有时有小雨

消闲果儿

　　偶尔总会想到些什么，或许是感悟，或许是偏见，或许是扯蛋，不管怎样，记下来，日后发现错了，再改。

　　人生什么最重要？看着身边的人因病倒下，有人说健康最重要。没钱治病，没钱送孩子进入大学，有人就说金钱最重要。为了金钱犯了法，判了刑，有人忽然明白自由是最重要的。人生苦短，生死无常，所以很多人会说快乐最重要。健康、金钱、自由、甚至快乐都不缺，就想着平安了，今天烧柱香，明天拜个佛，因为他们认为平安才是最重要的。人生总是不尽人意，大小磨难不断，所以又有很多人说心态最重要。人有情怀，有追求，会赋予自己使命，因此这样的人会告诫自己，责任最重要……

人生什么最重要？不同年龄有不同年龄的重要，不同处境有不同处境的重要，不同三观有不同三观的重要。

人生什么最重要？没有标准答案。

　　人生是无常的吗？比如气象，刚才还雨点落在头上，现在却太阳照在身上了，无常。但从一年四季或更长时间看，气象本来就是这样，所以气象正常。人生也同样。从个体看，今天不知明天事，无常。但从人类总体看，远古至今，天灾人祸、生老病死、日常生活变故等从来没有消停过，所以人生正常。也就是说，从微观看人生变化的偶然性无常，从宏观看人生变化的必然性正常。

听天由命吧！无常是上帝掷下的骰子，特别是那些重大的无常，它只会落在少数人头上。况且，无常还包括好事、喜事、开心事。

发生皆是正常。不要总是想着无常，焦虑了自己。

　　人为何而活？从自然属性来讲，是为自己而活；从社会属性来讲，是为责任而活；从精神属性来讲，是为信念而活。

人活着无非就是为了这样两个目标：或努力让自己活得更为舒适；或努力让自己活得更有价值。

活在当下并非是享乐今天，无视昨天和明天。活在当下是总结昨天，放下昨天；是把握今天，用好今天；是规划明天，不悲喜于明天。

生活的本质，一是生存，二是有尊严地生存，三是在精神上、物质上、社会关系上尽量舒适地生存。

生活的最好状态是踏实，而这样的踏实与金钱、地位、名誉等没有直接因果关系。

生活就像一盘苦瓜炒牛肉，悲观者看了会说：“你看这菜，全是苦瓜，牛肉都快看不见了。”乐观者看了会说：“你看这菜，除了苦瓜，剩下的全是牛肉。”

　　人生路上我们会被很多人有意无意伤害，包括最亲的人，不要记仇，原谅他们，他们只是凡人。人生路上我们也会有意无意伤害很多人，包括最亲的人，不要愧疚，原谅自己，我们也是凡人。无论伤害与被伤害，重要的是我们要善于反思、总结、学习，以便让自己变得更睿智，更坚毅，更善良。红尘里，谁不是在伤害与被伤害中长大、老去、死亡？

人生的每一个阶段都有每一个阶段的生活，如果不是这样，那是一种不幸；人生的每一个阶段都有每一个阶段的使命，如果不是这样，那是一种耻辱；人生的每一个阶段都有每一个阶段的领悟，如果不是这样，那是一种悲哀；人生的每一个阶段都有每一个阶段的故事，如果不是这样，那是一种遗憾。

不要以为知道了怎样划手、怎样踢腿、怎样换气你就学会了游泳，跳水里试试？不淹死你才怪。人生就是这样，很多道理我们都懂，甚至还好为人师，但是想要做到、做好却不容易，需要不断实践、不断领悟才行。

　　人的价值在于能够承担责任，而这个责任又使人生具有了意义。

　　人生诸事，只要过程努力了，结果就不必在意。结果圆满，固然可喜可贺；结果有憾，也无愧于心了。

人生在世，比之追求幸福和快乐，我们更应该通过学习和修炼，去掌握这样一种能力：让痛苦和烦恼持续时间减短，程度减轻，发生次数减少的能力。 ​​​

人生若能做好这三个管理足矣：管理好自己的情绪，管理好自己的生活，管理好自己的责任。

　　在你的人生中能够一直陪伴你、服从你的唯有你的时间、你的思想、你的情绪，那么你又是怎样对待它们的呢？

善于从别人的人生经历和日常生活中获取领悟，是一种精神上的淘金。

人生途中有一种倏然醒悟和脱胎换骨，并不是因为我们开了窍，而是因为死神敲错了门。

放下该放下的，接受该接受的，这不是选择，是智慧。

　　当你目睹了人世间足够多的不幸、痛苦、绝望，你就会变得平静，你就会视人世间任何发生都是正常。

人世间最为痛苦的选择，莫过于亲人得了恶病，家属被医生告知这种病的存活率很低时，是选择放弃治疗，还是选择因病致贫。

人生路上有一种累，是体累、心累，是拖着脚步也必须向前迈的累，是绝不能倒下的累。

比之身边的人，我们总觉得自己是不幸的，其实别人也不幸，甚至更不幸。除非值得信赖，人是不会将自己的不幸告诉别人的，只会默默承受不幸带来的痛苦，并将痛苦埋藏于心。人生，就是这样。

