<p class="ql-block">读《宋史》札记——寇准送羊的气度</p><p class="ql-block"> 乾兴元年，就是宋仁宗继位这年，寇准被贬到雷州任司户参军时，不久，老对头丁谓也遭贬海南，途经雷州时，寇准派人送去了一头羊，但是拒绝了丁谓相见的请求，同时还将家丁们锁在家里，因为这些家丁觉得今天遭遇都是因为丁谓这个奸臣所导致的，所以计划报复，寇准等丁谓离开了之后才放他们出门。</p><p class="ql-block"> 寇准送羊但拒绝相见，既表达了一种气度，也多少表示了你丁谓根本不值得相见的轻蔑。</p><p class="ql-block"> 寇准出道以来既有毕时安的推荐和宽厚王旦的贵人相助，也遇到了如王钦若和丁谓之类的小人使绊。</p><p class="ql-block"> 景德元年，在宋真宗刚继位不久，辽国军队进犯，正是由于寇准的坚持，最终达成了影响深远的“澶渊之盟”，寇准深得真宗皇帝的爱戴，便自矜澶渊之功，刚愎自用、目中无人，由此让王钦若嫉恨，随后，王钦若借喻《春秋》城下之盟为耻辱，并说寇准是不顾皇帝安危，让皇帝冒孤注一掷的风险而成就他的功名，第二年，寇准就罢相为刑部尚书、知陕州去了。</p><p class="ql-block"> 而丁谓刚出道时，与寇准一起吃饭，看到寇准的胡须被汤汁所弄脏，就要帮寇准擦拭，却得到了寇准的嘲笑说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”丁谓甚为羞愧，怀恨在心是必然的，日后多次使绊，成了寇准贬官外放的主要推手。其实，最初寇准可以算是丁谓的伯乐，多次向时任宰相李亢推荐，李亢却很有预见地提醒说，日后你会后悔的，不得不说李亢看人要比寇准高明得多。</p><p class="ql-block"> 所以当丁谓遭贬时，寇准能送其羊，也算是豁达的表示了，至于相见到确实不如不见，彼此看了不舒服的人何必再相见呢，我们现在自己不也是只这样的吗，能够与之相谈甚欢的，在一起吃喝玩乐不是一件快乐的事吗，至于彼此在一起不舒服的又何必再相见呢。</p><p class="ql-block"> 寇准的为人做派率性，即便在澶渊最前线、战事紧急时，依然在城楼上胡吃海喝，寇准有一好友张咏曾借《霍光传》揶揄他“不学无术”，寇准看了到是哈哈大笑，不以为介，但是在宽厚的王旦面前，所做的事却不够磊落。时任宰相是王旦与寇准，王旦的气度和品行绝对高大，从来都是王正面评价寇准，但寇准却总是与王旦挑刺，还多次在皇帝面前说王旦的不好，甚至连皇帝也看不过去了，终于有一次王旦向皇帝说寇准好的时候，皇帝告诉王旦，说寇准多次在我这里说你的不好。王旦听了之后，却说：“我已经为相多年，各类问题肯定很多，有些恐怕连自己也不觉得，寇准他对皇帝您说，是一种负责，也是为我好”，直到王旦去世前，还依然向皇帝说，寇准是合适的宰相人选，这样的胸襟真不是人人都有的。</p><p class="ql-block"> 王钦若和丁谓后被正史列为奸佞，还被称为“北宋五鬼”，我认为这多少有点偏颇，王钦若在编著《册府元龟》的过程中，对皇帝满意的部分总要说是他做的，对皇帝认为有不满的地方，总要想办法说是别人做的，这多少有点邀功的两面派，但比起蔡京、秦桧之流，奸臣之名稍觉有枉，如同后朝的韩托胄一样，被列奸臣多少与史官的视角有点关系。丁谓与王钦若一样，都是一个善于奉迎之人，其聪明到最后是聪明反被聪明误。</p><p class="ql-block"> 不过，能做到寇准这样送羊的豁达也就算是可以了，寇准被贬到雷州一年半后去世了，寇准在临终前仿佛如得道的高僧，能预知自己的末日，先回到洛阳老家，取回一条宋太宗赏赐的犀带（大宋仅两条），然后，洗漱完毕，穿戴好了之后，静静地躺在床上安息了,这是绝对的寿终正寝啊，能有善终也算是一种福报吧。</p><p class="ql-block"> 寇准在病逝前，曾作了一首诗：“多病将经年，逢迎故不能。书惟看药录，客只待医僧。壮志销如雪，幽怀冷似冰。郡斋风雨后，无睡对青灯。”</p><p class="ql-block"> 宁志亮</p><p class="ql-block"> 2023年6月19日</p>