地狱游记：神圣但丁-美国国家美术馆

鹿鱼

也许你没有读过《神曲》，没有读过《地狱》，但是你多少知道一些神圣的诗人但丁吧。

地狱游记：神圣但丁Going through Hell: The Divine Dante

此展于2023 年 4 月 9 日至 7 月 16 日在美国国家美术馆西楼主层 10-11 号展厅展出。

本次展览将通过美国国家美术馆NGA收藏的约20件艺术品，呈现意大利中世纪诗人、作家和哲学家但丁•阿利吉耶里 Dante Alighieri 代表作《神曲》Divine Comedy 对后世产生的重要影响。
《神曲》创作于1307至1321年，分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部，总计1万4千余行诗句，讲述了但丁在古罗马诗人维吉尔 Virgil 以及他的倾慕对象贝缇丽彩 Beatrice 的指引下，游历地狱、炼狱和天堂三界的虚构故事。全诗以佛罗伦萨方言写成，为现代意大利语言的形成奠定基础，迄今仍是西方最具影响力的文学作品之一。 展厅入口左边，地狱起始语：
当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。要说明那个森林的荒野、严肃和广漠，是多么的困难呀！我一想到他，心里就起一阵害怕，不下于死的光临。在叙述我遇着救护人之前，且先把触目惊心的景象说一番。

《神曲》：地狱，第一篇，第 1-8 行

精选作品13件

1. 《但丁寓言肖像》Florentine 16th Century, Allegorical Portrait of Dante, late 16th century 16世纪佛罗伦萨大师，木板油画

《但丁寓言肖像》描绘了坐在岩石上的诗人。 尽管没有特定的生活肖像，但他独特的侧面和帽子是艺术作品中用来识别他的常见属性。 他转身看着水面上的人物沿着炼狱的岩石高处行走，灵魂在进入天堂之前等待净化。他的右手悬停在佛罗伦萨的钟楼和大教堂上方，从下面被闪烁的、仿佛是地狱的火焰照亮。

此展唯一一幅油画作者不详，却是维基百科“神曲”[英] 词条炼狱部分的题图。

但丁手里拿着一本《神曲》的大手稿， 打开到天堂 Paradiso 的第二十五篇，他在那里写下了他期待在长期流放后返回出生地佛罗伦萨的愿望。

假使有一天临到，这天和地都假手其间的、使我消瘦了许多年的神圣的诗，

可以克服残忍心，就是这个使我不得返于柔软的羊棚；

我曾经是安卧在那里的羔羊，被那些争斗不休的群狼所忌；

那么我将带着另一种声调，另一种羊毛，以诗人的模样回去，而且要在我受洗之处接受那花冠。

2. 《思考者》The Thinker (Le Penseur), model 1880, cast 1901 Auguste Rodin 青铜雕塑

奥古斯特•罗丹的《思考者》是欧洲艺术中最具标志性的雕塑之一。 这个沉思的坐着的裸体男人是罗丹为他巨大的地狱之门设想的第一批人物之一，两扇青铜门的灵感来自但丁《神曲》的第一部分-“地狱”。罗丹为门制作的一些人物被认为是他最伟大的作品之一。

底座上罗丹的签名。早期，这尊雄伟的青铜像与但丁和罗丹本人有关，可能是一尊自画像。 最终，取名为“思想者”，成为与地狱无关的 “一个人”。 展厅一览 3. 《为但丁诞辰 700 周年而作的图画，II.B》 Robert Rauschenberg, Drawings for Dante's 700 Birthday, II.B, 1965 木板石墨、水彩和水粉画
在标记了为但丁700岁生日而创建的图画中，美国现代画家罗伯特•劳森伯格将“地狱”的概念用作1960年代动荡的社会和政治气候的有力寓言。艺术家说“如果你描绘地狱，你就制造地狱。”
从《生活》和其它杂志摘录的一系列戏剧性的图像：包括地狱天使摩托车俱乐部的成员，乱葬坑、拿着勺子的饥饿孩子， 咆哮的狒狒 艺术家添加了充满活力的颜料，与图形黑色印刷油墨和手绘几何形状形成对比。这些元素共同创造了一种与主题相称的视觉超负荷和迷失方向感。