每个人都生活在属于自己的生活层面上，如果你没有能力，或还不具备条件提升这个层面，那么请接受现实，并努力让自己在这个生活层面上过得最好。

　　人都有一个属于自己的痛苦点，有的人痛苦点很高，有的人痛苦点很低。痛苦点高的人是幸福的，他们的痛苦远比别人少，因为他们拥有智慧，不会随便痛苦。还有一种人痛苦点也很高，但是他们很不幸，他们的人生充满坎坷和艰难，因此，平常意义上的痛苦对于他们来说就像森林里的一棵无名草，就像一个挨饿的人不会因为物欲无法满足而感到痛苦一样。痛苦点低的人则恰恰相反，他们或是认知太低，执念太深，或是生活过于优越，丁点小事就会让他们忍受不了。

怎样才是爱自己？

爱自己是吃喝玩乐享受生活吗？是为了健康小心翼翼吗？恐怕浮浅了。

爱自己是一种态度：能接纳自己的不足，能原谅自己的错误，能与有缺陷的人生和不健康的身体和睦相处。

爱自己是一种要求：不争，不执，不愠。自省，自勉，自律。知耻，知足，知度。

爱自己是一种状态：乐观，随性，看淡。不纠结于过去，不贪婪于现在，不焦虑于未来。以平静的心，过简单的生活。

爱自己是一种自我保护：不因情面难却而委屈自己；不因共情过深而自虐自己；不因力不能及而为难自己；不因他人错误而折磨自己；不因道德绑架而牺牲自己；不因是非介入而消耗自己；不因嗜好不良而危害自己。

爱自己归根结底就是通过自我管理，自我完善，进而更好地取悦自己。

　　如果别人对你说了好听话，你可以高兴，但你不能当真。如果别人对你说了难听话，你可以不高兴，但你不能不当真。

如果别人说的话你不善分辨真假好坏，那么真朋友对你说了真话，最后可能会变成假朋友；假朋友对你说了假话，最后可能会变成真朋友。

如果你发现朋友的朋友品行有问题，那么保持一分清醒就成了必要。

如果别人坚信自己是对的，那么你每一句反驳的话都是对他的骚扰。

　　如果你被熟人无辜冒犯，只要你不在乎与他切割，那么你就可以毫不留情地予以回击，让他感到尴尬感到痛。有的人是很贱的，不给他一点脸色看，他是不会长记性的。

如果某人的言行总会让你感到反感、恶心，甚至受到伤害，那是因为你把他当作了正常的人。

如果你的情绪很容易被别人左右，那么你是脆弱的。

　　每个人都与众不同，都有各自的因果，如果因为不同，你就不舒服，就看不惯别人，那不是别人有问题，而是你有问题了。

　　与别人有了分歧，如果你有理，对方还是缠着你不放，还要和你讲理，那么赶快认错，然后离开。同样，你也不要缠着和对方讲理。如果对方讲理，就无需你缠着他；如果对方不讲理，你缠着他也没用。

如果你感到被伤害，那么应该冷静思考一下，这伤害是来自外部，还是来自你自己，或是两者混合的产物。来自外部的伤害那是没有办法，因为你控制不了外部，但是你可以通过努力来控制自己，不让自己伤害自己。

在众人面前如果你没有勇气否认别人对你夸大其词的吹捧和夸奖，而是选择了默认，那么从此你就会被这默认所挟持，并且在以后与他们相处的时候不得不装腔作势了。

　　想要了解一个人，只要观察这个人无意间流露出来的言与行就行。如果直觉告诉你，这个人的言与行是刻意做出来的，那么只要相信这个人的言与行的反面就行。如果你无法判断这个人的言与行是真还是假，那么只要相信时间就行。

　　做事要低调，但不是要你永远低调，当有好的机会出现时，除了要抓住，还要高调出击，不鸣则已，一鸣一定要惊人。

对人对事，只要存在可能的风险，你就应该在勇往直前的路上多个心眼，给自己预留好一条后路。

　　作文，忌自以为佳句，便不分青红塞进文里，成败笔。做人亦是，忌众人面前好展各种得意，最终坏了人际。

人一旦形成或接受了某个观点，想要再推翻这个观点会很难，因为否定自己需要勇气，还需要智慧。

看问题既要有深度，又要有宽度。深度是问题背后的根源，宽度是问题涉及的点和面。这不是要把问题复杂化，而是为了更好地解决问题。

　 遇到问题不要急于下结论，要刨根问底“为什么会这样？”这如同发烧，不是病，是病的症状，什么病需要去医院检查后才能知晓一样。

　　看淡了就随便了，随便了就容易了，容易了就好办了。日常生活，为人处世，无不如此。

　　无论别人是怎样的抬高或贬低你，无论你是怎样的自负或自卑，你依然还是当下的那个你，不会有任何变化。如果你要在意，就应该在意：在任何时候，任何地点，面对任何人时，你都能够坦然接受当下的那个真真实实的你。

