成都武侯祠

陈晓洪

　　诸葛亮（181年--234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人。

在诸多的三国人物中，最神奇的就数卧龙先生了。隆中晤对的远见卓识，草船借箭的奇谋妙计，七纵孟获的胸怀，空城却敌的胆略，木牛流马的巧思，淡泊宁静的情操，一桩桩一件件，千古流传，为人景仰，赞誉。

在诸葛亮活动过的地方和影响所及之处，人们纷纷修祠建庙，缅怀孔明。因生前封武乡侯，死后谥忠武侯，因而纪念他的祠堂称为“武侯祠”。全国有很多座武侯祠，规模较大的有勉县武侯祠，南阳武侯祠，白帝城武侯祠，五丈原武侯祠，成都武侯祠，古隆中武侯祠等十座，最著名的是成都武侯祠。

成都武侯祠位于成都市区南面，占地约83亩，是全国最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地和最大的三国遗迹博物馆，被誉为三国圣地。

　　武侯祠主要由惠陵（刘备墓）、汉昭烈庙（刘备殿）和武侯祠（孔明殿）三大部分组成。𦘦始于公元223年修建刘备陵寝时。

武侯祠，一座古老而巍峨的祠堂。门额高悬“汉昭烈庙”匾。

　　初来到武侯祠的游客往往会诧异：明明是武侯祠，为何挂“汉昭烈庙”的匾额呢？原来，这里最初是刘备的陵和庙。刘备死后谥号“昭烈”，其庙称“汉昭烈庙”。后来人们为了纪念诸葛亮，又在庙旁修建了武侯祠。明初，武侯祠并入昭烈庙；清初重建为君臣合庙，武侯祠在昭烈庙之后，大门横额上书“汉昭烈庙”。不过世人对诸葛亮为国为民“鞠躬尽瘁”的精神十分崇敬，总还是把这里叫做“武侯祠”。

从南北朝到唐宋时期，武侯祠已是著名的游览胜地。唐代诗人杜甫曾留下“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的千古佳句。祠庙现存主体建筑为清康熙十一年（1672）重建。坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、刘备殿、过厅、孔明殿以及近年迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重，古冢惠陵在建筑群的西侧。

　　武侯祠里面树木参天，苍翠欲滴，有银杏、柏树、香樟等。有很多百年以上的古树名木。

　　武侯祠最美的地方，就是红墙竹影。墙是红色的，竹子是翠绿的，万竿翠竹，蜿蜒曲折的红墙，一红一绿，非常唯美。整个红墙上面，被参天翠竹覆盖了，人走在里面，很凉快，绿意盎然。很多人喜欢到这里拍照，走过这里的时候，都有些诗情画意在里面，就像穿梭在时光隧道里面，走回到了刀光剑影波澜壮阔的浩瀚历史画卷中一样。

　　武侯祠是富有历史文化的名胜古迹，它不仅仅是纪念诸葛丞相所在，历代文人墨客也在此留下了墨宝。武侯祠里面的楹联为这千年古庙增添了富有哲理性的历史文化色彩，可称一绝。影响比较大的楹联有几十副。有的游客来武侯祠，就是奔着这些名联而来的。

在这些楹联中，最值得人们深思的就是那一副“攻心”联。联文是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这副对联悬在诸葛亮殿堂前正中，是清光绪二十八（1902）年赵藩以古论今，对当时的四川总督岑春煊进行劝谏的。它深得游人喜爱，名扬遐迩。毛泽东、邓小平、江泽民都十分推崇此联。“攻心”是指诸葛亮南征时，以“攻心”收到抚安的效果，使孟获心悦诚服，最好的战略是不战而胜；“宽严”是诸葛亮《答法正书》论述的中心，他指出不能照搬刘邦入关时的宽刑。仔细体味联意，可以清楚地体会到作者在颂赞诸葛亮的同时，也强调审时度势的重要性，并以此隐喻“后来治蜀”者。