展厅一览。此展许多画的上方都有与之匹配的 《神曲：地狱》原文[英文]及相关出处。几世纪以来，艺术家们将这部西方文学的巨著具象化，创造了可视化但丁的地狱。

4. 《但丁：地狱，第二十一篇，恶魔》 Gy Szabo Bela, Dante: L'enfer, Chant XXI, Ongles sales (Dante's Inferno, Canto XXI, Nasty Claws), 1963日本纸上的手工印刷木版画

罗马尼亚艺术家吉•萨博•贝拉使我们跳到了第八层地狱，这是为那些贪官污吏准备的，据说“非常黑暗”，看画就知道有多么黑暗。头戴月桂花环的维吉尔背向我们，他俯瞰着一个漆黑的沟。

毛茸茸的恶魔举着三齿铁叉向他走来。在“地狱”中， 这些恶魔将腐败的政客压在沸腾的沥青下面，不许他们浮起来，我们只看到在他们身后一个一个气泡。

罪人沉下去又浮起来，臀部向上； 但是藏在桥洞下的魔鬼们大叫……

地狱，第二十一篇，第 45-48 行

5. 《构思“神曲”的但丁》Jean-Jacques Feuchère, Dante Meditating on the "Divine Comedy", 1843 让-雅克•弗歇尔，纸本石墨、墨水、水洗、水彩画 6. 《骑在革律翁背上的但丁和维吉尔》 Joseph Anton Koch, Dante and Virgil Riding on the Back of Geryon, c. 1821 约瑟夫•安东•科赫，纸本石墨、黑色墨水钢笔画
注视这个有细长尾巴的野兽，它能够超山岭，破墙壁，断兵器；注视这个毒害全世界的怪物！

地狱，第十七篇，第 I-4 行

“唉！多么缠绵的情思，

多么炽烈的欲火，

这使他们犯下惨痛的罪过！”

地狱，第五篇，第112-114行

我超喜欢这段！

7. 《吻 (Le Baiser)》Auguste Rodin, The Kiss (Le Baiser), model 1880-1887, cast c. 1898/1902奥古斯特罗丹，模型 1880-1887，铸造 c。1898/1902，青铜

罗丹的吻与布莱克的版画（图8）被称之为“糟糕的浪漫”，很多艺术家发挥想象，美术、雕塑、歌剧演绎着这段浪漫爱情故事。

看到了吗？《吻》的一侧就是使他们坠入情网的那本书！看罗丹的雕塑一定要绕到后面哟。 8. 《爱欲者之圈：保罗和弗朗西丝卡》 William Blake, The Circle of the Lustful: Paolo and Francesca, 1827 威廉•布莱克，蚀刻版画

但丁讲述了保罗和弗朗西丝卡的故事，他们都是已婚之人，但在一起读书时坠入爱河。在发现这种背叛后，弗朗西斯卡的丈夫在激情中杀死了他们。死后，这对恋人被判入地狱第二圈，专为淫欲者而设。布莱克的版画展示了这对夫妇被不可抗拒的欲望旋风席卷而去。在罗丹的青铜雕塑中，恋人被锁在永恒的拥抱中。

9. 《地狱场景（第九篇）》William Etty, Scene from the Inferno (canto IX) 威廉•埃蒂，钢笔和黑色墨水，灰色水洗画 10. 《但丁逃离野兽并遇见维吉尔 》 Bartolomeo Pinelli, Dante Flees the Wild Beasts and Meets Virgil, 1824 素描纸上的石墨，装裱在 19 世纪的专辑页上

出生于罗马的巴尔托洛梅奥•皮内利为各种作家的文学作品作插图。这幅画描述但丁遇到了古罗马诗人维吉尔，维吉尔既是但丁穿越地狱和炼狱的向导，亦是真实生活中但丁文学灵感的源泉。
你是我的老师，是我的模范，我从你那学得些好诗句，因此使我有了一些声名。

地狱，第一篇，第 85-87 行

11. 《但丁头像铜币》[正面]，15世纪下半叶Dante Alighieri, Florentine Poet, 1265-1321 [obverse], late 15th century, 青铜//模制框架

12. 《炼狱山前的但丁》[背面], Dante before the Mountain of Purgatory [reverse], late 15th century 铜币