　　不要预期别人应该对你怎样，那是别人的事。如果有了预期，预期达到，你会觉得理所当然。反之，你会失落、不满，甚至仇恨。

只要你远离了烂人，烂事也就远离了你。只要你不掺和到烂事里，烂人也就进不了你的生活中。

对于身边的烂人，你没有必要装出大度来，该鄙视就鄙视，该愠怼就愠怼，该转身就转身，因为你是凡夫，不是菩萨。

只要你看透了对方，对方就很难伤害你；只要你不有求于对方，对方就拿你没有办法。

不要设法去唤醒一个愚昧的人，那是一种冒犯，对他认知的冒犯，对他尊严的冒犯。

与杠精争辩，你就成了杠精。与白痴讲理，你就成了白痴。与疯子斗嘴，你就成了疯子。

指出别人的缺点和错误是有风险的，除非你觉得有这个责任，并且还做好了翻脸的准备，不然你就应该保持沉默。

　　让你看清一个人的，往往不是时间，而是一个事件。

　　有十分的愿望，却只有一分的能力，那就先做好这一分。尽力了就好。

听人说话要用心，与人说话要用脑。

　　没有快乐并不意味着就是痛苦，还有一种选择——平静。

做人务实为本，但也不能缺少务虚，因为务虚是润滑剂，是开胃菜。

　　遇事不善反求诸己，而好向外归因者，如同朽木，远之为宜。

只要保持一个合适的心灵距离，任何人都是可以友好相处的。　

在你还没有更好的选择之前，在你还无法改变现状的时候，要么安心，要么痛苦。

规劝别人，一次足够。对方不听，你再劝也无用；对方听了，就无需你再劝。

待人真诚无私，转身干净利落。

　　每一次的意识到，无论是意识到对，还是意识到错，都是一次进步。

风险只属于那些拥有年龄资本的和可以从头再来的人。

　　用对了你的善良，善良就如雨露。用错了你的善良，善良就如粪土。

智者用情感和事实与人沟通，愚者用情绪和观点与人争辩。

优秀没有尽头，因为天外有天。平庸却有至极，因为无药可救。

人只有在理智和情感合二为一时才像一个正常人，不然，人要么冷漠，要么愚蠢。

镜子，智者用来审视自己的灵魂，愚者用来欣赏自己的皮囊。

　　最能了解自己的是自己，最能看清自己的是别人。

做自己，不是随心所欲、毫无顾忌，而是独立思考，自省、自律。

想要改变糟糕的自己，唯有从自省开始。

　　当你不再把面子和虚荣看得那么重，不再因为面子和虚荣而刻意去做某事、说某话时，你就会发现，生活变得简单了，人变得轻松了，人际关系变得随和了，当然你也变得更自信了。

要争就争里子，而不是面子，因为面子是别人给的，里子才是你自己的。你有怎样的里子，别人自然会给你配上怎样的面子，不用争。

存在的一定有它存在的道理，所以唯有正视。发生的一定有它发生的原因，所以唯有接受。

　　与人相处能否让人感到舒适，并不取决你优秀与否，而是取决你说话做事能否顾及到别人的感受。

　　朋友之间如果政治、宗教信仰不同，彼此尊重对方的信仰就行，想要论个是非对错是愚蠢的，因为这除了会伤和气，不会有其它任何结果。

　　判断一个人是正能量型还是负能量型，只要观察他平时对什么感兴趣，以及喜欢分享什么就行。一个负能量的人，往往对负面的事情情有独钟，也喜欢分享，而对正能量的事情会视而不见，更不会分享。一个正能量的人则相反。

　　独处是一种能力，孤独是一种状态。独处让人自由、享受、专注。孤独让人寂寞、无聊、痛苦。独处者心有所居，故笃定。孤独者心无所依，故茫然。

躯体的孤独之所以会带来痛苦，是因为灵魂也感到了孤独。灵魂一旦丰盈，躯体的孤独就成了一种享受。

　　“热闹”如同另一种毒品，它把我们从寂寞、无聊、空虚的深渊里拉出来，让我们摆脱痛苦，享受快乐，而后又无情地把我们踹回深渊，让我们重新回到痛苦……

一个生活感到踏实的人，哪怕独自坐在家里晒晒太阳，也会觉得是一种享受。

一个无所事事的人，要么在无聊的深渊里承受痛苦，要么在是非的泥潭中寻找快乐。

　　每个人心中都有无数杆不同类型的秤，它们各司其职，扶助主人。有的人很善于在前进的路上随时校准这些秤的准度，有的人则不会，甚至从不。

　　一个称得上独立的人，思想上一定是独立的。他们善于批判性思维，懂得扬弃。他们只服从于自己的大脑，不会被别人的大脑所左右。他们从外部获得的信息，都会经过思辨和消化，过滤掉那些认知以外的和不被认可的部分。他们不会把不懂、不明、一知半解的东西装进脑袋，成为自己的财富。

只有知道什么是错误，正确才会向你招手。比如，当你意识到自己时常情绪失控，那么怎样管理你的情绪就会成为你日后的目标。又比如，你无意间说了一句让别人尴尬的话，如果你能意识到这一点，那么你以后说话就会注意很多。

过度的责任心、过度的责任感是对自己身心的一种折磨，除非你在做一件十分重要或十分有意义的事，否则，放过自己，心痛自己并不是一种过错。

　　比之发现别人的优点和长处，我们更善于发现别人的缺点和短处，因为这样我们就可以在别人面前拥有一种优越感。

　　比之琢磨自己，我们更愿意琢磨别人，因为琢磨自己是一种沉重，而琢磨别人是一种轻松。

在形形色色的人中，我们更愿意和那些能给我们带来舒适感的人交朋友，比如真诚的人，无私的人，豁达的人，谦卑的人，随和的人，共情能力强的人等。那么扪心自问，我们自己又是怎样的人呢？

