<p class="ql-block"> 推窗北望，龙眠山逶迤连绵总是那么壮美。家乡人喜爱龙眠山，盖因为山水之美，人文荟萃，当然，我也不列外。宋代大诗人郭祥正在《龙眠行留在别修颙禅师》一诗中写道：“桐乡山水天下名，龙眠气势如长城。重冈复岭跨三郡，盘压厚地攒青冥。”这不，外乡人来了也爱龙眠山哩！</p><p class="ql-block"> 如此的好山好水，一定会出许多了不起的人物，没错！这里真是许多俊才英杰，乃至大人物们生前喜欢徜徉安居，死去在此长眠的地方。明代司断事方法因反对燕王朱棣称帝，被押解金陵时在望江江段投江自杀，他在《绝命诗》中写道：“身当殉国难，死亦论官卑？千载波涛里，无愧正学师。”他学习的老师就是反对朱棣纂权，视死如归的方孝儒，可见他气节了得！方法就被将安葬于此。著名的父子双宰相张英、张廷玉的陵园也在双溪村，晚清名臣、政治家姚莹的墓葬也在这里。这也难怪宋代大画家李公麟生于这里，晚年从京城退隐还是回到了这里隐居呢！</p><p class="ql-block"> 李公麟（1049-1106），字伯时，自号龙眠居士，宋熙宁三年（1070）进士。桐城龙眠人。李公麟的父亲嗜爱收藏文物和名家书画，他的文化素养极好，那些看似破破烂烂的古董和器物，在他看来都是有来历，承载着历史的记忆，与历史事件关联的宝贝。在民间收来的器物上，有的有铭文或是奇字异书，李公麟的父亲看了着迷，也吸引了他；而父亲的考证与解读，正好满足了李公麟的好奇心。如此长久的文化熏陶，李公麟积累了丰富的历史知识，变得博学好古，对夏商以来的钟鼎尊彝，奇形异字，皆能辨识和考证了。</p><p class="ql-block"> 李公麟中进士后，历南康、长垣尉，泗州录事参军，中书门下后省删定官，御史检法。在京城文化圈里，可谓是高人云集，但李公麟让人刮目相看的是，他闻得妙品，解囊千金也在所不惜。宋宁宗绍圣末，朝廷得一玉玺，于是乎朝堂之上礼官诸儒口吐莲花，众说纷纭，莫衷一是。李公麟走上前来端详玉玺，他力排众议，断定为秦朝李斯所有，并且列出秦时玉玺的特征，其博雅精识，论证有据，为诸大臣们上了一课。李公麟的书法也非常了得，他工行楷，有晋宋风格，而他的绘画更是令人惊叹！集顾、陆、张、吴及前世名家的绘画技于一体，形成了他自己的画风，每逢作画总是立意胸中，挥毫泼墨，不喜设色，在他笔锋游动时，如行云流水，浅描细勾，笔法如神，妙绝之处若吴道子再现，潇洒处若王摩诘，其“白描”画法正是由李公麟所创！ </p><p class="ql-block"> 苏轼喜欢看李公麟画马，那神来之笔，轻描细勾，淡写浓墨，便将俊马绘画的栩栩如生。一次，李公麟绘制《韦偃牧放图》，整个画面气势宏大，数千匹马，数百人，各具形态，神情各异，而当你目光所及，那人、那马又活灵活现。苏轼看到此画惊呆了，他挥毫写道：“龙眠胸中有千驷，不唯画肉兼画骨”。苏轼在《戏书伯时画御马好头赤》中写道：</p><p class="ql-block"> 山西战马饥无肉，夜嚼长秸如嚼竹。</p><p class="ql-block"> 蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。</p><p class="ql-block"> 岂如厩马好头赤，立杖归来卧斜目。</p><p class="ql-block"> 莫敖优孟卜葬地，厚衣薪栖入铜历。</p><p class="ql-block">此外，李公麟画的《五马图》，神态毕肖，呼之欲出。此图由黄庭坚题跋、南宋曾纡跋，乾隆皇帝在两处专门题文，被称为世人画马之范本，也被推为宋画第一。