北斋年事已高，可以说这是拼命之旅。</span></p><p class="ql-block">葛饰北斋能在晚年安心在小布施创作，恐怕唯有与高井鸿山忘年交这个“知音难求”能作解释。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">江户民居的密道，如有危险，就是藏匿之所。</p> <p class="ql-block">1976年</p><p class="ql-block">苦恼于日本高速城镇化，人口外流的小布施町官员，发现葛饰北斋的海外展览，引起了全世界的关注。这颗近200年前种下的旅游种子终于萌发，并迅速结出了一个“北斋馆”的果实。</p><p class="ql-block">北斋馆开馆第一年，小布施镇旅游的春天到来，那一年，有超过3.4万名游客拜访了小布施。超当地居民人数3倍有余，后稳步增加至5万人，同时定居小布施的居民数也随之缓慢上升，北斋馆可谓大获成功。</p><p class="ql-block">在北斋馆的影响下，小布施町大大小小10多座美术馆陆续开馆，形成了浓厚的艺术文化氛围。其中包括：</p><p class="ql-block">高井鸿山纪念馆</p><p class="ql-block">小布施博物馆</p><p class="ql-block">中岛千波馆</p><p class="ql-block">日本灯具博物馆</p><p class="ql-block">小栗树美术馆</p><p class="ql-block">茶俚庵—<span style="font-size: 18px;">展示幕府时期以来茶具</span></p><p class="ql-block">了庵—<span style="font-size: 18px;">收藏古陶瓷器的</span></p><p class="ql-block">小布施藤冈牧人美术馆</p><p class="ql-block">小布施町历史民俗资料馆</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">有人气后，开始带动了当地的餐馆、旅宿的发展，小布施自此通过营造艺术氛围华丽转身成为了日本乡村改造的典范！</span></p> <p class="ql-block">1976年（昭和51年），由政府主导的北斋馆正式建成开馆。</p><p class="ql-block">其中收藏了葛饰北斋晚年居住小布施町时所创作的40多件作品，包括经典的男浪（高浪）与女浪（矮浪）的怒涛图绘、东町祭屋台天井绘“龙图”与“凤凰图”、两台祭典小贩车等等。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">葛饰北斋71岁的作品</span>《富岳三十六景》属于浮世绘中的“名所绘”，描绘了由日本关东各地远眺富士山时的景色。</p><p class="ql-block">除了少数几幅画，每一幅作品都有富士山，即便画中的富士山大小不同，始终都是周围景物的中心。<span style="color: rgb(22, 126, 251);">葛饰北斋花费了五年时间</span>，以不同位置、不同角度、不同时间、不同季节全方位地表现同一主题“富士山”。</p><p class="ql-block">葛饰北斋还大胆地使用了从欧洲流入日本画届的颜料<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“普鲁士蓝”</span>，他通过冲击性的、雄伟壮阔的构图以及优雅不落俗套的色彩描绘着富士山周围的景色。</p> <p class="ql-block">版画《神奈川冲浪里》的诞生</p> <p class="ql-block">马老师对葛饰北斋浮世绘的独家研究成果：读懂葛饰北斋名作《富岳三十六景》的<span style="color: rgb(22, 126, 251);">七个密码</span></p> <p class="ql-block">马老师的课程，有兴趣的朋友可以扫码收听，可反复回听。</p> <p class="ql-block">高井鸿山以葛饰北斋的画稿为基础完成的《象与唐人图》</p> <p class="ql-block">特展《东都游览—与北斋一起逛江户》</p><p class="ql-block">东都，指的是京都东边的江户。</p><p class="ql-block">在这个展览里，葛饰北斋作为东都向导带领大家游览<span style="font-size: 18px;">当时已是世界上少有的人口超过100w的巨型城市—江户城</span></p> <p class="ql-block">江户地图</p> <p class="ql-block">东町祭屋台天井绘：龙</p> <p class="ql-block">东町祭屋台天井绘：凤凰</p> <p class="ql-block">上町祭屋台天井绘：怒涛图</p> <p class="ql-block">左：男浪</p><p class="ql-block">右：女浪</p> <p class="ql-block">岩松院</p><p class="ql-block">建于1472年，属于曹洞宗寺院。</p> <p class="ql-block">石灯笼</p> <p class="ql-block">日本人的“到此一游”表达</p> <p class="ql-block">岩松院不允许拍照，必须亲临观赏北斋晚年的肉笔画。</p> <p class="ql-block">此为网络图片</p><p class="ql-block">当时岩松院主持邀请我们每个人躺在和席上静心感受一下与葛饰北斋亲笔画的大凤凰四目交投。</p> <p class="ql-block">葛饰北斋88岁耗时一年画的《八方睨凤凰图》，当時150两金的岩绘颜料，被视为北斋留在世间最后一幅大型作品之一，尺寸为<span style="font-size: 18px;">21张榻榻米，</span>至今170多年，原汁原味的在这里保存。</p><p class="ql-block">无论你站在何处，都能感受到凤凰直视你的眼睛。</p> <p class="ql-block">牌匾的“支那悦峰”留下了中日文化的共同记忆。</p> <p class="ql-block">岩松院里面不能拍，外部庭院的小青蛙成了大家的争相拍摄的主角。小青蛙在日本文化里有着非常吉祥的寓意。</p> <p class="ql-block">晚餐是中华料理</p> <p class="ql-block">马鸿海老师阐述《十牛图》与《心经》</p><p class="ql-block">♦️自灯明，法灯明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">♦️色不易空，空不异色。</p><p class="ql-block"> 色既是空，空即是色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">♦️受想行识亦复如是</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">马老师还是日本文化、教养ユニバーシティ学院首位特聘中国籍讲师，充分肯定其在日本文化的学识和研究造诣。</p> <p class="ql-block">马老师说：</p><p class="ql-block">了解“无常”可减少15%的烦恼</p><p class="ql-block">了解“局部与整体”的关系</p><p class="ql-block">又可减少15%的烦恼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">临济宗高僧白隐禅师说道</p><p class="ql-block">“如在水中却呼渴”</p><p class="ql-block">意即“我们身在水里却喊口渴”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛祖说，</p><p class="ql-block">没有渡过一个众生，众生自救。</p><p class="ql-block">意即：一个人要靠自己的力量解救自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这些都是东方的思维和智慧。</p>