　　谁都在抨击这个社会的虚伪、浮躁、功利，想过自己会是其中一员吗？谁都在厌恶贪官、黑心老板、不法商贩，想过如有机会自己会是其中一员吗？

没有人会拿“人性是经不起考验的”这句话来批判自己，只会拿它批判别人。比如：在你非常渴望得到别人帮助时，结果却让你很失望，因为被你认为最应该帮助你的那个人没有伸出援助之手，或只是意思了一下。于是，你就看清了那个人，也看清了人性。而那个人呢？也在想，你没事时眼里没有我，现在有事了，想到我了，我才不傻呢！于是，那个人也看清了你，也看清了人性。

“换位思考”就像出口商品，不是被我们拿来劝导别人，就是被我们拿来要求别人。

　　认知能力低下的人在问题面前往往只有答案，没有疑问，而这样的答案又往往不是来自他的思想，而是来自他的好恶或情绪。

　　善于听取不同的声音将有助于我们辨别真伪，提升认知。如果我们习惯于有选择性地听取自己喜欢的声音，而无视其它声音，那么结果只有一个——凡符合我们认知的就是正确的，就是真理。反之，就是错误的，就是谬论。

认知能力不在一个层面的两个人，如果产生了矛盾，彼此想要说服对方是不可能的。最好的办法是彼此忍一忍，让一让，事情自然就过去了。如果是夫妻，就很不幸了，因为家会像是一座火山，要么寂静，要么喷发。

　　错误和不足可以促使人们进步，前提是你要知道自己的错误和不足，并且有勇气去解决这些问题。然而社会上有太多的人并不知道自己有什么错误和不足，或是知道一点，或是心知肚明却又缺乏动力和决心去纠正，去改变。他们从青年到中年，再到老年，除了一部分人的自我感觉进步得足以令人钦佩外，其他的人似乎看不出有什么进步。比之通过努力来提升自己，他们更愿意蜗居在属于自己的舒适区，静待人生终点的到来。

　　热衷于把自己取得的成绩挂在嘴边的人，称不上是个优秀的人；知道自己取得的成绩又不爱张扬的人，一定是个优秀的人。人是这样，民族也是这样。

　　对别人的夸奖显得很平静的人，通常是个有自知之明的人；对别人的夸奖总是沾沾自喜的人，通常是个比较自恋的人。

常说反话或假话的往往是这两种人：一种是低调谦虚的人，一种是自卑虚伪的人。前者是不想让自己处在别人之上，后者是不想让自己处在别人之下。

如果你觉得自己很棒、很优秀，那么宁愿受点委屈也不要说出来，因为说出来了十有八九别人也不会认可，你还会成为笑话。就是有人认可，你也已经掉了价。

　　人天生就有向外批判和评论的嗜好，如果你不具备批判和评论的实力，又没有驾驭批判和评论的能力，还不收敛你的嗜好，那么最终被批判和评论的将会是你自己。

为了显示自己的高尚而甘愿吃亏，那是一种虚伪。真正的高尚，不是甘愿吃亏，而是从不占人便宜。

　　人际关系一旦破裂，不要天真地认为通过努力可以破镜重圆，原谅一个人是容易的，想要再接受这个人就不容易了。

日常中，当你的语言、文字不是用在与人交流上，而是用在刻意表现自己时，你就成了舞台上的一个演员。此刻，悠着点，不要有所闪失，不然你就会成为台下观众嘲笑的对象。

“不要在意别人怎么看你”并非是什么至理名言，更不应错误地将此作为你随心所欲的依据。人不是只有自然属性，人还有社会属性，如果你的随心所欲让人生厌，那么无论你走到哪里，都将成为一个被人鄙视的、不受欢迎的人。

　　不要愤恨，是你昨天的作为，才导致别人今天对你的作为。不要伤悲，是你昨天的不作为，才导致别人今天对你的不作为。

伤害了别人，不是自我反省，而总是归因于自己的脾气和性格，这不仅是在回避责任，更是在放纵自己。

　　比无知更糟糕的，是不仅不知道自己的无知，还好以一个智者的姿态在众人面前表现他的“深刻”、“尖锐”和“无所不知”。

　　生活中难免会遇到这样的人，抑或是他们在成长中的某个阶段，抑或是他们在生活中的某种经历，也抑或是他们素养有点问题，导致他们喜欢否定别人、教导别人；导致他们喜欢炫耀自认为的长处和优点；导致他们喜欢晒消费，晒潇洒，晒“高见”。他们如同耳边的苍蝇，让人生厌，却又没法躲避。

　　那些喜欢在别人面前嘚瑟，而后就像饱餐了一顿，显得很心满意足的人，其实是很平庸、很自卑的，也是很可怜的。他们就像蚊子，唯有靠吸取别人的血才能存活。

学习能避免无知，反思能避免愚蠢。倘若一个人既不爱学习，又不善反思，那么只能说这个人活着的只是一副皮囊而已。

　　一个喜欢吹牛的人是不会在他认为的聪明人面前吹牛的，因为这会让他变成小丑。如果哪天有人在你面前吹牛，那他一定认为安全，因为在他眼里你不聪明，甚至愚笨。

　　说谎话迟早是要露馅的，想要不露馅是件非常累心的事，因为你得牢牢记住在什么时候、什么地点说了什么谎话，当时在场有哪些人。

　　想要掩盖你阴暗、负面的灵魂很容易，只要闭嘴就行；想要掩盖你僵化、狭隘的认知很容易，只要闭嘴就行；想要掩盖你愚昧、庸俗的头脑很容易，只要闭嘴就行。唯独不容易的，是你控制不住自己的嘴。