只可惜，在清宫收藏了200余年的珍宝，在末代皇帝溥仪退位后，以赏赐溥杰的名义盗运出宫。据张伯驹《春游琐谈》记载，溥仪在天津日本租界张园居住时，日本人以两万日金得到宋粱楷卷，日本某侯爵又想以日金四万得李公麟的《五马图》卷，献给日本天皇。于是，溥仪以40件书画售日金40万，而《五马图》则不索价，献给日本天皇，国宝因此流失，今收藏于日本东京博物馆，成为我们民族的一大耻辱！</p><p class="ql-block"> 李公麟擅画佛像，他画的“长带观音”、“石上卧观音”、“自在观音”，仪态端庄，形象各异，尤其人物和线条，《宣和画谱》在评述时指出：“能分别状态，使人望而知为廊庙、馆阁、山林、草野……至于动态，颦伸俯仰，大小美恶，与夫东西南北之人，才分点画，尊卑贵贱，咸有区别。”黄庭坚见到公麟的画，惊讶的说不出话来，他写诗称赞道：“李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。”还有当时的大书画家评价他，“鞍马逾韩干，佛像过吴道玄，山水似李思训，人物似韩滉。”是我国画史上罕见的奇才和集大成者！</p><p class="ql-block"> 李公麟是京师文化圏里的红人，几乎所有的大诗人、学者、文学大师都是他的朋友。最为难得的是，驸马王诜一次兴致所至，他搞了一次西园雅集，邀请了苏轼、苏辙、李公麟、司马光、秦观、李之仪、黄庭坚、张耒、晁补之等十六位京师顶级文化名流，他们饮酒唱合，李公麟当场绘画，作《西园雅集图记》，对这场历史上绝无仅有的盛会场面进行描摹，这些在中国历史文化星河中熠熠生辉的人物，哪一位放到今天来看都是文化巨人！而这次聚会雅集也永远被载入史册！</p><p class="ql-block"> 元符三年（1100），李公麟感觉自己老了，他要求致仕回乡，他要在家乡的龙眠山安享天伦之乐，苏辙握着他的手十分的不舍，说：“你才五十一岁，何谓老矣？”李公麟毅然决然的回到了桐城。他在龙眠山里建起了龙眠山庄，没事的时候就拿着画笔去山里写生，他在绘画长卷中画下了龙眠山二十景为《龙眠山庄图》。此画作堪谓中国绘画史上的颠峰之作，画面中龙眠山逶迤蜿蜒，十分壮美，而山中的景色垂云片、碾玉峡、璎珞崖、延华洞等二十景一一展现，苏轼、黄庭坚、苏辙他们被李公麟的高超绘画才能惊呆了！苏辙立即为李公麟的《龙眠山庄图》画作写下了《龙眠二十咏为李伯时赋》！苏轼为画作题跋，我们不要论画作如何，就看苏轼、苏辙、黄庭坚的题跋、诗作，就可见这幅巨作在中国书画上的份量了！另据《桐城县志略》载：苏轼与李公麟情谊太深，在桐城筑别业于官庄，常往返于龙眠山中，与李公麟饮酒赋诗，如李公麟据王维的诗画的《阳关图》，苏轼就题诗道：</p><p class="ql-block"> 不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。</p><p class="ql-block"> 龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。</p><p class="ql-block"> 两本新图宝墨香，樽前独唱小秦王。</p><p class="ql-block"> 为君翻作归来引，不学阳关空断肠。</p><p class="ql-block">画家还是老了，回到家乡的六年之后，李公麟长眠于他钟爱的龙眠山水之间，但不老的是他与苏轼、苏辙、黄庭坚这些文化巨人的友情，永远被人们传诵着；龙眠山也因他们而水长流，山常绿，故事永远都讲不完……</p>