铜币背面在展览中不可见，请参见此图（美术馆图片）。

13. 《地狱，在比萨坎波桑托的壁画之后》Italian 15th Century, The Inferno, after the Fresco in the Camposanto of Pisa, c. 1480/1500，意大利 15 世纪，版画
它使地狱最黑暗的层次栩栩如生，火焰从底部升起。仔细看看， 但要注意。. . 太血腥了！

局部放大。最终，但丁和维吉尔遇到了拥有蝙蝠般翅膀和一个头上有三张脸的撒旦。他每口吞一个罪人。

这幅版画仿照布奥纳米科•布法尔马克 Buonamico Buffalmacco 在意大利比萨不朽的公墓 Campo Santo 绘制的湿壁画。 看，这个魔鬼正在往罪人嘴里拉屎，太恶心了。 其它展出佳作5幅 14. 《盗贼圈；攻击阿格诺洛•布鲁内莱斯基的六足蛇》 William Blake, The Circle of the Thieves; Agnolo Brunelleschi Attacked by a Six-Footed Serpent, 1827 版画，威廉•布莱克
在但丁穿越地狱的想象之旅中，他目睹了被诅咒者的折磨。在这里，小偷阿格诺洛•布鲁内莱斯基遭到六足蛇的袭击。但丁穿着深色长袍，与他的向导罗马诗人维吉尔一起出现在左边。布莱克笔下的但丁形象不同于通常对诗人戴着独特帽子的描绘。
在他的头后肩上，有一条飞龙张翼立着，飞龙接触的东西就要着火。

地狱，第二十五篇，第 21-23 行

15. 《但丁的地狱图画中的人物和蛇》 1963年Rico Lebrun, Figure and Serpent from Drawings for Dante's Inferno, 1963 七幅石板画套件之一
里科•勒布伦 Rico (Federico) Lebrun 去世的前一年，这位艺术家创作了一系列 36 幅作品，描绘了神曲中的各种场景。这些阴暗的效果图特别关注“地狱”，描绘了可怕的主题：斩首、自焚、自相残杀。这幅石版画描绘了一个不幸的人被蛇折磨，这是但丁在维吉尔护送他穿越地狱时目睹的众多残酷惩罚之一。

他们的手给蛇缠住在背后：蛇的头尾穿过他们的腰部，再结合在他们的胸前。

地狱，第二十四篇，第 92-95 行

16. 《第四篇：吟游诗人从但丁的地狱篇开始》Ronald Leroy Kowalke, Canto IV: The Bard Began from Dante's Inferno, 1970 罗纳德•勒罗伊•科沃克，蚀刻画 诗人面色灰白，开始对我说：“现在我们可以走下幽暗的世界去了：我在前面，你跟在后面。”

地狱，第四篇，第 11-13 行

17. 《第十三篇：但丁的地狱中的鹰身女妖》Ronald Leroy Kowalke Canto XIII: Harpies from Dante's Inferno, 1970 罗纳德•勒罗伊•科沃克，蚀刻画
那里有一种鹰身女妖-怪鸟哈尔皮做的巢……

地狱，第十三篇，第9-10行

18. 《作为神曲诗人的但丁》 After Domenico di Michelino (Italian, 1417-1491) Dante as the Poet of "The Divine Comedy," 19th century heliogravure 凹版照相版画

这幅版画根据多梅尼科·迪·米歇里诺壁画制作。

戴着桂冠——胜利和智慧的古老象征——但丁左手拿着一本打开的《神曲》； 他用右手指向地狱。 在他身后是炼狱山，地狱和天堂之间的区域，忏悔者为宽恕他们的罪孽而辛勤劳作。 但丁的出生地佛罗伦萨市如右图所示。 在他的上方是天堂的境界，其宇宙描绘了不同的星星和天体。