　　一个素养低劣的人是无法伪装成真正有素养的人的，因为他低劣的素养来自他的劣根性，而人的劣根性是无法伪装的。如果一个人的劣根性能伪装，那么这个伪装确切地说应该叫改变，同时这个人也就不能称之为素养低劣的人了。

　　喷子，认知上的侏儒，情绪上的巨人。

好为人师者，如同指手画脚之观棋人，十有八九为“教输先生”。

小人之所以能够得志，是因为他们善于将聪明和糊涂玩于股掌之上。

　　让一个男人说话庸俗、不能自已很容易，只要边上有个女人在他说话时哈哈大笑就行。

　　嘴边常挂着“钱乃身外之物，生不带来，死不带去”者，一般钱袋都瘪。嘴边常挂着“做人心态最重要”者，一般都碌碌无为。

嘴上满口“朋友、兄弟、缘分”的人，心里想的都是利益。

不要显摆，有能力的人不需显摆，有素养的人不会显摆。

　　一个别人都干不好，又不想干的底层工作岗位，你能干好，还兢兢业业干了一辈子，那么你就是别人眼里的“老实人”。

如果把吃饭比作学习，那么咀嚼就是思考。吃饭时人人都会咀嚼，但是学习时并非人人都会思考。

自我安慰如同精神鸦片，适当使用有助提振精神，重新出发；一旦过于依赖，使用成瘾，将会成为废人。

焦虑于未来可能会发生某事无疑是自寻烦恼，不如防患于未然，着眼当下，把当下想到的、又能做到的事做好。

　　​​​在一个愚昧的环境里，清醒者要么逃离，要么同化，要么沉默，不然将被彻底打翻在地。

人都有大脑，但并不等于人都有思想。这世上有太多的人到死都没有思想，或没有自己的思想。

平时话少、话简者，往往更能受到别人尊重，说的话也往往更有分量。

　　人似乎天生就喜欢同情弱者，也似乎天生就喜欢欺负弱者，又似乎自己就是弱者。

正直不阿之人，并非他们不谙世事，只是他们更希望自己是一个睡可安枕的人。

　　自尊心太强，优越感太重，会让你不堪一击。

　　怀疑别人注意你会累，希望别人注意你也会累。

人不能走得太近，走得太近往往会失望，会回到从前，甚至还会反目成仇。

以理服人，适于君子；以力服人，适于小人。

你所领悟的都是你能领悟的；你所见识的都是你能见识的；你所得到的都是你能得到的。

手不勤，脚不勤，脑不勤，三占其一者，即为懒人。

　　不曾满足过的欲望，不曾发泄过的情绪，一旦有了机会就会像火山一样喷发。

　　人性最大的差距：在利益面前无大事，在责任面前无小事。

当赞美不是发自内心，而更像是在完成任务，那么这样的赞美不是赞美，而是游戏。

　　小人有了靠山会变得骄横跋扈。小国有了靠山会变得肆无忌惮。

大人物见的世面都在脑里，小人物见的世面都在嘴里。

清醒，对有的人来说是一种痛苦，对有的人来说是一种麻木。

世上最让人愤恨的，莫过于你种下的恶因，却让别人承受恶果。

指责别人很容易，接受别人指责却很难。

一句好听的假话要胜于十句难听的真话。

　　认知决定人的高度，经历决定人的宽度，知识决定人的厚度。

时间可以淡化受到的伤害，却无法抹去受到的伤害。

　　当生活只剩下温饱，幸福就变得简单了。

公平无法独立存在，公平只能存在于不公平之中。

法律若无震慑作用，君子亦会没有人性。

带着私欲的公益还是公益；带着私欲的慈善那是欺骗；带着私欲的信仰就是自欺。

当谣言遇到了无知的人就长出了翅膀，当八卦遇到了无聊的人就变成了美食。

　　音乐不需要听懂才行，只要耳朵喜欢就行，这就如同菜肴，都有营养，只要口腔喜欢就行。

自从有了自媒体，人类就多了一种新的精神寄托——期待关注、点赞、收藏和转发。

　　牌桌上那些牌风差的人往往是常输将军，与这样的人一起玩牌心态一定要好，要由着他们指责，你只要认错就行。玩牌么，赢钱才是硬道理。玩牌是这样，人生路上不也如此？

　　一个知道对错的人，并不代表对的事他就会去做，错的事他就不会去做。人是受欲望控制的，不是受对错控制的。如果一个人没有欲望，即使是对的事，他也不会去做。如果一个人欲望强烈，哪怕是错的事，他仍然会去做。

　　当抽烟喝酒上了瘾，就成了一种享受。戒与不戒，想明白两点就行：第一，人最终都会死亡，大不了少活几年；第二，人没死成，生活不能自理了，怎么办？

　　人有善恶之分。老人是人，所以老人也会有恶。对于恶老人，你会敬他几分？父母是人，所以父母也会有恶。对于恶父母，你会孝他几分？ 子女是人，所以子女也会有恶。对于恶子女，你会爱他几分？

