崂山胡三太爷（狐仙）传说景点—狐仙洞（西京仙府）游记

王本才

崂山狐仙洞是在崂山风景区内黄山口村西山上一处天然的石洞，当地人叫它狐仙洞。此处是崂山地区有人活动就有记载了，是山东地区最早供奉胡三太爷仙位的地方，这里是胡家祖庭是胡峄阳（胡三太爷）真身修行和崂山太清宫著名道长蒋青山谈玄论道的地方。洞外向西500米有两处房子遗址传说是胡峄阳住过的地方，还有一些石刻已经风化不能辨认。

崂山地区的狐仙文化信仰，这或许与清代曾经游历崂山的蒲松龄有关，蒲松龄的《聊斋志异》书中记录了许多狐仙的故事，流传甚远。当地逐渐将狐仙信仰与胡峄阳的传说模糊的融合起来。胡峄阳还有好多别的“职责”：如民国时期，胡峄阳在洼里的故居宗祠里，被封为“吏部天尊”；千里岛的庙宇则把胡峄阳封为“海神”；而胶州的玉皇庙，则把胡峄阳当成了“保家神”。

在当地，狐仙即胡三太爷，胡三太爷即胡峄阳。当地百姓特别笃信“胡三太爷”这位神仙。至今在青岛的许多地方，还建有大大小小的庙宇，供奉着这位神仙。西京仙府是胡家祖庭所在，另外东京仙府、南京仙府、北京仙府是分支。

在当地人看来，胡三太爷是有求必应、救苦救难的“岛城第一灵尊”，在一定程度上，替代了观音菩萨和太乙救苦天尊的工作。现已除了解救民间疾苦，胡三太爷又承担了财神爷的职能，能够给人带来财运和好运。

登山狐仙洞途中回望黄山口村。

登山途中仰望黄山崮。

途中回望来路。

登山狐仙洞途中东南远眺青山湾、崂山头。

途中仰望西侧黄山崮。

途中仰望狐仙洞方向所在山体。

途中听到的佛教音乐。

近狐仙洞途中周边视频。

登山台阶，左侧草中红白圆盘即信徒游客放置的太阳能自动充电、自动循环播放佛乐设备。民俗信仰海纳百川，近道教信仰的“狐仙洞”沿途见到四五个这样的太阳能自动循环播放佛乐的设备，一路上佛乐此落彼起于深山中。

关于民俗信仰中的神仙信仰或狐仙信仰。唯物主义者持尊重态度但不相信其存在；有此信仰者有“信则有，无信则无”或“心‘诚’则灵”说法（此处的“诚”是相信），概括了“不信者”和“相信者”的不同结果无懈可击的解答。

社会大众对世世代代形成的民俗信仰的表现，对普通百姓、善做善事的有钱能人，体现的是人们的一种善良愿望；对党政管理者，体现了对民俗的尊重或是暴露了决策者的愚昧无知；对腐败官员、时代产生的暴发户，是其精神紧张、空虚的体现。

民间传说，胡峄阳是修炼成仙的狐仙来崂山投胎转世的。演义而已。

登山途中红灯笼。

狐仙洞洞口侧观景亭。

狐仙洞“西京仙府”刻石。

洞口巨石南面“胡家”、“福”、“财”刻石。

狐仙洞西南侧黄山崮山脊。

“西京仙府”狐仙洞洞口，洞口东面朝大海。

洞内原有一棵300多年树龄的山茶花在上世纪六十年代被人移走。

蒲松龄来崂山写《聊斋志异》的时候来过此洞，称这里是庙小灵气重，有求必应，洞天福地，灵异之府，海上仙山。

“西京仙府”狐仙洞供奉“胡三太爷仙位”、“胡三太奶仙位”、“胡姐姐仙位”等。

供台两边楹联“静修深山保万民，幽居仙洞佑平安”。

洞内俩侧信徒祈求、还愿送的帐、旗。

每年正月初八是庙会，六月六是胡三太爷的生日，四月初八是胡三太奶的生日。不少信奉胡家文化的香客带着各种供品香纸，虔诚的前来拜謁。

洞口巨石朝洞口面“西面”刻石“西京狐仙洞”。

狐仙洞处东望大海、“黄山头”半岛。

狐仙洞顶山体。

山体由巨石堆垒形成的大小石洞。

狐仙洞外。

狐仙洞外山体。

狐仙洞（西京仙府），位置极佳，晴天登山远望，。北望、东望大海，蜿蜒曲折海岸线，半岛山海人家；西望黄山崮顶，山岚层叠；南望远处崂山头、土峰顶、三亩顶、青山湾、青山村似世外桃源。