意大利文艺复兴时期画家多梅尼科•迪•米歇里诺在佛罗伦萨圣母百花大教堂创作的壁画。 但丁作品插图6本 出版物在展厅玻璃柜中。 19. 《但丁的“神曲”图画集》 John Flaxman, Album of Drawings for Dante's "Divine Comedy", c. 1793
最后，但丁到达了天堂。在那里，他受到贝缇丽彩Beatrice的引导，贝缇丽彩是但丁一生真爱，也是他许多诗歌的灵感来源。这幅钢笔画来自英国艺术家约翰•弗拉克斯曼于1807年在广受欢迎的插图版神曲中。弗拉克斯曼用简单的线条展示了贝缇丽彩引导但丁穿越天堂的九个领域。他们漂浮在行星和恒星之间。
20. 《神圣诗人但丁的作品及其评论》Dante Alighieri, Opere del diuino poeta Danthe con suoi comenti (Works of the Divine Poet Dante with His Comments), 1520 木版画

这个版本的《神曲》是为要求苛刻、受过教育的读者准备的，他们希望阅读带有评论的但丁。木版画描绘了重要的时刻，包括地狱入口处的但丁和维吉尔（左）、伊甸园（右下）和被天使包围的基督君王（右上）。

21. 《对英勇军人的赞美》 Paolo Giovio, Tobias Stimmer, Pauli Iouii Nouocomensis Episcopi Nucerini Elogia virorum bellica virtute illustrium (Paolo Giovio, Bishop of Nuocomensis, Praise of Illustrious Men of Military Valor), 1575 保罗•乔维奥[意]；托拜厄斯•斯蒂默[瑞士] 22.《新生》 Dante Alighieri, Dante Gabriel Rossetti (illustration), Evelyn Paul (illustration), The New Life (La Vita Nuova), 1899
但丁•加布里埃尔•罗塞蒂是英国画家、诗人、插图画家和翻译家，是前拉斐尔派的创始人之一。他翻译了《新生》，并与伊芙琳•保罗为此书画插图。

抒情诗集《新生》介绍了贝缇丽彩，这是个真实的角色，她在《神曲》中作为他穿越天堂的向导出现。贝缇丽彩和但丁在儿时相识，长大后嫁做他人妇——但她仍然是他的创作缪斯。

23 《但丁的地狱》Dante Alighieri, Henry Francis Cary (translation), Gustave Doré (illustration), Dante's "Inferno," 1880
古斯塔夫•多雷19世纪法国艺术家、版画家、漫画家、插画家和木雕雕刻家。他为《神曲》绘制了135个奇幻场景，从地狱的深渊到炼狱之山，再到天堂的九霄天外，多雷捕捉到了但丁诗句所蕴含的激情和宏伟，广为流传。

在那每个 孔穴之口，露着罪人的脚和小腿， ……他们的脚底着火，因此他们的腿抖动得很是剧烈，假使有绳索，也要给他们弄断……

地狱，第十九篇，第22-27行

24. 《但丁，地狱谷地图》Aldo Manuzio, Dante col sito, et forma dell'inferno tratta dalla istessa descrittione del poeta (Dante, with the Site Map and Form of the Valley of Hell), 1515 阿尔杜斯•马努提乌斯印刷 （网络照片）波提切利 Botticelli 的《地狱地图》 Map of Hell 是现存的九十二幅图画之一，这些图画最初包含在但丁的《神曲》的插图手稿中。这也是其后许多版本插图的来源。

以前看过丹•布朗的《地狱》，对于但丁的《神曲》印象深刻，尤其是波提切利漏斗形的地狱彩色插图。

展厅入口右边，地狱结束语：

引导人和我走上隐秘的路，再回到光明的世界；我们并不休息，我们一步一步向上走，他在前，我在后，直走到我从一个圆洞口望见了天上美丽的东西；我们就从那里出去，再看见那灿烂的群星。

《神曲》地狱，第三十四篇，第 133-139 行

地狱是《神曲》的三部分中的第一个，是穿越地狱的旅行，充满了生动的惩罚描述、苦难经历。 但丁的令人兴奋的语言继续激发艺术家说明或复原他的梦魇场景。

看了展览，激发了我去读《神曲》原著的热情，现在我已经听/读第二遍了。中文《神曲》有很多版本呢，我选了王维克老师的翻译版本，本文中的引用的神曲片段（斜体字）也是王维克老师的，特此说明。

强烈推荐大家去看展览，这样的特展一定不要错过。

展览详情可参见官方网站。

NGA 地狱游记：神圣但丁

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