　　快乐不仅是一种精神上的愉悦和心灵上的满足，快乐更是一种能力。这种能力是感觉器官捕捉美、享受美的能力；是从生活、工作、学习、思考中获得乐趣的能力；是简单、知足的能力；是乐观、诙谐的能力；是乐于独处又善于与人友好相处的能力；是自娱自乐取悦自己的能力……

　　简单——物质简单、人脉简单、欲望简单，对有的人来说是一种境界，对有的人来说是一种快乐，对有的人来说是一种解脱，对有的人来说是一种无奈，对有的人来说是一种痛苦。简单，如同山水乡村，外面的人想往村里去，村里的人想往外面跑。

　　废话，无用之话。因为无用，我们是否就应该避免说废话呢？人这一生其实是在废话中度过的，因为有用之话实在寥寥无几。无用之用方为大用，信否？废话之下，方显朋友和睦；废话之中，方见夫妻幸福。废话是关系深入的桥梁，也是关系维护的润滑剂，不是吗？如果哪天与人相处没有了废话，那么关系可想而知。

　　人之祸，因一个“欲”字；欲壑难填，因一个“贪”字；贪得无厌，因一个“私”字。故“私”为人之祸根。

　　人的羡慕嫉妒恨无非源自于这两个方面：1、只看到别人拥有的，而无视自己拥有的。2、只看到自己遭受的，而无视别人遭受的。

　　只要在权益、利益面前受到不公正、不公平对待的不是自己，公职人员、职能部门就很难自觉地为民尽心尽责，除非制度迫使他们必须去这样做。

　　在利益与情感之间，每个人心中都有一个临界点。在这个临界点之内，情感大于利益；超过了这个临界点，利益就大于情感了。

一个让人嗤之以鼻的，善于吹捧别人的人之所以能够存在，是因为还存在着另一个更为让人嗤之以鼻的，渴望被别人吹捧的人。

　　世上最为悲哀的父母莫过于含辛茹苦把孩子培养成了啃老族，并且孩子啃得是那么理所当然，毫无愧意。

　　世上有两种很可悲的人，一种是吃了上顿愁下顿还非得穿长衫的人，一种是典当了长衫也要让别人有下顿吃的人。

成年人的标配是拥有一副可靠的肩膀，用来挑起责任——对自己、对家庭、对社会的责任，不然与行尸走肉又有何异？

　　从小灌输孩子长大后要自力更生的理念，将有助于孩子赋予自己使命——努力学习，努力工作。

　　贫有三者：一者，心有鸿鹄之志，勤勉好学，终天道酬勤，苦尽甘来。二者，安于箪食瓢饮，淡泊名利，虽生活清贫，却也安逸。三者，不甘现实生活，怨气冲天，又不思进取，浑噩一生。

什么是前途？前途就是在你的劳动收入能够保证你的基本生活不会受到影响的前提下愉快地去做你想做的事情。

　　无论什么思想、理论、学说，无论什么人、事、物，不迷信，不无视，肯定中有否定，否定中有肯定，不断在更高一级的肯定和否定中提升自己。

　　不要以为儿时的玩伴、同学几十年后相聚当初的纯洁还会延续，随着时间的推移，了解的增多，你终究会明白，你们早已过了纯洁期，此时的你们无非是一群不同文化、不同素养、不同认知、不同观念的熟人聚集在一起演戏而已。

　　人是需要被喜欢的，更是需要被尊重的，所以，为能达到目的，人需要备有多副面具，以便在不同场合、不同类型的人中使用。虽然戴着面具别扭，还要谨小慎微以防面具脱落露了真相，但是值。人生如戏，谁不想成为优秀演员？哪怕丢了真实的自己。

当你踏上了社会，也就踏上了演戏的舞台，无论你喜欢不喜欢，愿意不愿意，你都将成为一个演员。

人在外，就如同舞台上的一个演员；人在家，就如同澡堂里的一个客户。

　　如果你喜欢一个人，想要建立恋爱关系，那么别着急，先琢磨一下自己是否具备了这样的前提：你有没有让对方喜欢的地方？你有没有让对方不能接受的地方？

在恋爱婚姻中，女人总是那么渴望被男人宠，被男人哄，被男人包容，特别是男人是否愿意为女人花钱成了很多女人衡量男人是否爱她的金标准。想法没有错，再加上几条也很正常，只是考虑不够缜密，漏掉了最为关键的一条——你凭什么让男人如此来爱你？

爱情的自私始终贯穿于爱情的神圣和美好之中。

不勉强，命中无缘，哪怕风平浪静，也会各走东西。顺自然，命中有缘，哪怕风吹雨打，终将走到一起。

浪漫不一定是爱情，爱情一定是浪漫的。

　　那些婚姻屡遭挫折的人并不是因为他们眼光不好，也不是因为他们运气不好，而是因为他们自身就是一个感情的破坏者和婚姻的毁灭者。

　　老人有“三苦”：一是日常生活料理带来的力不从心；二是躯体的孤独和精神的空虚；三是病了没人知道，或没人照顾。所以，人在未老之前是需要为老来“三苦”做好实质性准备的。

