陳啟元老師書法藏品之二十六 臨漢《封龍山頌》

陳啟元老師書法作品集

　　　《封龍山頌》是刊刻於東漢延熹七年（西元164年）十月的一方碑刻，全稱“元氏封龍山之頌”，又稱“封龍山碑”和“封龍山之頌”等，無撰書人姓名。《封龍山頌》無額無穿，縱160cm，橫92cm，碑文15行，每行26字。記述常山相蔡爚、長史沐乘等修祠祭祀封龍山以求國富年豐之事。

《封龍山頌》原在河北元氏縣王村山下，清代道光二十七年（西元1847年）被元氏縣知縣劉寶楠訪得，在移置城內薛文清祠時被運工裂為四塊（一說三塊）。之後，下落不明。西元2010年7月27日上午，《封龍山頌》被按拓片同比例恢復重立於河北元氏縣封龍山雙龍寺。

書法上，《封龍山頌》的結體方正，較一般漢隸字形略方，但結字緊湊而有寬鬆之感，方正而有活潑之妙，隸法中有篆書遺趣，古意盎然，豪放中見凝重。同時，用筆精細勁遒，直而不肆，彎而不柔，轉折方圓皆備，懸針鈍錯並施，筆意和諧統一。

《封龍山頌》為著名漢碑之一，前人對此碑的書法評價很高。清楊守敬《激素飛清閣評碑記》謂其：“雄偉勁健，《魯峻碑》尚不及也。漢隸氣魄之大無逾於此。”清代書法家方朔：字體方正古健，有孔廟之《乙瑛碑》氣魄，文尤雅飭，確是東京人手筆。

釋文

元氏封龍山之頌。

惟封龍山者，北嶽之英援，三條之別神，分體異處，在於劉邦內。磥硌吐名，與天同燿。能烝雲興雨，與三公、靈山，協德齊勳。國舊秩而祭之，以為三望。遭亡新之際，失其典祀。延熹七年，歲貞執塗，月紀豕韋，常山相汝南富波蔡㫻、長史甘陵廣川沐乘，敬天之休，虔恭朙祀。上陳德潤，加於百姓，宜蒙珪璧，七牲法食，聖朝克朙，靡神不舉。戊寅詔書，應時聽許。允勑大吏郎巽等，與義民修繕故祠。遂采嘉石，造立觀闕。黍稷既馨，犧牲博碩。神歆感射，三靈合化，品物流形。農寔嘉穀，粟至三錢，天應玉燭。於是紀功刊勒，以炤令問。其辭職曰：天作高山，實惟封龍。平地特起，靈亮上通。嵯峨竦峻，高麗無雙。神燿赫赫，理物含光。贊天休命，德合無疆。惠此邦域，以綏四方。國富年豐，穡民用章。刻石紀銘，令德不忘。

元氏郎巽，平㯤李音，史九門張瑋，靈壽趙穎，縣令南陽韓林縱至。石師文造，逪仲張川絳伯王季。

附記

在舊拓本上，第六行下空白處有後人所刻文字一行：董自英十七九月六日。

元氏封龍山之頌。惟封龍山

者，北嶽之英援，三條之別神，分

體異處，在於劉邦內。磥硌吐名，與

天同燿。能烝雲興雨，與三公、靈

山，協德齊勳。國舊秩而祭之，以

為三望。遭亡新之際，失其典祀。

延熹七年，歲貞執塗，月紀豕韋，

常山相汝南富波蔡㫻、長史甘

陵廣川沐乘，敬天之休，虔恭朙

祀。上陳德潤，加於百姓，宜蒙珪

璧，七牲法食，聖朝克朙，

靡神不舉。戊寅詔書，應時聽許。

允勑大吏郎巽等，與義民修繕

故祠。遂采嘉石，造立觀闕。黍稷

既馨，犧牲博碩。神歆感射，三靈

合化，品物流形。農寔嘉穀，粟至

三錢，天應玉燭。於是紀功刊勒，

以炤令問。其辭職曰：天作高山，

實惟封龍。平地特起，靈亮上通。

嵯峨竦峻，高麗無雙。神燿赫赫，

理物含光。贊天休命，德合無疆。

惠此邦域，以綏四方。國富年豐，

穡民用章。刻石紀銘，令德不忘。