子女照顾老人是生活，是工作，是斗争，是心甘情愿的孝顺，是无可奈何的责任。

老人被商业欺诈，我们会说他们“愚蠢”；老人做出了让人愤恨的事情，我们会说“老人变坏了”或“坏人变老了”；老人在商铺、展会专挑试吃商品白吃，甚至还会顺手牵羊，我们会说他们“贪小”。在导致老人出现这种现象的原因中，我们是否还应该考虑另外一种原因——随着年龄的增长，人的大脑会萎缩，脑功能会退化，认知能力会下降。所以，对于这些有“异样”表现的老人，我们是否更应该保持冷静，少一份盲目的指责，多一份理性的看待。也许，在我们老的时候，我们也会这样，甚至还不如他们。

　　在家庭养老照护中，除了失能老人，还有一类未失能的高龄老人同样需要子女照护。

虽然这类老人还有生活自理能力，还有能力外出，但是他们的认知能力、判断能力、反应能力等由于受到大脑和其他器官老化的影响已经有了很大程度的下降。他们对水、电、气可能出现的安全事故没有处置能力和防范意识，对食品、卫生与健康的关系也毫不在意。他们除了患有老年疾病，以及属于某些疾病的高危人群外，还容易跌倒，外出还存在交通安全隐患。更为棘手的是，他们还常以“我能行，不麻烦你们，别管我”这种固执、好强的态度，拒绝听取子女的好言相劝，子女多说几句甚至还会与子女吵嘴。

照护这样的老人，子女最害怕的是“他们的高龄和具有的活动能力”可能带来的突发事件，而这类事件因为无法预料，所以提心吊胆总会像魔鬼一样缠着子女，让子女不得安宁。

家里有这样的高龄老人，子女白天就像一个穿便衣的警察，晚上就像一个站岗的军人，时刻需要保持警惕，如果有事外出，还要像急行军那样，速去速回。

　　心理伤害最终会伴随一个人多久，并非由伤害的大小来决定，而是由这个人的心理自愈能力来决定。心理自愈能力越强的人，受到的心理伤害伴随他的时间就越短，心理就越健康，患心理疾病的可能性就越小；而一个缺乏心理自愈能力的人，受到的心理伤害可能就会伴随他的一生。

学一点心理健康和心理学知识是很有好处的，这对我们了解自己的心理是否存在问题，以及如何预防和自愈我们的心理问题是很有帮助的。

一个让你怒不可遏的刑事案件，如果你了解到罪犯是一个精神疾病或心理疾病的患者，他是在不能辨认或不能控制自己行为的时候犯下的罪行时，你还会怒不可遏吗？

　　中医是国粹，但中医毕竟存在历史局限性，所以中医想要发扬光大，唯有在科学理论和科学实践上有质的突破。不然，在当今这个科技高速发展、日新月异的时代，中医不要说发扬光大，恐怕连生存都会成为问题。

　　关于养生保健，网上网下“之道”着实不少，都信，恐怕乱了生活，被骗钞票，“知生之必死，则保生之道不必过劳。”做好均衡饮食、适当运动、规律生活、改掉陋习、心理阳光这五条，其它交给命运就好。

关于健康：能行走就别骑车，能骑车就别坐车；能站着就别坐着，能坐着就别躺着；能吃药就别打针，能打针就别输液。

最好的生命状态不是长度，而是质量；最糟的生命状态不是早逝，而是成了活死人。如果你想让自己的生命拥有质量，那么你就必须拥有这样一个前提，并且还得为维持这个前提做出持续努力——能吃、能睡、能拉、能行。

　　如果烧香拜佛不是为了求得菩萨的保佑，而纯粹是出于对菩萨的敬畏；如果一切善举或作为不是因为执着于善果、福报、功德，而纯粹是出于善良、慈悲、自然，那么这样的信仰才是信仰。

长久以来，赚更多的钱，过更好的生活，已成了无数人追求的目标。于是，就有了卷不完的读书，卷不完的工作；就有了用不够的时间，停不下的脚步。终于有一天，他们发现，物质生活虽然富裕了，但是精神生活却贫乏得很，甚至连物质生活也算不上富裕。在生活的压力之下，在精神的空虚之中，他们中就有越来越多的人开始往寺庙里跑，烧柱香，拜个佛，或出于对菩萨的敬畏，或出于对私欲的渴望，或出于慰藉迷茫的灵魂，或只是为了能让自己紧绷的神经有那么一刻时间可以舒缓，可以放松。

　　如果因为人最终都会死亡，所以人生没有意义，那么，那些宣扬人生没有意义的人为什么还要如此努力地活着呢？他们宣扬人生没有意义，这本身是否就是一种意义呢？

　　由于受儒家思想的桎梏，我们已经很难为了获得一个重要岗位而敢于去与人公开辩论了。我们羞于这样做，社会也鄙视这种“骄傲自大”的人。但是，如果重要岗位只能由被培养、被推荐、被提名的人来担任，而没有“我想要，我能行”的人参与其中，那么那些有理想、有抱负的能人贤士只要没有被伯乐发现就只能遗憾终身了。

　　如今的专家为何总是被人喷？我想除了个别好事之徒断章取义外，主要还是专家管不住自己的嘴。相信真正的专家在他所从事的领域一定是个佼佼者。问题是如果专家所谈及的问题除了涉及到自己的领域，同时还涉及到其它领域或其他方面，这时如果专家没有全局观，又缺乏其它领域或其他方面的必要知识和了解，那么谦虚谨慎对他来说才是上策。社会问题往往牵一发而动全身，所以社会问题应该交由社会学家加上涉事领域或涉事方面的相关专家共同研究解决才是。

　　何为优秀？不同的人有不同的标准。因为这样，所以同样被他人称之为优秀的人，有的人高光靓丽，有的人普普通通。此类现象虽然俯拾皆是，但是出现在国家层面就不是那么妥当了。比如：去一个市级或以上的医院挂个号，除了年轻的医生外，剩下的似乎都是专家，要挂专家号。若事实真是如此，那么我国的医疗水平是否早就应该是世界顶尖的了？院士这名头，虽然还能让百姓肃然起敬，但是对院士的诟病显然是越来越多了。院士拥有最好的国家资源，但是能让国人振奋，能让世界震惊的成果却是鲜有所闻。相信专家和院士都是符合标准的，都是优秀的。如果你认为当下有太多的专家和院士名不副实，那么要怪罪也应该怪罪那些有权制定专家标准和院士标准的人。

　　如果有关食品安全的法律法规不足以让想要犯罪和已经犯罪的人产生强烈的恐惧感；如果涉及食品领域的企事业单位、政府职能部门制定的内部规章制度不足以让员工和公职人员树立起严谨的产品质量观和强烈的社会责任感；如果食品从原材料到百姓手中各环节的监督管理形同虚设；如果涉及食品领域的相关法律、法规、准则、制度、标准、流程等滞后于当前形势又得不到及时有效的修改、补充、废止和完善，那么社会不时出现大大小小的食品安全问题就不足为奇，百姓对食品安全的担忧就无法消除。

制毒贩毒要判重罪，有害食品危害更大，范围更广，影响更深远，性质更恶劣，那么对这些罪犯和主要失责渎职的人员是否更应该被判重罪呢？

　　文明社会的到来，科技水平的提高，带来了人类生活的舒适、便捷和多样；也使善良的人变得更善良，贪婪的人变得更贪婪，邪恶的人变得更邪恶；也使强者蹂躏弱者变得更加容易，大自然的生态环境变得无比脆弱，人类自我毁灭变得有了可能。 ​​​

人类文明最终能否给世界带来和平，并非由文明来决定，而是由利益来决定。只要存在利益，人性的贪婪和丑陋最终就会演变成冲突和战争。除非文明消灭了利益，否则和平不会到来。

　　抗争是一种自我保护，代价会很大。屈服也是一种自我保护，代价会更大。所以，最好的自我保护是强大。

斗争面前，有智慧没有手段不行，有手段没有智慧也不行，有智慧又有手段行，有智慧又敢于不择手段更行。

能让敌人感到恐惧的永远是强悍，不是儒雅。

　　40年未见的同学，聚会时一眼就认出了我，说我一点没变，听得我心里美滋滋的。可回家不久我就变得郁闷了，就站在镜子前面发呆，“40年没变？难道40年前我就这个样子了？”

制假售假是不法行为，但也有例外，比如假牙。假牙不仅敢于公开制造，公开销售，价格还很贵。客户不仅喜欢假牙，给他真牙他还不要。

曾经很流行戴墨镜，那种疯狂程度已经到了不分昼夜阴晴地戴，不分室内室外地戴。如今也有人戴墨镜，虽然十个里面九个是大妈，九个里面八个是疯狂的大妈，但就是这些疯狂的大妈把戴墨镜的境界提升到了一个绝顶高度，墨镜不再戴在鼻梁上，而是戴在天灵盖上了。

曾经很流行发名片，名片上印有持片人的职务、职称等，或是真的，或是挂名的，而更多的是虚张声势的。那时候的人如果能够一片在身，似乎就是人物了。所以那时候的人每每与人相处，特别是在商务场合或社交场所，就会恭恭敬敬地每人递上一张，像是公司领导在年会时给员工发红包似的。那时候的人口袋里至少会装上一到两盒名片，包里的名片册里也会有几十上百张别人的名片。那时候出门办事如果口袋里没有名片，心里是虚的。如果有了名片，哪怕上面印的是业务员，心里也会踏实许多。

　　那天看到邻居买了一瓶上好的香醋，晚上我就拿着一只小碗去敲门，说我买了河蟹，忘了买醋，来要点。邻居给我的小碗满上了醋。过了几天，邻居下班回家看到我买了一袋河蟹，晚上就拿着一只大碗来敲门，说他买了香醋，却忘了买蟹，来要点。在激烈的思想斗争中，我心不甘情不愿地给他那只大碗满上了河蟹。

单位领导喜欢唱歌，每次唱歌总能赢得员工的热烈鼓掌。一天领导发现那个最会鼓掌的员工没有鼓掌，就问：“你今天怎么没有鼓掌？”员工答道：“我刚才已经把辞职报告交给了人力资源部，所以现在不用鼓掌了。”

　　小时候蔬菜要是没长虫子很稀奇，长大后蔬菜要是长了虫子很稀奇；小时候吃地瓜是为了填饱肚子，长大后吃地瓜是为了身体健康；小时候有人拿着相机拍破房破巷感觉是羞辱，长大后有人拿着相机拍破房破巷感觉是艺术；小时候头发黄裤子破是因为贫穷，长大后头发黄裤子破是为了显酷。

据不完全统计，自从手机有了拍照功能，全国每年从桃花树上掉下来的，以及从景区湖边掉水里去的人员呈逐年上升趋势，其中99%的失足者为中国大妈。

照片：手机拍摄于杭州